De Boodschapper (Rasul) van Allah ﷺ bleef de stammen uitnodigen tot Allah en bood zichzelf elk jaar aan hen aan – in Majannah, ‘Ukaz en Mina – om hem ﷺ te beschermen, zodat hij de Boodschap van Zijn Heer kon overbrengen, en dat zij daardoor het Paradijs (Jannah) zouden verkrijgen. Geen enkele Arabische stam reageerde op hem; hij ﷺ werd beschadigd en belasterd totdat Allah ﷺ wenste om Zijn religie (Deen) zegevierend te maken, Zijn Profeet ﷺ te steunen en Zijn belofte na te komen. Zo leidde Hij hem ﷺ naar deze stam van de helpers (Ansar). Hij ﷺ kwam terecht bij een groep van hen die hun hoofden aan het scheren waren. Hij ﷺ zat bij hen, nodigde hen uit tot Allah en reciteerde de Qur’an voor hen. Zij reageerden op Allah en Zijn Boodschapper ﷺ en haastten zich vervolgens om het geloof (Iman) te belijden en te geloven in de Profeet ﷺ. Daarna gingen zij naar Madinah en nodigden hun volk uit tot de Islam; vanaf dat moment begonnen mensen de Islam te aanvaarden.

The Rasool of Allah 􀁕 continued inviting the tribes to Allah 􀀬 and offering himself to them every year - in Majannah, ‘Ukaz and Mina, - to protect him 􀁕 in order to convey the Message of His Lord, and hence for them would be Jannah. Not a single tribe of the Arabs responded to him, he 􀁕 was harmed and vilified until Allah 􀀬 wished to make His deen victorious, support His Prophet 􀁕 and carry out His promise. Thus He 􀀬 led him 􀁕 to this tribe of the Ansar. He 􀁕 ended with a group of them who were shaving their heads. He 􀁕 sat with them, invited them to Allah 􀀬 and recited the Qur’an to them. They responded to Allah 􀀬 and His Messenger 􀁕 and thus rushed and professed Imaan, and believed in the Prophet 􀁕. Then they went to Madinah and invited their people to Islam; henceforth people started to embrace Islam.

Tijdens het bedevaartsseizoen volgend jaar kwamen twaalf mannen van de Aws en Khazraj uit Madinah, die de islam hadden aanvaard, en ontmoetten de Profeet ﷺ in al-’Aqabah; dit was de eerste ontmoeting van al-’Aqabah, waarbij zij hem de eed van de vrouwen (bay’atun nisaa) gaven. De Boodschapper ﷺ stuurde Mus’ab b. ‘Umayr met hen mee in overeenstemming met hun verzoek. Hij ﷺ beval hem de Qur’an aan hen voor te lezen, hen de islam te onderwijzen en hen begrip van de religie (Deen) bij te brengen. Hij stond bekend als al-Muqri’ (De Voordrager) en hij woonde bij As’ad b. Zuraarah. Toen gebeurde het dat Usayd b. Hadayr en Sa’d b. Mu’adh het geloof (Iman) belijden. Zij waren beiden leiders van hun volk. Toen de laatste de islam aanvaardde, zei hij tegen zijn volk: “Hoe zien jullie mijn positie onder jullie?” Zij antwoordden: “Wij zien u als onze heer en de beste in mening, en op het juiste pad als een leider.” Hij zei: “Jullie mannen en vrouwen zijn verboden om met mij te spreken totdat jullie geloven in Allah en Zijn Boodschapper ﷺ.” Tegen de avond was er in het huis van Abdul Ash-hal geen enkele man of vrouw meer over die geen moslim was geworden.

In the pilgrimage season next year, twelve men from the Aws and Khazraj of Madinah who had embraced Islam came and met him 􀁕 in al-’Aqabah; this was the first meeting of al-’Aqabah, where they gave him the pledge of the women (bay’atun nisaa). The Messenger 􀁕 sent with them Mus’ab b. ‘Umayr in compliance with their request. He 􀁕 ordered him to recite the Qur’an to them, to teach them Islam and give them understanding of the deen. He was known as al-Muqri’ (The Reciter) and he resided with As’ad b. Zuraarah. Then it happened that Usayd b. Hadayr and Sa’d b. Mu’adh professed Imaan. They were both leaders of their people. When the latter embraced Islam he said to his people; “How do you see my position amongst you?” They replied; “We see you as our master and the best in opinion, and on the right path as a leader.” He said; “Your men and women are prohibited from speaking to me until you believe in Allah and His Messenger.” By the time of evening, not a single man or woman remained in the house of Abdul Ash-hal who had not become Muslim.