アッラーは、至高なる御方はこう仰せられる。{そして、我らの恩恵を享受して喜んでいる最中に、突然われらは彼らを捕らえた。すると見よ、彼らは絶望に打ちひしがれた。}（アル＝アンアーム：44）

Allah, Most High says, {Until, in the midst of their enjoyment of our gifts, on a sudden We called then to account, when lot They were plunged in despair!} (AI-An'am: 44)

これは、罰が彼らが気づかないうちに突然下される、ということを意味します。アル＝ハサンは言いました。「祝福を受けているのに、アッラーの定めに気づかない者は不注意である。試練に遭っているのに、アッラーの試みに気づかない者もまた不注意である。」そして彼は上記の節を読み上げ、こう言いました。「こうした人々は策略にかけられる。必要なものはすべて与えられ、そして突然に捕らえられるのである。」

This means that the punishment occurs suddenly while they are heedless. AI-Hasan said, whoever is blessed but unaware of Allah's decision he is heedless, and whoever is afflicted but unaware of Allah's trials is also heedless. Then he read the above Ayah and said, these people are put into devising as they got all what they need and then taken suddenly.

ウクバ・イブン・アーミル（アッラーが彼を喜ばれますように）は、アッラーの使徒ﷺが次のように言われたと伝えている。{罪深い僕が望むものを手に入れたときには、あなたは、彼が少しずつ引き込まれているのだと悟るべきである。} そして、次の句を読まれた。「しかし、彼らが与えられた訓戒を忘れたとき、われは彼らにあらゆる（良い）もの の扉を開いた。彼らが与えられた恵みを楽しんでいる最中、突然われは彼らを召し出し、彼らは絶望に沈んだ。」{それでも、彼らに警告されたことを忘れたとき、われは彼らにあらゆるものの門を開いた。ついに与えられたものを喜んでいたそのとき、突然われは彼らを捕らえた。すると彼らは打ちひしがれて絶望した。}（アル＝アンアーム 44）1

'Uqbah Ibn Amir (may Allah please him) related that the Messenger of Allah (pbuh) said, {Whenever a sinful servant attains whatever he wants you should realize that he is drawn on little by little." Then he reads, "But when they forgot the warning they had received, We opened to them the gates of all (good) things, until in the midst of their enjoyment of our gifts, on a sudden We called them to account, when lot They were plunged in despair.} (AI-An'am 44)1

伝えられるところによれば、「天使であったイブリース（悪魔）が創造された時、ガブリエルとミカエルは泣き崩れた。アッラーが『なぜ泣くのか』と尋ねられると、二人は答えた。『主よ、私たちは御身の計らいから安全だと感じることはできません』。そこでアッラーは仰せになった。『わたしの計らいから安全だと感じることのないようにし続けなさい』。」 アーイシャは、預言者ﷺが定期的に次のように唱えていたと伝えている。「心を変える御方よ、私たちの心を御身の信仰において揺るぎないものにしてください」。そこで彼は尋ねられた。「アッラーの使徒よ、あなたは（私たちが改宗してしまうことを）恐れておられるのですか」。すると彼ﷺは言われた。「人々の心は、アッラーの二本の指の間にある。アッラーは望むときにそれを変えられるのである」。

It is narrated that, "When Iblis (Satan) who was an angel -was devised, Gabriel and Mika'il burst weeping and Allah asked them, why did you weep? They answered, 0 Lord we cannot feel secure from Your devising. Hence, Allah said, "keep on feeling in secure from My Devising." `Aishah related that the Prophet used to regularly say, “0 changer of hearts! Make our hearts firm in Thy faith. He was asked, O Messenger of Allah! Do you fear (that we may convert) He said, people's hearts are between two fingers of Allah's who changes it whenever He likes. “2

本当に、あなたがたの一人が、天国の人々のように振る舞い、そこまで腕一本の長さしか残っていないところまで行くことがあります。しかし、既に書かれていたことが彼を追い越し、彼は地獄の火の人々のように振る舞い、そしてそのまま地獄に入ってしまうのです。3

"Verily one of you behaves like the people of Paradise until there is but an arm's length between him and it, and that which has been written overtakes him and so he behaves like the people of the Hell-Fire and thus he enters it.”3

まことに、あなたがたの中には、自分と火獄の間に腕一本ほどの距離しかなくなるまで地獄の民のように振る舞う者がいる。そこへ、すでに書かれていたことが追いつき、その者は天国の民のように振る舞い、そして天国に入る。行いは、その終わりによってのみ判断される。」4

"Verily one of you behaves like the people of Hell-fire until there is but an arm's length between him and it, and that which has been written overtakes him and so he behaves like the people of Paradise and thus he enters it. Works are only judged by the end.”4

ある日のこと、敬虔なエジプト人の男性がいつものようにモスクへ通い、アザーン（礼拝の呼びかけ）を唱え、自らも礼拝を行っていました。その日も彼はいつものようにミナレット（尖塔）に登ってアザーンを唱えました。そのミナレットは、あるキリスト教徒の男性の家と隣り合っていました。

Once, there was a devout Egyptian man who went regularly to the mosque to perform the call to prayer and to perform the prayer himself. One day, he ascended the minaret to call to prayer as usual. The minaret was juxtaposed to a house belonging to a Christian man.

