アッラー、全能なるお方は仰せられる。{信仰する者たちよ、倍にも倍にも膨れ上がった利息を貪ってはならない。ただアッラーを畏れよ。そうすればおまえたちは（真に）}

Allah, the Almighty, says, {O ye who believe! Devour not usury, doubled and multiplied; but fear Allah; that ye may (really)

prosper.} (アーリ・イムラーン: 130)

prosper.} (AI-Imran: 130)

コーランはまた、こう述べています。{利息を貪る者は、悪魔が触れて狂乱させた者が立ち上がるように、よみがえっても立ち上がることはできない。それは、彼らが「商売も利息も同じだ」と言ったからである。しかし、アッラーは商売を許し、利息を禁じられた。}（アル＝バカラ：275）

The Qur'an also states, {Those who devour usury will not stand except as stands one whom the Satan by his touch hath driven to madness that is because they say, 'trade is like usury, " but Allah has permitted trade and forbidden usury.} (AI-Baqarah: 275)

審判の日、彼らは墓から、利息によって腹の中で膨れ上がったものを貪り食った報いとして、悪魔に取り憑かれた者のようによろめきながら復活させられるであろう。その膨れ上がりは非常に大きく、ほとんど動くこともできないほどである。彼らが動こうとすると倒れてしまい、他のすべての人々のように足早に歩くことはできないのである。

On the Day of Judgement they will be resurrected from their graves swerving like he who is seized by Satan owing to what they devoured of usury that grew in their stomachs to such an extent that they would hardly be able to move. Whenever they move they fall and cannot hasten their steps like all other people.

カターダは言った。「審判の日には、高利貸しは狂った状態で復活させられる。こうして集会にいるすべての人々が、その者を容易に見分けることができるであろう。」預言者(ﷺ)は言われた。「私が聖なる家(メッカ)から最も遠いモスク(エルサレム)へ運ばれたとき、腹が前に突き出た人々のそばを通りました。彼らの腹は家のように大きく、ファラオの民の通り道に沿って広がっていました。一方、ファラオの民は朝と夕方に火の前に連れて行かれねばなりません。打ち負かされたラクダのように、耳が聞こえず狂ったようになって、ファラオの民は彼らのそばを通り過ぎていました。近づいてくるのを感じると、彼らは脇へ避けようとしましたが、腹があまりに重くて離れることができず、今度は彼らがその者たちに踏みつけられました。これは毎日の行き来のたびに繰り返されています。それがバルザフ(死後の中間の世界)の期間から最後の日までの彼らの責め苦です。」預言者(ﷺ)は尋ねられた。「彼らは誰なのか、ガブリエル。」彼は答えた。「彼らは利息を貪り食う者たちです。サタンが触れて狂わせた者が立ち上がるように、彼らは立ち上がるほかありません。」1

Qatada said, "On the Day of Judgement the usurer will be resurrected mad. Thus, all the people in the assembly will be able to identify them easily." The Prophet (pbuh) said, "When I was transported from the Sacred House (of Mecca) to the farthest Mosque (of Jerusalem), I passed by some people whose bellies were protruding forward. Their bellies were as huge as houses, stretching along the way of Pharaoh's people. On the other hand, the Pharaoh's people have to be brought in front of Fire at morning and evening. Like defeated camels, deaf and mad, the people of Pharaoh used to pass by them. Feeling them coming, they attempted to keep aside but their bellies were so heavy that they could not leave and they in turn, were trodden by them. This is re-occurred in their coming and going every day. That is their lot of torture in the period of the Barrier (AI-Barzakh) up to the Last day. The Prophet asked, "Who are they, Gabriel?" He replied, "They are those who devour usury will not stand except as stands one whom the Satan, by his touch, hath driven to madness.”1

預言者ムハンマドが次のように言われたと伝えられている。「私が昇天(ミウラージュ)された時、第七天で雷鳴と轟音を聞いた。そして、腹が家のように大きく前に突き出た人々を見た。その腹の中には蛇や蠍がおり、腹の下からそれらが見えていた。私はジブリールに尋ねた。『この人々は誰なのか』。彼は言った。『彼らは利息を貪り食う者たちです』」ﷺ1

It was related that the Messenger of Allah (pbuh) said, "When I was taken tip in the Ascent (Mi'raj), I heard thunder and blasts in the seventh heaven. Then, I saw some men whose bellies were as big as houses protruding forward, in which there were serpents and scorpions seen from beneath their bellies. I then, asked, 'Who are they, Gabriel?' He said, 'They are those who devour usury.”1

アブドゥッラフマーン・イブン・アブドゥッラー・イブン・マスウードはこう言った。「ある共同体の中で利子と姦通が広まるとき、その共同体の人々は自らをアッラーの罰に値する者とする」。2

Abdur-Rahman Ibn Abdullah Ibn Mas'ud said, "When usury and fornication appear in a community, the people of that community render themselves deserving of the punishment of Allah.”2

アッラーの使徒ﷺはこう仰いました。「ある共同体に利息が現れれば、必ず狂気が生じる。ある共同体に姦淫が現れれば、必ず死が生じる。ある共同体に計量と計り売りの不正が現れれば、必ず雨が止められる。」3

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Whenever usury appears in a community, there will be madness. Whenever fornication appears in a community, there will be death. Whenever fraud in measure and weight appears in a community, there will be deprivation of rain.” 3

