預言者ムハンマドﷺはまた、リバー（利息）が、最も非倫理的で搾取的な取引の一つであるにもかかわらず、逃れられないものになるだろうと予言されました。アブー・フライラは、アッラーの使徒ﷺがこう言われたと伝えています。「人々の上に、リバーを食べる時代が訪れるだろう。」人々が「全員がですか」と尋ねると、彼は言われました。「それを食べない者であっても、その埃は必ず届くだろう。」323

Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم also foretold that ribā, which is one of the most unethical and exploitative transactions, would become inescapable. Abū Hurayrah  reports that the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said, “A time will come over the people when they will consume ribā.” They asked him, “All of them?” He said, “Whoever does not consume it will still be reached by its dust.”323

現在の世界では、不動産や車の購入のためであれ、単に信用を築くためであれ、利息を伴う条項が現代の金融取引のあらゆる側面に浸透しています。現代の銀行業にも利息が非常に多く関わっており、私たちは皆そこに巻き込まれています。たとえば、当座預金口座への預金は銀行によって貸し出され、銀行の利益となります。また、クレジットカードのポイント還元による特典の一部は、他の顧客が支払った利息によってまかなわれています。さらに、政府は慢性的に財政赤字を抱えており、その赤字は借金によって補われています。つまり、私たちが利用する政府のサービス、たとえ高速道路を走ることでさえ、利息によってまかなわれているのです。このことを思い起こすと、さらに驚かされます。中世のキリスト教においてさえ利息の絶対的な禁止が存在していたことを考えると、預言者ムハンマド ﷺ は、世界における利息の極端な広がりに対する、そうした推定上の防壁を超えて見通していたに違いない、と感じずにはいられないのです。

Whether for purchasing a property or vehicle, or simply for developing credit in today’s world, interest-bearing clauses have permeated every dimension of contemporary financial dealings. There is also the sheer amount of interest in modern banking that entangles us all. For instance, the deposits in our checking accounts are loaned out by the bank to make it more money, and the bonuses we receive on credit card rewards are partly funded by the interest paid by other customers. Also, the government consistently runs a deficit, which is in turn paid for with debts, meaning that the government services we utilize, even just driving on a highway, are thus paid for by interest. This prophecy astounds a person further when they recall that the absolute prohibition of interest already existed in medieval Christianity, and so the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم must have seen beyond this presumed safeguard against the extreme proliferation of interest in the world.