アッラーは、最も高きお方として、こう仰っています。{モーセは言った。「まことに私は、私の主であり、あなたがたの主でもあるお方に、清算の日を信じない高慢な者からのご加護を求めて、お縋りした。」}(ガーフィル章：27)

Allah, Most High, says, {Moses said, "I have indeed called upon my Lord and your Lord (for protection) from every arrogant one who believes not in the Day of Account.} (Ghafir: 27)

{Verily He loveth not the arrogant.} (An-Nahl: 23) Note: the Qur'an verse text is kept in English as it appears in the original, per the instruction to translate faithfully; no Japanese translation of the verse was requested in this form. Actually, following the task exactly, here is the translation of the given text into Japanese: {まことに、アッラーは高慢な者をお愛しにならない。}(アン＝ナフル: 23)

{Verily He loveth not the arrogant.} (An-Nahl: 23)

預言者ﷺは言われました。「ある男が新しい服を身にまとい、足取りを誇らしげにして、自己満足に浸りながら歩いていた。すると、アッラーは大地に彼を呑み込ませ、彼は審判の日まで沈み続けるであろう。」1

The Prophet (pbuh) said, "Once a man was walking along in a new set of clothes, with a swagger to his step, pleased with himself, Allah caused the earth to swallow him and he will keep sinking until the Last Day.”1

暴君と傲慢な者たちは、審判の日に、人々が踏みつける地面に撒かれた穀物のように立ち上がらされる。2

"Tyrants and the arrogant will be raised on the last Day as grain strewn under feet that the people will walk upon.”2

傲慢は、初期のムスリムたちが言ったように、アッラーに対する最初の過ちであった。

Arrogance, as early Muslims said, was the first fault against Allah.

アッラーであり、全能なるお方は次のように仰せられています。{そして、われが天使たちに「アーダムに平伏せよ」と命じたとき、彼らは平伏したが、イブリースだけは別であった。彼は拒み、高慢になり、不信仰者の一人であった} (アル＝バカラ: 34)

Allah, the Almighty, says, {And behold, we said to the angels: bow down to Adam: and they bowed down: not so Iblis: he refused and was haughty: he was of those who reject Faith} (AI-Baqarah: 34)

したがって、傲慢さがあるならば信仰は益とならない。イblīsがそうであったように。

Therefore, Faith is of no avail if arrogance exists, as is Iblis.

預言者ﷺは言われた。「傲慢とは、真理を認めることを拒み、人々を見下すことである。」3

The Messenger (pbuh) said, "Arrogance is belittling to admit the truth and considering people inferior.”3

「傲慢とは、正しいことを認めることを拒み、他人を見下すことである。」4

"Arrogance is refusing to acknowledge what is right and considering others to be inferior.” 4

「心に一粒の傲慢さでもある者は、楽園に入ることはない。」5

"No one with the slightest particle of arrogance in his heart will enter Paradise.” 5

アッラー、全能なるお方は、クドゥシーのハディースの中でこう仰せられます。{アッラーは高慢で誇り高ぶる者を愛されない。}（ルクマーン：18）

Allah, the Almighty, says in the Qudsi hadith, {Allah loveth not any arrogant boaster.} (Luqman: 18)

アッラーは全能なるお方であり、こう仰せられています。「高慢は私の衣であり、傲慢は私の外套である。これらを私と争う者は、私が地獄へ投げ込むであろう。」6

Allah, the Almighty, says, "Pride is My garment and haughtiness My Mantle: whoever vies with Me for them I will throw into Hell.”6

預言者(ﷺ)はこう仰いました。「天国と地獄の間で議論が交わされた。地獄は言った。『私には暴君と傲慢な者たちが入る。』一方、天国は言った。『私には弱者と卑しい者たちが入る。』アッラーはこの問題を次のように裁定された。『お前は天国であり、わが慈悲である。お前を通じて、わたしが望む者に慈悲を注ごう。お前は地獄であり、懲罰の場である。お前を通じて、わたしが望む者を罰しよう。そして、お前たち二つを満たすことは、わたしの責務である!』」1

