アッラーはこう仰せです。{誠に、アッラーに対して負った信仰と自分の誓約を、わずかな代価で売る者たち、彼らには来世において何の分け前もない。復活の日にアッラーは彼らに語りかけず、彼らを御覧にもならず、彼らを清めることもない。彼らには厳しい懲罰がある。}(3:77)

Allah says, {as for those who sell the faith they owe to Allah and their own solemn plighted word for a small price, they shall have no portion in the here after! Nor will Allah (Design to) speak to them or look at them on the Day of Judgement, nor will he clean them (of sin): they shall have a grievous chastisement.} (3: 77)

ワーヒディーは次のように伝えている。「この節が啓示された経緯は、二人の争う者が土地の所有権について判断を求めて預言者のもとへ来たことにある。被告が宣誓しようとしていたちょうどその時、アッラーはこの節を啓示された。すると彼はすぐに宣誓を取りやめ、原告の土地に対する権利を認めた。」

Al-Wahidi related, "The occasion of revelation of this verse was regarding two disputants who sought the Prophet to decide their case about a landed estate. At the time the defendant had been on the point of taking an oath1, Allah revealed this verse. At once, he turned away from swearing and admitted the claimant's right to the estate.

「誰であれ、(統治者または裁判官によって)宣誓を命じられ、イスラム教徒の財産を奪い取るために偽りの宣誓をする者は、復活の日に神と相まみえるとき、神の怒りを受けるであろう」。アル＝アシュアスは言った。「神に誓って、この章句は私に関して下されたのです。私と、ある土地の所有権を否定したユダヤ人との間に争いが起こりました。私はそのことを神の使徒に訴え出ましたが、使徒はこう私に言われました。」

"Whosoever is ordered (by the ruler or the judge) to give an oath, and he takes a false oath in order to grab the property of a Muslim, he will incur Allah's Wrath when he meets Him on the Day of Resurrection.” Al-Ash 'ath said, "By Allah, this verse was revealed in my connection. A dispute broke out between me and a Jew who had denied my right to the ownership of a piece of land. I reported him to Allah's apostle who said to me:

「あなたには証拠(すなわち証人)がありますか。」私が「ありません」と答えると、彼はユダヤ人の男に「誓いなさい!」と言った。その時、私は言った。「アッラーの使徒よ!相手が誓いを立てれば、私の財産を奪うことになります」。これに対して、アッラーは次の啓示を下された。「信仰を代価として売る者たちは……」2

"Have you got an evidence (i.e. witness)? I replied, "No" He said to the Jewish man" swear in!" At this moment, I said, "0 Allah's Apostle! He, my opponent, will take the oath and consequently consume my property". For this Allah revealed, ''as for those who sell the faith…” 2

アブドゥッラー・イブン・マスウードは、預言者ﷺが次のように述べたと伝えています。「ムスリムの財産を不当に奪うために偽りの誓いを立てる者は、審判の日にアッラーの怒りを受けるであろう」。アブドゥッラーはさらに付け加えて言いました。「預言者ﷺは、この言葉を裏付けるために、聖なるクルアーンの次の節を朗誦された」。

`Abdullah Ibn Mas'ud narrated the Prophet as saying, A person who swears falsely to take possession of Muslim's property unjustly, shall face the wrath of Allah on the Day of Judgement". 'Abdullah added, 'the Prophet recited the following verse from the holy Qur'an in support of this statement.

{As for those who sell the faith ..........} 預言者ﷺは言われた。「誓い(偽りの誓い)によってムスリムの権利を横取りする者は、アッラーであるアッラー至高の御方によって地獄に落とされ、楽園から締め出される。」ある男が尋ねた。「アッラーの使徒よ、それがたとえ些細なものであってもですか。」預言者ﷺは答えられた。「たとえそれが灌木の最も細い小枝であってもだ。」3

{As for those who sell the faith ..........} The Prophet said, "A person who usurps the right of a Muslim, by swearing (falsely) will be condemned by Allah the Exalted to the hell and will be derived of Paradise. A man asked, "0 Messenger of Allah! Even if it may be a small thing?" he the Prophet -answered, "Even if it be the (smallest) twig of a bush- tree.”3

アブー・ザッル（Abu Dhar）は次のように伝えています。預言者ﷺがこう言われました。「審判の日に、アッラーが話しかけず、御顔を向けず、清めもしない三種類の人々がいる。彼らには痛ましい罰がある。」（アブー・ザッルは）言いました。「その者たちは失敗し、損をしたのです。それは誰なのですか、アッラーの使徒よ。」すると預言者ﷺは言われました。「衣を引きずる者、施しを恩着せがましく言う者、虚偽の誓いによって商品を売る者である。」

