預言者ムハンマド ﷺ はかつてこう仰いました。「まことに、アッラーは世界の人々に目を向け、アラブ人も非アラブ人も、啓典の民の中のわずかな残存者を除いて、憎み給うた。そしてアッラーはこう仰せになった。『私はあなた〔ムハンマドよ〕を遣わして、あなたを試み、あなたを通して〔他の者たちを〕試みるためである。そして私は、水では洗い流すことのできない啓典をあなたに下した』……23」

The Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم once said, Indeed, Allah looked towards the people of the world and resented the Arabs and non-Arabs alike, except for some remnants from the People of the Book. And He said, ‘I have sent you [O Muhammad] to test you and test [others] through you. And I sent down to you a Book that cannot be washed away with water…23

多くの専門家は、六世紀こそ生きるのに最悪の時代だったと考えています。ヨーロッパの半分を死に至らしめた黒死病が流行した1346年から1353年でもなく、アメリカ大陸の先住民の60〜90%を死なせた天然痘が流行した1520年でもなく、スペインかぜにより5,000万人を超える死者が出た1918年でもありません。

Many experts believe that the sixth century was the worst in which to live. It was not 1346-1353, when the Black Death killed half of Europe, nor 1520, when smallpox killed 60-90% of the indigenous people of the Americas, nor 1918, when the Spanish Flu led to the deaths of over 50 million people.

ハーバード大学のマイケル・マコーミックは、536年とそれがもたらした苦難こそ、人類が知る限り最悪の時代であった可能性があると論じています。24 25 彼の著作と研究は生態学に焦点を当てていますが、それと並行して世界の道徳的退廃も進みました。人がどこに目を向けても、暗闇が支配していました。ローマのコロッセウムでは、観衆が悲鳴を上げる囚人を獣が襲うのを見て歓声を上げました。ペルシアでは、サーサーン朝の末期までに近親婚がゾロアスター教の法において当たり前となり、皇室においてさえ近親相姦が行われていました。26 サーサーン朝は、同じゾロアスター教の枠組みの中にいる同信者に対してさえ、正統から外れた慣行を暴力的に迫害することによってのみ、礼拝の統一を達成しました。

As Harvard University’s Michael McCormick24 posits, it was actually the year 536 and the misery it spawned which could be the worst period of all known human history.25 While his books and research focus on ecology, the moral regression of the world followed in parallel. Wherever a person turned, darkness prevailed. In Roman coliseums, crowds would cheer a lion as it mauled a screaming prisoner. In Persia, even the imperial family practiced incest, as by the late Sasanian period, next-of-kin marriages had become normative in Zoroastrian law.26 Uniformity of worship was only achieved by the Sasanians through violent persecution of unorthodox practices, even against co-religionists within a common Zoroastrian framework.

インドでは、カースト制度の最下層に置かれた人々は、ネズミや害獣と同等、あるいはそれ以下とみなされていた。そうした動物は神聖な寺院に住むものとして、時に崇められていたからである。

27 In India, those at the bottom of the caste system were equivalent, if not inferior to, rodents and vermin—since such animals were sometimes considered holy temple-dwellers.

アラビアでは、幼い娘を生き埋めにすることに耐えられる冷たい心を見つけるのは難しくありませんでした。キリスト教では、イエス・キリストの正体をめぐる神秘が勝利を収め、多くの人々が彼は受肉した神だと主張する一方、他の信仰集団は、彼は私生児として生まれた偽りの説教者だと主張しました。

In Arabia, finding a stony heart that could stomach burying his infant daughter alive was no challenge. In Christianity, mystery triumphed regarding the identity of Jesus Christ , many claiming he was God incarnate, while other faith groups alleged he was an imposter preacher born out of wedlock.

さらに東の地域では、人々は創造主の代わりに火、水、武器、そして性器を崇拝していました。多くの社会で女性は魂を持たないとみなされ、あるいは男性に仕えるためだけに創造されたと考えられていました。時には、男性が友人たちとの娯楽のための賭け事で女性を質に入れたり、夫の葬儀で生きたまま焼かれたりすることさえありました。多くの乳児は出産時に生き延びられず、成人にまで達する者はさらに少数でした。奴隷の身分に生まれた者は一般に、その身分を変えることができませんでした。当時の一部の主要な文明では、この階層が人口の75%を超えていたこともあります。28

Further East, people worshipped fire, water, weapons, and genitalia instead of the Creator. In many societies, a woman was seen as having no soul, or as having been created only to serve man, and at times that could even mean pawning her over a recreational gamble with his friends or being burned alive at his funeral. Many infants did not survive birth, and even fewer reached adulthood. Those born into slavery were generally unable to change their status, and in some major civilizations of that historical period, this sector of society exceeded 75% of the population.28

この世界の現状を前にして、神がこの惑星の人々に希望の光を示されないはずがあるでしょうか。慈悲に満ち、あらゆることを成し得る神が介入されないなどということは、考えも及びません。実に、慈悲深き御方(SWT)は御自らの被造物をお見捨てになることなく、再び彼らに手を差し伸べられたのです。「...

With this being the condition of the world, how could God not offer a glimpse of hope for the people of this planet? It is unfathomable that a supremely compassionate, all-capable God would not intervene. Indeed, the Most Merciful did not abandon His creation, but reached out to them yet again, “...

それは、滅びる者が明白な証拠の上に滅び、生きる者が明白な証拠の上に生きるためであった。29

so that those who perished [through disbelief] would perish upon evidence and those who lived [in faith] would live upon evidence.”29

神が最後の預言者ムハンマド ﷺ を遣わされたことで、神は人々を見捨てられたわけではありません。たとえその後に、明確に示された後で彼のメッセージを拒むことを選び、自ら自分を見捨てる人がいたとしても、そうなのです。

By sending the final prophet, Muhammad صلى الله عليه وسلم, God did not fail them, even if some choose thereafter to fail themselves by deciding after the clarification to decline his message.