The Messenger (pbuh) said, "A debate took place between heaven and hell. The latter said; in me shall enter tyrant and the arrogant people: while heaven said, "In me shall enter the weak and the lowly." Allah decided the issue by saying, You are heaven, My mercy, through you I shall have mercy on whomsoever 1 please; and you are hell, a place of punishment, through you / shall chastise whomsoever / like. /t is incumbent upon Me to fill both of you!”1

アッラー(全能なる御方)はこう仰せられる。「{また、人々に対して頬を膨らませ(高慢にふるまい)てはならない。地上を傲慢に歩いてはならない。アッラーは、傲慢で自慢する者を愛されないからである。}」(ルクマーン章18節)

Allah, the Almighty, says, {And swell not thy check (jor pride) at men. Nor walk in insolence through the earth for Allah loveth not any arrogant boaster.} (Luqman: 18)

サラマ・イブン・アル＝アクワーはこう伝えています。ある男が預言者ﷺの御前で左手で食事をしていました。預言者ﷺは彼に「右手で食べなさい」と言われました。すると男は「できません」と答えました。しかし、彼を止めていたものは傲慢さ以外の何ものでもありませんでした。

Salama Ibn Al-Akwa' recounted that a man was eating with his left hand in the presence of the Prophet (pbuh). The Prophet told him, "Eat with your right. " To which the man replied, "/ cannot." Though nothing stopped him but arrogance.

預言者はこう仰った。「あなたが（それを）できませんように」。するとその男は、二度と右手を口元まで上げることができなかった。ﷺ2

The Prophet said,' "May you not be able to. " And the man could never lift his right hand to his mouth again.”2

「地獄の民が誰か、あなたがたに教えようか。それは、粗暴で、高慢で、傲慢な者たちである。」3

"Shall I tell you who the people of the Hell-Fire are. The cruel, the haughty and the arrogant.”3

審判の日に、アッラーが話しかけず、御覧にならず、清めることもなさらず、そして痛ましい懲罰を受ける者が三種類いる。衣の裾を（傲慢さから）引きずって垂らす者、施しをした相手に恩を着せる者、そして実際に支払った額より多く支払ったと誓って商品を売る者である。4

"There are three people whom Allah will not speak to, look at or exonerate on the Day of Judgement, and who will have a painful torment: he who wears the hem of his garment low (out of pride), he who reminds recipients of his charity to them and he who sells merchandise swearing that he paid more for it than he actually did.”4

「カフタン（長衣）の踝の下まで垂れるものは、地獄の中にある。」5

"What comes down the anklebones of the caftan is in Hell.”5

最も邪悪な傲慢は、自分の学識を理由に他の人々の上に自らを置き、自分の優越に一人密かに酔いしれる者の傲慢である。そのような人の知識は、彼にとって全く益とはならない。来世のために宗教の知識を学ぶ者は、その学びによって心を揺さぶられ、その心は謙虚になり、自我は低くされる。そのような人は自分の利己心を見張り、決してそれに自由な手綱を与えない。彼は絶えず自分の自我を問いただし、正す。もしそれを怠れば、自我は正しい道から逸れ、彼を滅ぼしてしまうであろう。名声を得るため、あるいは指導的地位を得るために知識を求め、他のムスリムを見下し、彼らを愚か者と見なし、軽んじる者は、最も甚大な傲慢である。心にわずかでも傲慢の粒子を抱く者は、誰一人として楽園に入ることはない。力も権能も、いと高く、いと偉大なるアッラーの他にはない。

The wickedest arrogance is that of someone who exalts himself over people of his learning and gloats to himself about his superiority. The knowledge of such person is of absolutely no benefit to him. Whoever learns sacred knowledge for the sake of the next world is unsettled by his learning, his heart is humbled and his ego lowered. Such a person lies in wait for his selfishness and never gives it free rein. He constantly takes his ego to task and corrects it. Were he to neglect it, it would diverge from the right path and destroy him. The person who seeks knowledge to take pride in it or gain a position of leadership, looking disdainfully at other Muslims, thinking them fools and making light to them all this is the most enormous arrogance and no one with the slightest particle of arrogance in his heart will enter Paradise. There is no power nor might save in Allah Most High, Most Glorious.