イスラームの法学者(ムジュタヒド)の間には、正当な見解の相違が存在する。理解の可能性が複数あることを排除しようとすることは、イスラームの本質にも、アッラーが創造された人間の本性にも反するのである。

There exist legitimate differences amongst Mujtahideen. Trying to eliminate the possibilities of having more than one understanding goes against the nature of Islam, and the nature of human beings, which Allah (swt) created.

これ（単一のマズハブ）を呼びかける人々は、実際には、既存のマズハブに加えて新たなマズハブを一つ加えているのである。なぜなら、人はこの新しいマズハブに、正当な理由をもって同意できず、結局は自分の理解に従うことになるからである。主権はイスラーム立法の源泉、すなわちワフィー（啓示）に由来するものに属することを理解しなければならない。もし誰もがこの考えを心に留め、自分自身の意見を捨てて、ダリール（論拠）に基づく意見を採り入れる用意があるならば、問題は解消されるであろう。

Those calling for this single Madhab are in fact adding a new Madhab to the already existing ones. This is due to the fact that a person might disagree with this new Madhab, for valid reasons, and would finally adhere to his understanding. It should be understood that sovereignty belongs to the Islamic legislative sources, which came from the Wahy (revelation). If everyone keeps this idea in mind and is ready to abandon his own opinion in order to adopt an opinion based on the Daleel, the problems would be eliminated.

サハーバ(ra)の時代の数多くの事例を研究すると、アブー・バクル(ra)の時代にもサハーバ(ra)の間に意見の相違があったことがわかります。しかしながら、彼らのうち誰一人として、すべての意見が一つの見解にまとまるまでカリフ制の確立を先延ばしにはしませんでした。実際、彼らは、何よりも、預言者ﷺの即時の埋葬よりもさらに必要とされていたのは、すべてのイスラームを実施することによって自分たちの事柄を取り仕切るカリフを選出することであると理解していました。こうして、社会が直面するいかなる問題にも対処できる環境を確立したのです。

If we study the numerous examples during the era of the Sahabah (ra) we can find that in the days of Abu Bakr (ra), there were differences among the Sahabah (ra). However, none of them postponed working for the Khilafah until all opinions were melted into one single opinion. Actually they realised that, what was needed more than anything else, even more than the immediate burial of the Prophet (saw), was to elect a Khaleefah who would take care of their affairs by implementing all of Islam. Thus establishing an environment in which the society would be able to cope with any issue that it is faced with.

同様に、現在必要とされているのは、イスラームを確立し実行する、この同じ権威です。しかし、ウンマが、一つの新しいマズハブの下に統一しようとする呼びかけなど、タアグート(悪しき者)の支配を維持し長引かせることにつながる呼びかけに気を取られている限り、ウンマは分裂し、道を誤り続け、その問題は絶えず増え続けるでしょう。その問題を解決する仕組みがなければ、ウンマは、クフルの諸規則によって自分たちを支配する者たちに、引き続き操られ続けるでしょう。

Similarly, what is needed presently is this same authority, which establishes and implements Islam. However, as long as the Ummah is preoccupied with calls such as working to unite under one new Madhab, which is a call to keep and prolong the rule of Taghoot (evil), the Ummah will continue to be disunited, misdirected, with its problems continuously multiplying. With no mechanism to solve its problem, the Ummah will continue to be manipulated by those who rule over it with the rules of Kufr.