Abu Dhar narrated the Prophet say, "There are three people whom Allah will not talk to on the Day of Judgement, look at, or exonerate, and there is a painful chastisement for them ". They failed and they lost who are these persons, Allah's apostle? Upon this the Prophet remarked, "They are the draggers of lower garment, those who remind others of their favors, and the seller of goods by false oath.” 1

預言者ﷺはまた言われた。「最大の罪は、アッラーに他者を並べて崇拝すること、両親に不孝をすること、不当に人を殺すこと、そして偽りの誓いを立てることである」——「アル＝ガムース」2

The Prophet also said, "The biggest sins are: to join others in worship with Allah, to be undutiful to one's parents, to kill somebody unlawfully, and to take (a false) oath- “AI-Ghamus”2

禁じられた誓いの一つは、アッラー以外のものにかけて誓うことである。例えば、預言者ﷺにかけて、カアバにかけて、天使にかけて、天国にかけて、水にかけて、命にかけて、誠実さにかけて、魂にかけて、スルタンの命にかけて、あるいはその恩顧にかけて、または誰かの墓にかけて誓うことなどである。

Of the forbidden oaths is swearing by other than Allah, such as: the Prophet, the Ka'bah, the angels, heaven, water, life, honesty, souls, the sultan's life, or his favor, or by someone's grave.

預言者ﷺは言われた。「まことに、アッラーはあなた方が父祖にかけて誓うことを禁じておられる。誓いを立てねばならぬ者は、アッラーにかけて誓うか、黙っているべきである。」3

The Prophet said, "Lo! Allah forbids you to swear by your fathers, so whosoever has to take an oath, he should swear by Allah or keep silent.”3

彼はまた言った、「偶像にかけて誓ってはならない。また、あなたがたの父祖にかけて誓ってもならない。」4

He said too, "Do not swear by idols, nor by your fathers.”4

「自分の名誉にかけて誓う者は、われわれの仲間ではない」5

"Whosoever swears by his honour is not from amongst us.” 5

「ある行為をする、あるいはそれをしたら自分は間違っている、そのときは自分はイスラームから離れてもよい、と誓いを立てる者は、もし嘘をついていたなら、誓ったとおりになる。そして、もし真実を語っていたことが証明されたなら、その者は汚名を負うことなくしてイスラームに戻ることはない。」6

"Whosoever takes an oath that if he does such and such act, or he is wrong, he may go out of Islam, then if he should turn out to be a liar he will be as he said (swore) and if he is proved to have spoken the truth then he will not come back to Islam without a stigma.” 6

イブン・ウマルは、ある男がカアバにかけて誓っているのを耳にした。そこで彼はその男に言った。「アッラー以外のものにかけて誓ってはならない。私は預言者ﷺの言葉を聞いたことがある。その言葉は次のように締めくくられていた。『アッラー以外のものにかけて誓う者は、まさにアッラーに不信仰を働き、アッラーに並ぶものを配したのである』」7

Ibn 'Umar heard a man swearing by K'abah. Thereupon he said to that man, "Do not swear by other than Allah for I have received the Prophet's words which concluded, "Whosoever swears by other than Allah has indeed disbelieved in Allah and ascribed partners to Him.”7

「彼を信じず、彼に同位者を配した」という句について、これを罪の行為を指すものとして解釈する注釈者もいる。

By "disbelieved and ascribed partners to Him." some interpreters assimilate it as referring to the misdeed of the sin.

預言者は言われた。「偽善は多神教を意味する。」8

The Prophet said, "Hypocrisy stands for polytheism.”8

彼はまた言った。「誤って、ラートとウッザーにかけて誓う者は、すぐに『アッラーのほかに神はない』と唱えるべきである」。9

He also said, "A person who takes an oath and swears (by error):" By Lat and "Uzzah", should at once affirm:" there is no god save Allah.”9

新たにイスラームに導かれた教友たちの中には、無意識のうちにアル＝ラートやアル＝ウッザーを誓いの言葉として口にしてしまった者がいた。預言者ﷺは彼らに、そう言ったことの贖いとして「アッラーの他に神はない」と宣言するよう命じた。

Among the newly guided companions of the Prophet were some who spontaneously happened to use Al-Lat and A1- Uzzah as oaths. To them the Prophet gave a commandment to declare:" There is no god but Allah", as an expiation for what they have said.