7.3 約束どおり保存された(啓示の保存)
7.3 Preserved as Promised
{Indeed, it is We who sent down the Qur’an and indeed, We will be its Guardian.} is not the wording to use here; the verse should appear as a Qur'an quotation in Japanese. 本当に、この「クルアーン」を啓示したのは私であり、本当に、私がその守護者となるであろう。442
“Indeed, it is We who sent down the Qur’an and indeed, We will be its Guardian.”442
コーランの保存と不変性は、そのなかで大胆に約束されている。骨、ヤシの葉、革の切れ端に記録され、二十三年という歳月にわたって主として暗記されてきた書物が、どうして生き残ることができたのかは、不思議に思うほどである。人々は預言者ﷺや教友たちから一部のコーランを学び、やがて故郷へ戻ると、家族や友人、弟子たちにそれを教え、彼らがさらに他の人々へと伝えていった。こうした別々の口伝は、地球上の各地で何世紀にもわたって独立して続けられた。それにもかかわらず、今日の十八億人のムスリムはすべて、預言者ﷺの教友たちに教えられたとおり、そしてウスマーン版の原典に書かれたとおりに、コーランを正確に朗誦している。対立する宗派(スンニー派、シーア派、ハワーリジュ派など)でさえ、同じコーランを朗誦している。それでもなお、千五百年を経た今日、世界中のこれらの口伝のあいだに、意味の矛盾は見当たらない。一部の節について確立された異読(異なる読み方)は、テキストの幾層にもわたる意味に美しさを添えるものにすぎない。443 このような一致が単なる偶然であったとか、口誦のコーランについて世界規模の共謀が行われたとか、あるいはこれほどの規模の陰謀が物理的に可能であったとか、そう考えることは非合理的である。ナポリ東洋大学のイタリア人東洋学者ラウラ・ヴァリエリ(一九八九年没)は、その著書『イスラームの解釈』において次のように述べている。「コーランの神的起源を示すもう一つの証拠は、その本文が、啓示された日から今日に至るまで、幾世紀にもわたって純粋で改変されることなく保たれてきたという事実にある。」444
The preservation and incorruptibility of the Qur’an were boldly promised therein. One should wonder how a book primarily committed to memory and documented on bones, palm leaves, and leather scraps over the span of twenty-three years could survive. People would learn some Qur’an from the Prophet صلى الله عليه وسلم or his Companions, then travel back to their homelands and teach it to their families, friends, and students, who would then relay it to others. These separate oral transmissions continued independently for centuries, across the earth. Despite that, all 1.8 billion Muslims today somehow still recite the Qur’an exactly as it was taught to the Prophet’s صلى الله عليه وسلم Companions and written in the original Uthmanic codex. Even competing denominations (i.e., Sunni, Shiite, Kharijite) recite the same Qur’an. And yet, a millennium and a half later, we do not find contradictions in meaning between all these oral traditions worldwide. As for the established variant readings of some verses, they only add to the beauty of the text’s multi-layered meanings.443 To accept that such consistency could be mere coincidence, or that global collusion on a spoken version of the Qur’an has taken place, or that a conspiracy of this magnitude was even logistically possible, is irrational. Italian Orientalist Laura Vaglieri (d. 1989) of Naples Eastern University attests in her book, An Interpretation of Islam, “We have still another proof of the divine origin of the Quran in the fact that its text has remained pure and unaltered through the centuries from the day of its delivery until today.”444