導き手として人々を惑わす指導者、暴君、そして抑圧者
The Leader Who Misleads His Followers, The Tyrant And The Oppressor
アッラーである全能の御方は仰せられる。{責められるべきは、人々に不正を行い、正義と真理に背いて地上で傲慢に限度を越える者たちだけである。そのような者には、苦痛に満ちた懲罰があるであろう。}(アッ=シューラー章 42:42)
Allah, the Almighty says, {The blame is only against those who Oppress men with wrong-doing and insolently transgress beyond bounds through the land defying right and justice: for such there will be a chastisement grievous.} (AI-Shura: 42)
また、クルアーンはこう述べています。{アッラーが不義を行う者たちの行いについて無関心であるとは思うな。彼はただ、目が恐怖にすくみ上がる日までの猶予を彼らに与えているにすぎない。その日、彼らは首を伸ばし、頭を上げて駆け出すが、その視線は自分たちに戻ってくることはなく、その心は空っぽになっている。}（イブラーヒーム章：42-43）
The Qur'an also states, {Think not that Allah doth heed the deeds of those who do wrong. He but giveth them respect against a Day when the eyes will fixedly stare in horror, they running forward with necks outstretched, their heads uplifted; their gaze returning not towards them, and their hearts a (gaping) void!} (Ibrahim: 42-43)
そして、{彼らは、自分たちが行っていた悪行を互いに止め合うことをしなかった。まことに、彼らのしていたことは、なんと悪いことであったことか}(アル＝マーイダ：79)
And, {Nor did they forbid one another the iniquities which they committed: evil indeed were the deeds which they did} (AI-Ma'idah: 79)
The user's message is "Now let us consider the following hadiths:" — this is text to translate, so I translate it into Japanese. 今、次のハディースについて考察してみましょう：
Now let us consider the following hadiths:
「私たちを欺く者は、私たちの一員ではない」1
"He who deceives us is not of us." 1
「不正は審判の日における暗闇となる。」2
"Oppression will be darkness on the Day of Judgment.”2
「あなたがたは皆、牧人であり、それぞれが自分の管理を任された者について責任を負う。」3
"All of you are trustees and each is responsible for those entrusted to his care.” 3
「部下を不当に支配する上司は、地獄に行くであろう。」4
"Any superior who misrules his followers shall go to Hell.”4
「人々の統治を任された者が、誠意と真心をもって、その者の配下の人々を見守らないならば、彼は楽園の香りさえ得ることはないであろう」5
"If a person who is appointed in authority over people, does not look after the people (placed under his care) with goodwill and sincerity, he will not get even the aroma of paradise.”5
審判の日、あらゆる統治者は地獄の火の前に引き止められる。天使が彼の後頭部をつかむ。その天使は、アッラーの御前で彼の頭を持ち上げる(御命令への警告として)。彼を投げ落とすよう命じられると、四十年後にようやく統治者は真空の底に到達する。6
"Every governor will be seized on the day of Judgement in front of the Hell-Fire. From the back of his head he will be held by an angel. The angel, then, raises his head before Allah (a warning for His command). Being commanded to throw him, only after forty will the governor reach the bottom of a vacuum.”6
「君主に禍あれ、指揮官に禍あれ、役人に禍あれ。審判の日には、ある者たちは、支配の任を引き受けなかったらよかったと、そして前髪を昴星に吊るされ拷問されたらよかったと願うであろう。」1
"Woe to princes, woe to captains, woe to officers. On the Day of Judgement some people will wish to have their forelock clung to a Pleiades in torture and that they did not take the charge before.” 1
審判の日には、公正な裁判官が(清算のために)連れてこられる。彼は、二人の人の間で、ナツメヤシの一粒についてさえも裁きを下さなかったらよかったと願うほどの苦しみを受けることになる。2
"On the Day of Judgement, the just judge is brought (to be reckoned), He will suffer to such an extent that he will hope that he would not have judged between any two people even with regards to a date. .”2
預言者の 祈り の一つはこうです。「おお、アッラーよ！ 私のウンマ（共同体）を統治する立場にある者が彼らに厳しく接するなら、あなたもまた彼に厳しくしてください。そして、その者が彼らに優しく接するなら、あなたもまた彼に優しくしてください。」ﷺ3
Of the Prophet's supplication is that, "0 Allah! When a person who is placed in authority over my Ummah (people) is strict with them, be Thou also strict with him, and when such a person is kind on them, be Thou also kind on him.”3