利息を取る者は、死の時から審判の日まで、血のように赤い川で泳がされる苦しみを受け、泳ぎながら石を食べさせられる。4

"The usurer suffers the torture from death up to the Day of Judgement by swimming in the Red River which is like blood and he is fed while swimmingly stones.”4

石は、彼が現世で蓄えた不当な財産を表している。また彼は、現世で不当な財産を飲み込んだのと同じように、火の石によって養われる（これは既に述べられている）。これが、審判の日以前のバルザフの期間における彼の苦痛の分であり、さらにアッラーの呪いも加わる。

The stones represent the unlawful wealth he has collected in the world. He is also fed by stones (It was narrated before.) of fire like what he has swallowed of unlawful wealth in the world. This is his lot of torture in the period of Barrier before the Day of Judgement in addition to the curse of Allah.

預言者の使徒、アッラーの使者はこう仰いました。「四種の人々は、楽園に入ることを妨げられ、アッラーが定め給うたその祝福を味わうこともない。すなわち、酒を飲む者、高利貸し、正当な理由なく孤児の財産を横領する者、そして両親に従わず不従順であった者で、悔い改めなかった者である」。5

The Messenger of Allah (pbuh) said, "Four classes of people will be prevented from entering Paradise nor will they taste its blessing as Allah decreed: the intoxicant, the usurer, the one who appropriates the orphan's property without a lawful cause and the one who was disobedient to his parents if they did not repent all.”5

伝えられるところによれば、高利貸しは、土曜日に魚を捕らえる水槽を作っておき、日曜日にそれを集めたサバトの民のように、利息を貪るための策略を巡らせたため、犬や豚の姿で復活させられるという。彼らは猿や豚に変えられた。同様に、利息を貪るために策略を巡らせる者の行き着く先もこれとなる。しかし、アッラーは彼らが企むすべてをご存じである。アブー・アイユーブ・アッ＝サフティヤーニーは言う。「見よ！彼らは子どもを欺くときと同じように欺くのである。」預言者ﷺは言われた。「利息には七十二の門があり、その最も軽いものでも、母親と姦通するのと同じである。」

It was narrated that the usurers will be resurrected in the form of dogs and pigs since they contrived for devouring usury like the people of Sabath who contrived for hunting fish by making basins in which the fish were trapped on Saturday and then were collected on Sunday. Therefore, they were turned into monkeys and pigs. Similarly, this will be the abode of those who contrive for devouring usury. However, Allah knows all what they contrive. Abu Ayub As-Sakhtiani says.” Behold! They deceive in the same manner when deceiving a child." The Prophet (pbuh) said, "Usury has seventy two doors, the least of them is compatible with committing adultery with one's mother.

最も悪質な利息（高利）の形態は、兄弟の名誉を傷つけることによって、その者の権利を侵害することである。

The most heino[{s kind of usury is to transgress by defaming one's brother.” 6

アナスは次のように伝えています。「アッラーの使徒ﷺが私たちに説教し、利息の問題について解説されて言われた。『利息によって得た一ディルハムは、アッラーの御前において三十六回の姦通よりも重大な罪である。』」1

Anas related, "The Messenger of Allah (pbuh) preached us and expounded the question of usury by saying, "One Dirham gained by usury is more heinous than thirty six times of adultery at the sight of Allah.” 1

預言者(ﷺ)は言われた。「利息(リバー)には七十の罪があり、その最も軽いものでも、自分の母親と姦通するのと同じである。」2

The Prophet (pbuh) said, "Usury is of seventy sins, the least of which is compatible with committing adultery with one's mother.”2

アブー・バクルはこう言った。「利子を取る者も、それを払う者も、地獄の火の中で同じである。」イブン・マスウードは、アッラーが彼を喜ばれますように、こう言った。「人に貸し付けたとき、その人からの贈り物は受け取ってはならない。それは利息だからである。」さらに、アル＝ハサンは、アッラーが彼を喜ばれますように、借金のある家で食べたものをスフト（利息や賄賂による不正な取得）とみなした。

Abu Bakr said, "He who takes the interest and the giver are in the Hell-Fire alike." Ibn Mas'ud, may Allah be pleased with him, said, "When indebting someone, you should not accept his gift since it is usury." Moreover, AI-Hasan, may Allah be pleased with him, regarded what you ate in your indebted house as Suht (taking of usury or bribes.)

預言者(ﷺ)はこう仰いました。「貸付によって利息が生じるならば、それは高利に含まれる。」3

The Prophet (pbuh) said, "When a loan renders an interest it is subsumed under usury.”3

イブン・マスウードも次のように述べた。「誰かのためにとりなしをして、その後に贈り物を提供された者は、それはスフト（不正な利得）とみなされる。」これは次のハディースが示している。

Ibn Mas'ud also said, "Whoever intercedes for someone, and then is offered a gift, it is considered Suht." This is indicated in the following hadith:

「誰かのために執り成しをして、その見返りに贈り物を受け取る者は、利息（リバー）の重大な門に足を踏み入れたことになる」4

"Whoever intercedes' (for someone) and is then offered a gift, then he approaches a grievous door of usury.”4

私たちはアッラーに、宗教、現世、そして来世における赦しと健全さをお求めいたします。

We ask Allah's pardon and soundness in the religion, the world and the Hereafter.