11.6 Democratie is geen raadpleging (Shura)
11.6 Democracy Is Not Shura
Men weet niet of men moet lachen of huilen wanneer men de uitspraak hoort van een van die mensen die beweren kennis te bezitten, terwijl zij zeggen dat de Islam begint met democratie en eindigt met dictatuur.
One does not know whether to laugh or cry when one hears the statement of one of those people claiming to have knowledge, whilst saying that Islam begins with Democracy and ends with dictatorship.
Zij citeren als bewijs de uitspraak van Allah (SWT): “En raadpleeg hen in hun zaken. En wanneer u dan een besluit heeft genomen, stel dan uw vertrouwen in Allah.” [TMQ 3:159]. Eén idee dat relevant is voor ons onderwerp moet nog worden besproken, namelijk hun visie dat de Islam de democratie heeft goedgekeurd wanneer de Qur’an en de profetische traditie (Sunnah) verwezen naar het onderwerp van raadpleging (Shura). Zij zeggen: democratie is niets anders dan raadpleging (Shura). Net zoals de democratie is gebouwd op het inwinnen van de mening van mensen, heeft de Islam ons ook bevolen om de meningen van anderen in te winnen. Hij (SWT) zei: “En raadpleeg hen in hun zaken.” [TMQ 3:159]; en Hij (SWT) zei ook: “En zij die hun zaken door wederzijdse raadpleging regelen.” [TMQ 42:38]; en de Boodschapper ﷺ gebruikte in zijn praktische, politieke en militaire leven voortdurend zijn metgezellen te raadplegen en hun meningen over te nemen. Aangezien dit het gebod van de Qur’an is en de realiteit van wat de Boodschapper ﷺ deed, zouden moslims dit moeten volgen. Daarnaast zeggen zij dat het verschil tussen raadpleging (Shura) en democratie slechts semantisch is. Verschillende namen zijn geen probleem, zolang de betekenissen maar hetzelfde zijn.
They cite as proof the saying of Allah ; “And consult them in their affairs. Then when you have taken a decision, put your trust in Allah.” [TMQ 3:159] One idea relevant to our subject still remains to be discussed, which is their view that Islam approved of Democracy when the Qur’an and the Sunnah alluded to the subject of Shura. They say: Democracy is nothing but Shura. Just as Democracy is built on taking the opinion of people, Islam has also ordered us to take other people’s opinions. He said; “And consult them in their affairs.” [TMQ 3:159]; and He also said; “And who conduct their affairs by mutual consultation.” [TMQ 42:38]; and the Messenger in his practical, political and military life, used to constantly consult his companions and adopt their opinions. Since this is the command of the Qur’an and the reality of what the Messenger did, then Muslims should follow it. In addition they say, that the difference between Shura and Democracy is only semantic. Different names are not a problem as long as the meanings are the same.
We weten dat degenen die oproepen tot democratie van verschillende types en groepen zijn. Onder hen bevindt zich de kwaadaardige bedrieger, maar ook de oprechte persoon die de realiteit van democratie niet begrijpt. Van de oprechte groepen wordt vereist dat zij zich ver van dergelijke ideeën houden, anders zullen zij als degene zijn die Allah (SWT) aanbidt uit onwetendheid, wat hem tot het begaan van zonde zal leiden. Het is de aard van een oprecht persoon om berouw te tonen, zichzelf te beheersen en te reflecteren.
We know that those who call for Democracy are of various types and groups. From amongst them you have the evil deceiver, and also the sincere one who is ignorant of the reality of Democracy. The sincere groups are required to keep far away from such ideas, otherwise they will be like the one who worships Allah out of ignorance, and it will lead him to commit sin. It is the nature of a sincere person to repent, restrain himself and reflect.
Dergelijke mensen zeiden ooit dat het socialisme uit de Islam voortkomt en dat de Boodschapper ﷺ hun imam is. Nu de stinkende geur van het socialisme is verdwenen, hoe zullen zij nu reageren? Hetzelfde geldt voor de democratie, die in haar laatste stervenskreten verkeert. Welke hoop hebben de voorstanders van deze oproep dan nog? Een dergelijk idee is niet ten gunste van de Islam, maar ten gunste van de democratie. In plaats van de onwaarheid ervan bloot te leggen, nemen zij het aan als hun hoogste gedachtegoed. Zij dragen het naar de mensen in plaats van het onder hun voeten te verpletteren.
Such people once said that Socialism is from Islam and that the Messenger is their Imaam. Now that the putrid smell of Socialism has disappeared, how will they respond now? The same applies to Democracy, which is in its final pangs of death. So what hope do the advocates of this call have? Such an idea is not for the benefit of Islam but for the benefit of Democracy. Instead of exposing its falsehood, they adopt it as their highest thought. They carry it to the people instead of crushing it under their feet.
De verwezenlijking van het gebod van Allah (SWT) geschiedt door het Woord van Allah het hoogste te maken, en door de religie (Deen) exclusief aan Allah (SWT) toe te wijden. Dit kan alleen worden bereikt door een groep die geleid wordt in haar begrip, bewust is in haar vestiging, verlicht is in haar geloofsleer, diepgaand is in haar begrip van de regels van de sharia, en die vreemde gedachten en buitenlandse definities verwerpt. Zij accepteert niet om te buigen voor de realiteit of onder de invloed van de omstandigheden te vallen.
The realisation of Allah’s command is by making the Word of Allah the highest, and making the deen exclusively for Allah . This can only be achieved by a group that is guided in its understanding and aware in its establishment, and enlightened in its creed, deep in its understanding of the Sharee’ah rules and that rejects the alien thoughts and the foreign definitions. It does not accept to bow to the reality or fall under the influence of the circumstances.