Zij zeggen ook dat de Boodschapper ﷺ mensen opriep tot de aanbidding van Allah (SWT) en mensen niet opriep tot de vestiging van een Islamitische Staat; of dat de centrale kwestie de aanbidding van Allah (SWT) is en niet de Islamitische Staat; of dat het niet belangrijk is om een Islamitische Staat te vestigen, maar dat het wel belangrijk is om Allah (SWT) aan tebidden. Dit zijn hun standpunten; of iets van dezelfde aard.

They also say that the Messenger 􀁕 called people to the worship of Allah 􀀬 and did not call people to the establishment of an Islamic State; or that the central issue is the worship of Allah 􀀬 and not the Islamic State; or that it is not important to establish an Islamic State, but it is important to worship Allah 􀀬. These are their views; or something of the same nature.

Om op dit bezwaar te reageren, moeten we de realiteit van aanbidding (Ibadah) definiëren en hoe deze wordt bereikt.

To respond to this objection we must define the reality of ibaadah and how it is acheived.

Allah (SWT) heeft de mensheid geschapen om Hem te aanbidden (Ibadah). Zo is aanbidding (Ibadah) het doel waarvoor Allah (SWT) de menselijke wezens heeft geschapen. De betekenis van “Laa Ilaaha illallah” is het volgende: er is niemand die aanbeden mag worden behalve Allah (SWT), en alles wat hiervan afwijkt is onwaar en moet worden verworpen, en de mens moet hierover getuigen. “Muhammad rasoolullah” betekent dat de aanbidding en gehoorzaamheid enkel volgens moeten zijn wat Muhammad ﷺ, de Boodschapper (Rasul) van Allah, heeft gebracht, en de mens moet hierover getuigen.

Allah 􀀬 created mankind to worship Him. Thus, ibaadah is the objective for which Allah 􀀬 created the human beings. The meaning of, “Laa Ilaaha illallah” is the following: there is none to be worshipped except Allah 􀀬, and anything other than this is false and must be rejected and man must testify to this. “Muhammad rasoolullah”, means that the worship and obedience should be according to what only Muhammad 􀁕, the Rasool of Allah, has brought and man must testify to this.

Zo is aanbidding (Ibadah) slechts voor Allah (SWT) en kan deze niet plaatsvinden, behalve zoals door Allah (SWT) is vastgesteld, namelijk wat enkel door de Boodschapper (Rasul) van Allah ﷺ is gebracht, en dit is een basis die moet worden gerealiseerd in elke handeling of uitspraak in ons leven.

Thus, ‘ibaadah (worship) is only for Allah 􀀬 and it cannot take place, except as legislated by Allah 􀀬 of what was brought only by the Rasool of Allah, and this is an origin that must be realised in every action or statement in our life.

Wanneer de moslim daarom in dit leven een handeling onderneemt om een behoefte voor zichzelf te vervullen of een waarde die in de werkelijkheid van het leven besloten ligt, beweegt hij uitsluitend vanuit de motivatie om zijn behoeften en instincten te bevredigen, hetgeen op meer dan één manier kan worden gedaan.