アッラーは仰います。{そして、あなたの衣服を清く保て。}（アル＝ムダッシル：4）

Almighty Allah says {And thy garments keep free from stain!} (AI-Mudathir: 4)

イブン・アッバース(彼ら二人にアッラーがお喜びになりますように)からの伝承として、彼は次のように述べた。預言者ﷺが

On the authority of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) who said that the Prophet (pbuh)

ふたつの墓のそばを通りかかったとき、ﷺ（預言者）はこう言われた。「この二人は罰を受けている。しかし、それは大きなことのためではない。一人は尿の跡から身を清めず、もう一人は人の悪口を告げ回っていた。」1

passed by two graves and said, "The two are being tormented, and not for anything excessive: one of them did not free himself of traces of urine, while the other was a talebearer.”1

アッラーの使徒ﷺはまた、こう言われた。「小便の後に残る汚れから身を清めなさい。墓の中で受ける責め苦の多くは、この点への不注意によるものだからである。」2

The Messenger of Allah (pbuh) said also, "Purify yourselves from the remaining dirty after urination, for most of the torment in the grave is inflected because of inattention about this matter.”2

確かに、礼拝が受け入れられるかどうかは、衣服と身体を汚れから清めているかどうかにかかっています。

Assuredly, the acceptance of prayer depends on purifying one's clothing and body from dirty.

アル＝ハーフィズ・アブー・ナイーム（Abu Na'im）は、その著『アル＝ヒルヤ』において、シュファイ・イブン・マティーウ・アル＝アスバヒーの伝えるところとして、アッラーの使徒（ﷺ）がこう言われたと報告している。「四人の人間は、地獄の民の苦しみを増やすことになる。彼らはハミームとジャヒームの間を行き来し（いずれも地獄の中の場所）、破滅と滅亡を求めて叫ぶ。地獄の民は互いに、なぜこの四人が我々の苦しみを増すのかと問い合う。」使徒（ﷺ）は続けられた。「四人のうち一人は熱した石の箱に入れられ、二人目は自分の腸を引きずり、三人目は血と膿を吐き、四人目は自分の肉を食べている。そして最初に熱した石の箱に入れられた者は、その罪について問われる。すると彼はこう答える。『私は他人の財産を食い物にし、その権利を持ち主に返さないまま命を終えてしまった。』二人目も同じように問われ、こう説明する。『私は小便の後に、体に残った汚れを洗い落とすことを怠っていた。』三人目も同じように問われ、こう告白する。『私は悪い言葉を聞いて楽しんでいた。ちょうど不道徳な行いを楽しむように。』四人目も同じように問われ、こう明かす。『私は人の陰口を言い、中傷していた。』」

In his Al-Hilyah, AI-Hafiz Abu Na'ifm reported on the authority of Shufai Ibn Mati' AI-Asbahi that the Messenger of Allah (pbuh) said, "Four men would increase the harms of the people of the Hell-fire; moving from the Hamim and the Jahim (different places in Hell-fire) and pleading for woe and destruction. The people of Hell would ask one another why those men increase our harm." He (the Messenger) said, "One of the four men is being put in an ark of heated stones, the second one dragging his bowels, the third one vomiting blood and pus while the fourth one is eating his flesh. Then the first one who is being put in on ark of heated stones would be asked about his guilt. Thereupon he would say I used to consume the property of others and my life come to one and without repaying those rights to its people. The same would be done with the second who would explain that he used to neglect washing the remaining dirty off his body after urination. The same would be done with the third one who would declare that he used to enjoy the evil utterance as he enjoys the immoral acts. The same, also, would be done with the fourth who would disclose that he used to backbite and slander others.” 3