彼が家の中へ目を向けたとき、非常に美しい女性を見ました。彼はあまりの魅力に心を奪われ、礼拝への呼びかけを忘れて彼女のもとへ行きました。女性は彼に尋ねました。「あなたは何を望んでいるのですか。」彼は言いました。「あなた以外に何も望みません。」

When he cast a glance into the house he saw a very beautiful woman. He was so fascinated that he neglected the call to prayer and went to her. The woman asked him, what do you want? He said, nothing but you.

彼女は言った。「私は何のみだらなこともできません。」彼は言った。「では結婚はどうだ。」彼女は答えた。「でもあなたはムスリムで、父はあなたを拒むでしょう。」彼は言った。「キリスト教に改宗するよ。」彼女は答えた。「そうすれば結婚できるわ。」そこで彼は彼女と結婚するためにキリスト教に改宗した。彼女と結婚するや否や、彼は何かをするはずだった床から倒れ、死んでしまった。ああ、彼は信仰者のままでいることもできず、またその女性を享受することもできなかったのである。

She said, "I could not do any indecency." He said, "What about marriage?" She replied, "But you are a Muslim and my father will reject you." He said, "1 '11 convert to Christianity." In doing so, I'll marry you, she replied. Accordingly, be converted to Christianity to marry her. No sooner did he marry her than he fell down from the floor, where he was supposed to do something and died. Alas, neither did he remain a believer nor did he enjoy the woman.

サーリム・イブン・アブドゥッラーは次のように伝えている。預言者ﷺは「いいえ、心を転じさせる御方にかけて」と、頻繁に誓いを立てられていた。1

Salim Ibn Abdullah related that the Messenger of Allah (pbuh) would frequently swear by saying, "No, by the changer of the hearts.”1

これは、アッラーが風よりも速く心を変えられるが、その変わり方は異なるということを意味します。同意、不同意、意欲、憎しみなどです。アッラーはこう仰せられています。{And know that Allah cometh in between a man and his heart, and that it is He to whom ye shall (all) be gathered} (AI-Anfal: 24) Note: The Qur'an verse is kept in its original English form, as it appears in the source, and the surah name "AI-Anfal" is kept as written in the original.

This means that Allah changes one's heart faster than the wind but in different way! Agreement, disagreement, willingness and hatred etc. Allah says, {And know that Allah cometh in between a man and his heart, and that it is He to whom ye shall (all) be gathered} (AI-Anfal: 24)

ムジャーヒドは、アッラーがその人の心と自分の手の間に入り込むと注釈しており、それはアッラーの次の御言葉に示されている。「まことに、これには心を持つ者、あるいは耳を傾け証人となる者への教訓がある。」（カーフ章37節）

Mujahid comments that Allah comes in between one's mind and his own hand as stated in Allah's saying, {Verily in this is a message for any that has a heart and understanding or who gives ear and is a witness.} (Qaf: 37)

つまり、理性を持つ者という意味である。アーイシャ（彼女にアッラーが満足されますように）は、預言者（彼にアッラーの祝福と平安がありますように）がいつもこう言っていたと伝えている。「心を変えられる御方よ、私の心をあなたの宗教に堅く定めてください」。私は尋ねた。「アッラーの使徒よ、あなたがこの祈願を非常に多くなさるのを見ています。恐れておられるのですか」。彼はこう言われた。「人々の心がアッラーの二本の指の間にあり、御心のままにそれを変えられる御方がいるのに、どうして私が安心していられようか。だから、もしアッラーが誰かの心を変えようと望まれるなら、そのようになるのである」。 したがって、自分の信仰、礼拝、断食、あるいはその他どのような崇拝行為によっても、惑わされてはならない。なぜなら、これらすべての行為はアッラーの御意思と、その豊かな恩恵に依っており、アッラーはそのような祝福を取り上げることもおできになるからである。

i.e. he who has mind. `Aishah (may Allah be pleased with her) related that the Prophet (pbuh) would always say, "0 Changer of hearts! Make my heart firm in thy faith. I asked, 0 Messenger of Allah, I think that you make this supplication much! Do you fear? He said, how could I be secure while the people's hearts are between the two fingers of Allah, Who changes it whenever He likes. Thus, if He wants to change one's heart, He does." Therefore, you should not be deluded by your own faith, prayer, fasting or whatever you do of acts of worship. This is because all of these works refer to Allah's will and his plentiful bounties and He can strip you of such blessings.