両『サヒーフ』において、アッラーの使徒ﷺが次のように仰ったと伝えられている。「現世で絹を身につける者は、来世でそれを身につけることはない。」1

In the two Sahihs, the Messenger of Allah (pbuh) is reported to have said, "He who wears silk in this worldly life, will not wear it in the Hereafter.”1

これは、兵士であるかどうかにかかわらず、すべての人々に適用される一般的な規定です。預言者ﷺは次のように仰いました。「金と絹を身につけることは、私の共同体の男性には禁じられ、女性には許されている。」2

This is a general rule which applies to all classes of people, whether soldiers or otherwise. The Prophet (pbuh) said, "Wearing gold and silk has been made unlawful for the men of my community but permissible for its women.” 2

フザイファ・イブン・アル・ヤマーン(アッラーが彼に満足されますように)からの伝承によれば、彼は次のように述べた。「アッラーの使徒ﷺは、金や銀の容器で飲食すること、また絹を身に着けたり、その上に座ったりすることを、我々に禁じられた。」3

On the authority of Huzaifa Ibn AI- Yaman (may Allah be pleased with him) who said, "The Messenger of Allah (pbuh) made it unlawful for us to drink or eat in the vessel of gold or silver, to wear or set on silk.” 3

したがって、男性による絹の着用を許容する者は不信仰者である。預言者(pbuh)ﷺ

Therefore, he who makes wearing silk by men permissible, he is a disbeliever. The Prophet (pbuh)

それは、ある種の病気、たとえば疥癬を患っている者と、戦闘中の兵士にだけ許可された。男性が装飾のためだけに絹を身につけることは、全員一致で禁じられている。帽子であろうとターバンであろうと同じである。同様に、布の大部分が絹である場合も、それは許されない。男性が金を身につけることも許されず、指輪であろうと剣の鞘であろうと同様である。金を身につけること、また作ることは許されない。ある時、預言者ﷺは金の指輪をはめている男性を見て、その指輪を手から外し、こう言われた。「あなたがたのうち誰かが、そのようなことをするよりも、燃えさしを手に取る方が容易な行いである。」4

made it lawful only for the one who suffers from a certain disease such as scabies and for the soldiers in time of fighting. As for wearing silk for only ornament by men, it is unanimously prohibited. Whether it is a hat or a turban. Likewise, if the most of the cloth is silk, it is also unlawful. Wearing gold by men is also unlawful, whether it is a ring or a sheathe of sword. It is unlawful to wear or make it. Once, the Prophet (pbuh) saw a man wearing a ring of gold, took it off from his hand and said, "It is an easier act for anyone of you to handle afire brand than to do such thing.”4

同様に、装飾を施したターバンへの金糸の刺繍も禁じられています。少年が金や銀を身につけることについては、学者の間で見解が分かれています。許されるとする者もいれば、預言者（ﷺ）の次のお言葉の一般的な意味から禁じられるとする者もいます。「この二つ（金と絹）は、わがウンマの男性には禁じられているが、女性には許されている。」5

Likewise, the embroidery of gold on embellished turban is also unlawful. As for boys wearing gold and silver, the scholars are in disagreement. Some of them consider it permissible and some others consider it unlawful for the generality of the following saying of the Prophet (pbuh), "These two (gold and silk) are unlawful for men of my Ummah, but lawful for its women.”5

したがって、この禁止には男の子も含まれる。これはイマーム・アフマドや他の学者たち(アッラーが彼らに満足されますように)の見解でもある。

Thus, boys are included in this prohibition. This is also the opinion of Imam Ahmad and other (may Allah be pleased with them)