5.22 選択的テクスト主義の出現
5.22 The Emergence of Selective Textualism
ミクダーム・イブン・マァディ・カリブは次のように伝えている。預言者ﷺは言われた。「まことに、私にはクルアーンと、それと同様のものが共に与えられた。しかしやがて、満腹の腹で寝椅子にもたれかかり、『お前たちはこのクルアーンにのみ従うべきだ。そこで許されているとされることを許されたものと見なし、禁じられているとされることを禁じられたものと見なせ』と言う者が現れる時が来る。しかし、まことに、アッラーの使徒が禁じられたものも、アッラーが禁じられたものと同じである」。315 今日に至るまで、クルアーンの確定的な解釈を回避するためにスンナ(預言者の伝承)の正当性を否定しようとする様々な集団が、次々と現れ続けている。
Miqdām ibn Ma‘d Karib reports that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “Indeed, I have been given the Qur’an and something similar to it along with it. But soon there will be a time when a man will be reclining on his couch with a full stomach, and he will say, ‘You should only adhere to this Qur’an. What you find it deeming permissible, consider it permissible, and what you find it deeming forbidden, consider it forbidden.’ But indeed, whatever the Messenger of Allah forbids is like what Allah forbids.”315 To this day, there continue to arise different groups of people who attempt to delegitimize the Sunnah (prophetic tradition) in order to avoid the definitive interpretations it provides of the Qur’an.
アル=ティルミズィー『スナン・アル=ティルミズィー』4:335 #2664
315 al-Tirmidhī, Sunan al-Tirmidhī, 4:335 #2664.