このような混乱の時代についてのもう一つの予言として、アブー・サイード・アル＝フドリーは、預言者ﷺが次のように言われたと伝えています。「ムスリムの間に不和が生じた時、一派が分裂して離脱するであろう。そして彼らは、二つの陣営のうちより正しい方によって討たれるであろう。」299

In another foretelling of this turbulent period, Abū Sa‘īd al-Khudrī  narrates that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “A dissenting faction will splinter at a time of disunity between the Muslims, and they will be fought by the more correct of the two parties.”299

再度申し上げますが、37年（ヒジュラ暦）のナフラワーンで「より正しく」、かつ逸脱しなかった側は、シャームの軍を率いたムアーウィヤではなく、クーファの軍を率いたアリーの軍でした。ハワーリジュ派の起源について言えば、預言者ﷺは、位階を持たない偽信者であるズル＝フワイスィラによって不公正だと非難されたことがあります。この男を侮辱の罪で罰しようとした人々に、預言者ﷺはこう仰いました。「彼を放っておきなさい。彼には必ず仲間が現れるでしょう。その者たちと比べると、あなた方は自分の礼拝を軽んじるようになり、その者たちの礼拝と比べると、あなた方は自分の断食を軽んじるようになるでしょう。彼らはクルアーンを朗誦しますが、それは喉を通り過ぎること（心に届くこと）はありません。彼らは、矢が獲物を貫いて抜けていくように宗教から出て行くでしょう。その矢じりを見ても何の痕跡も見えず、矢じりを柄に留めている結び目を見ても何の痕跡も見えず、柄そのものを見ても何の痕跡も見えず、羽根を見ても何の痕跡も見えない。それは腸と血を貫いて突き抜けていくのです。」

Again, it was the army of Kufa (led by ‘Alī), not Shām (led by Mu‘āwiyah), who fought the Khārijite rebels at Nahrawān in 37H, making them the “more correct” and non-transgressing party. Regarding the roots of the Khārijites, the Prophet صلى الله عليه وسلم was once accused by a hypocrite known as Dhul Khuwayṣirah of inequity. The Prophet صلى الله عليه وسلم told those seeking to punish this man for his insult, “Leave him be. He will certainly have fellows who will cause you to belittle your own prayer when compared to their prayer, and his fasting compared to their fasting. They will recite the Qur’an, but it will not pass beyond their throats [to their hearts]. They will exit the religion as an arrow passes through a game animal, whereby one would look at the arrowhead and not see any traces on it; one would look at the binding which fastens the arrowhead to the rod and not see any traces on it; one would look at the rod itself and not see any traces on it; one would look at the feathers and not see any traces on them. It would go straight through the bowels and the blood.

彼らの印は、手足が女性の乳房のように見える、あるいは形の崩れた肉の塊のようになっている黒人である。彼らは人々が分裂している時期に現れるであろう。」語り手のアブー・サイードは付け加えてこう述べる。「私は、この預言者の言葉を、アッラーの使徒ﷺから直接聞いたことを証言する。そして、アリー・イブン・アビー・ターリブが彼らと戦い、私もその時彼と共にいたことを証言する。彼は、この男を探すよう命じた。やがてその男が見つけられ、アリーのもとへ連れて来られた。私は、その男が、預言者ﷺが描写したとおりの姿をしていたのを見た。」300

Their sign will be a black man whose limbs will appear like a woman’s breasts, or like a disfigured lump of flesh. They will emerge at a time when the people are disunited.” The narrator, Abū Sa‘īd , adds, “I testify that I heard this hadith directly from the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم, and I testify that ‘Alī ibn Abī Ṭālib fought them, and that I was with him. He instructed that we search for this man. He was eventually found and brought to ‘Alī, and I saw that that man appeared exactly as the Prophet صلى الله عليه وسلم had described him.”300