「おお、アッラーよ！ムスリムの事柄を統治しながら、彼らの必要や貧困から身を遠ざけ（門番を置くなどして）自分を隔てる者がいれば、アッラーもまた、その者の必要や貧困から御自身を遠ざけられるだろう」4
"0 Allah! Whoever disposes something of Muslims affairs and screens himself (by adopting a porter) away from their need and poverty, Allah will screen Himself away of his need and poverty.”4
「やがて、腐敗し、暴虐な支配者たちが現れるであろう。彼らの偽りを認め、その圧政を手助けする者は、私に属さない。私も彼に属さない。その者は楽園にある私の泉のほとりで私に会うことはないであろう。」5
"There will come corrupt, tyrannical rulers: whoever confirms their lies and assists them in their oppression is not of me, nor I of him, and shall not meet me at my watering place in Paradise.” 5
「私のウンマ（共同体）の二種類の者は、私の執り成しから除外される。すなわち、不正な支配者と、宗教において過激な者である。彼らに対して証言し、彼らとの関わりを断つ者もまた同様である。」ﷺ6
"Two classes of my Ummah (nation) are excluded from my intercession: a tyrant ruler and the one who is extreme in religion: who bears witness against them and clears himself from them.”6
「審判の日に、不正を行う支配者は最も厳しい責め苦を受けるであろう。」7
"T he Oppressor ruler will suffer the severest torture on the Day of Judgement.” 7
「善を命じ悪を禁じる者がいなくなれば、あなたがたがアッラーに祈り、赦しを求めても応えられない日が来る。ユダヤ教の律法学者やキリスト教の修道士たちが善を命じ悪を禁じることをやめたとき、アッラーは彼らの預言者たちの口を通して彼らを呪い、そして彼らを広範な懲罰の瀬戸際に置かれた。」8
"0 people command the right and forbid the wrong before a day in which your supplications to Allah and seeking forgiveness from Him will be unanswered. When the Jewish doctors of law and the Christian monks gave up commanding the right and forbidding the wrong, Allah cursed them by the tongue of their prophet's and then puts them on the verge of a sweeping punishment.”8
「誰であれ、私たちのこの宗教（イスラーム）に、その一部ではないものを持ち込もうとする者は、拒絶されるべきである（そしてその人は非難される）。」9
"Whoever tries to introduce into this faith of ours (Islam) something which is not a part of it, is to be rejected (and that person is condemned).”9
「どのような事柄であれ宗教に新しいものを持ち込もうとし、あるいは（宗教における）新奇な事を取り入れる者は、アッラーの呪い、天使たち、そして全人類の呪いを受けることになり、その者の行いは受け入れられないであろう。」10
"Whoever tries to introduce some thing or adopts an innovation (in religion) he entails the curse of Allah, the angels and the whole people and will have his works not accepted.” 10
「慈悲を示さない者は、慈悲を示されることもない。」11
"He who shows no mercy will not be shown any.”11
「人々に慈悲を示さない者には、アッラーもまた慈悲を示されない。」12
"Allah shows no mercy to whoever shows none to people.” 12
アッラーの陰の下に入る者の一人は、アッラーの陰以外に陰がない日に、公正な統治者である。13
"Under Allah's shade is a just ruler when there will be no shade except Allah's.”13
公正で誠実な人々(統治者や裁判官)は、アッラーの御前で光の椅子に座ることになるでしょう。そのような人々とは、家族のことや、託された他の事柄において公正に振る舞う人々です。1
"The just and fair people (rulers and judges) will be seated on chairs of light before Allah. Such people are those who deal justly in the matters relating to their families and other affairs entrusted to them.”1
アッラーの使徒ﷺがムアーズ（アッラーが彼に満足されますように）をイエメンに遣わされたとき、彼にこう仰いました。「彼らの財産の最良のものをザカートとして取ってはならない。虐げられた者の叫びを恐れなさい。虐げられた者の訴えとアッラーの間には、何の遮るものもないのだから。」2
When the Messenger of Allah sent Mu'adh (may Allah be pleased with him) to Yemen he said to him, "Do not take the best of their articles as Zakat. Fear the call of an oppressed person, because there is no barrier between the complaint of an oppressed and Allah.”2
預言者はまた言われた。「審判の日に、アッラーが話しかけることも、顔を向けることも、清めることもない三種の人がいる。その中に嘘をつく支配者が挙げられている。」3
