不巡礼(ハッジ)を、できるにもかかわらず行わないこと
Not Performing The Hajj When Able To
アッラーなる至高の御方は仰せられる。{そこへの巡礼は、旅をする余裕のある者が、アッラーに対して果たすべき義務である。しかし、信仰を拒む者がいても、アッラーは被造物の誰をも必要とされない。}(アール・イムラーン:97)
Allah, the Most High, says, {Pilgrimage thereto is a duty, men owe to Allah those who can afford the journey; but if any deny faith, Allah stands not in need of any of his creatures.} (Al-Umran: 97)
預言者(ﷺ)は言われました。「旅の費用と乗り物の準備ができ、聖なる館への巡礼の旅をできる者が、巡礼を行わないまま死ぬならば、ユダヤ教徒やキリスト教徒として死んだとしても、その者に咎はない。」これは、アッラーが次のように言われているからです。「その館への巡礼は、旅をすることができる者が、アッラーに対して果たすべき義務である。」1
The Prophet (pbuh) said, "Whoever can afford this journey to the sacred House, by provision and transportation and he does not make the pilgrimage, there is no blame if he dies as a Jew or a Christian. This is because Allah says, "Pilgrimage thereto is a duty men owe to Allah -those who can afford the journey.”1
ウマル・イブン・アル=ハッターブ(アッラーが彼を喜ばれますように)はこう言った。「これらの都市に人を送り、巡礼を行っていない者がいないか調べ、これを行っていないのに余裕のある者からは誰からでもジズヤ(非ムスリムの人頭税)を徴収することを考えている。彼らはムスリムではないのだから。」 イブン・アッバース(アッラーが彼を喜ばれますように)はこう言った。「巡礼を行わず、ザカートも支払わない者は、死に際して生き返らせてくれと頼むだろう。」 誰かが言った。「生き返らせてくれと頼むのは不信仰者だけです。」 彼は言った。「全能なるアッラーはこう仰せられている。{あなた方のいずれかに死が訪れて、『わが主よ、どうか私をもうしばらく猶予してください。そうすれば施しをして、善行をなす者の一人になれたでしょうに』と言う前に、私が与えたものの中から施しなさい。}(アル=ムナーフィクーン:10)」
'Umar Ibn Al-Khattab, may Allah be pleased with him, said, "I have considered sending men to these cities to see who has not made the pilgrimage, and collect the non-Muslim poll tax (Jizya) from everyone possessing the means who has not performed it. They are not Muslims." Ibn ' Abbas, may Allah be pleased with him, said, "Whoever does not make pilgrimage or pay Zakat will ask to be returned to life when dying.” Someone said, "No one asks to be returned except the unbelievers." He said, "Allah, the Almighty, says, {And spend something (in charity) out of the substance which we have bestowed on you, before death should come to any of you and he should say: 0 my Lord! Why didst thou no give me respite for a little while I should then have given (largely) in charity, and I should have been one of the doers of good.} (Al-Munafiqun: 10)
つまり、私は巡礼をするべきだったのです。
i.e., I should have made pilgrimage.
アッラー・タアーラーはこう仰せられる。{だが、定められた期限が来た時には、アッラーはどんな魂にも猶予をお与えにならない。} 「ザカート(喜捨)は、どれだけの額について義務となるのか」と尋ねられた。彼は答えた。「二百ディルハムであり、金の場合は同等の額である」。 ある人が「巡礼についてはどうか」と尋ねた。彼は言った。「旅費と乗り物である」。 サイード・イブン・ジュバイルは言った。「もし私の裕福な隣人が、巡礼をしないまま亡くなったとしたら、私は決して彼のために礼拝(葬礼の礼拝)をしないだろう」。
Allah Most High says, {But to no soul will God grant respite when the time appointed for it has come.} It was asked, "In what amount is Zakat obligatory?" He answered; "Two hundred Dirhams and the equivalent amount if it is gold." Someone asked, "What about pilgrimage?" He said, "Provision and transportation." Sa'id Ibn Jubair said, "If I have a wealthy neighbor who died without making pilgrimage, I would never pray over him."
アット・ティルミズィーによって伝えられた。
1 Reported by At- Tirmidhi.