The Prophet also said, "These are three people whom Allah will not talk to, look at, or exonerate on the Day of Judgement. He mentioned among them the lying ruler.”3
「あなたたちは指導者の地位を熱望するだろうが、それは審判の日にあなたたちにとって後悔の種となるだろう。」4
"You will be anxious to lead, and this will be a source of remorse to you on the day of Judgement.”4
「アッラーに誓って、これを求める者や、それを切望する者を、公職に任命することは決してない。」5
"By Allah, I will not appoint to a public office anybody who asks for it or expresses a longing for it.” 5
「カアブ・イブン・アジュラよ、私の後に現れ、私の導きや慣行に従わない愚かな指導者たちの支配から、アッラーがあなたを守ってくださいますように」6
"0 Ka'b Ibn 'Ajarah, may Allah give refuge to you from the leadership of the naives who will come after me but they will not follow my guidance or tradition.” 6
「イスラム教徒の裁判官になることを自ら求め、その上で公正に裁くならば、その者は楽園に入る。しかし不公正に裁くならば、地獄に行くことになる。」7
"He who asks to be appointed as the judge of Muslims, and then he judges justly, he will enter Paradise, but if he judges unjustly he will go to Hell.”7
「ウマルはアブー・ザッルに言った。『アッラーの使徒から聞いた一つのハディースを私に話してくれ』。アブー・ザッルは言った。『私はアッラーの使徒ﷺが次のように言われたと伝えます。「審判の日には指導者が連れて来られ、火の橋の上に投げ出される。その橋は激しく揺さぶられ、彼の関節はすべて外れてしまう。そこで、もし彼がアッラーに従順であったならば、彼は渡り切るが、そうでなければ地獄の火の中へ落ち、そこから底に達するまで五十年かかる」』。これを聞いてウマルは尋ねた。『おおアブー・ザッルよ、それは誰のための（報いの）ものか』。彼は答えた。『それは、アッラーのために自らの鼻を地に擦りつけ、頬を大地に置いた者のためのものです』。」ﷺ</reasoning_effort>8
'Umar said to Abu Dharr, "Tell me a hadith you have heard from Allah’s Messenger." Abu Dharr said, "I reported the Messenger of Allah to have said, "On the Day of Judgement, the leader will be brought and then cast upon a bridge on fire. The bridge will be shaken so violently that all his joints will be amputated. Then, if he was obedient to Allah, he will pass, otherwise he will fall down in the Hell-Fire and only after fifty years he will reach the bottom." Upon hearing that, 'Umar asked, "0 Abu Dharr, who asks for it?" he replied, "It is he who his nose for Allah and placed his cheek on the earth..”8
アムル・イブン・アル＝ムハージルはこう言った。「ウマル・イブン・アブドゥルアズィーズが私に言った。『もし私が正道から外れるのを見たら、私の腕をつかんで、「ウマルよ、あなたは何をしているのか」と問いただしなさい。』」
'Amr Ibn Al-Muhajir said, 'Umar Ibn Abdel Aziz said to me "When you see me deviating from the right, you should grip me and ask, 'O `Umar what are you doing?'
1．ムスリムによって伝えられた。
1 .Reported by Muslim.
「伝えた人：AI – ブハーリーとムスリム。」 Note: "Reported by" is a citation label, so it is translated as 伝えた人, and the "AI" is preserved as written in the original. Actually, correcting myself to stay faithful to the source: 「伝えた人：AI – ブハーリーとムスリム。」
2 Reported byAI- Bukhari and Muslim.
ブハーリーとムスリムによって伝えられた。
3Reported byAl- Bukhari and Muslim.
4 アル＝ブハーリーによって伝えられた。
4 Reported by Al-Bukhari.
5 ムスリムによって伝えられた。
5 Reported by Muslim.
6 アフマドによる伝承。
6 Reported by Ahmad.
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1 アフマドによって伝えられた。
1 Reported by Ahmad.
2 アフマドによって伝えられた。
2 Reported by Ahmad.
3 ムスリムによって伝えられた。
3 Reported by Muslim.
4 アブー・ダーウードによる伝承。
4 Reported by Abu Dawud.
5 アフマドによって伝えられた。
5 Reported by Ahmad.
6 アビー・アースィムが『アル＝アウサト』で伝えている。
6 Reported by Abi' Asim in Al-Awsat.
（アット＝タバラーニー）によって伝えられた。
7 Reported by At- Tabarani.
8 アフマド、アル＝バイハキー、アル＝バッザールによって伝えられた。
8 Reported by Ahmad, A1-Baihaqi and Al-Bazzar.
9 アル＝ブハーリーとムスリムが伝えている。
9 Reported by Al-Bukhari and Muslim.
10 アル＝ブハーリーとムスリムが伝えた。
10 Reported by Al-Bukhari and Muslim.
11 ブハーリーとムスリムが伝えたもの。
11 Reported by Al-Bukhari and Muslim.