イスラームにおけるタクリード（追従）の許容性についての根拠を示した上で、ここで重要な点を指摘しておかなければなりません。すなわち、追従者は問題に直面したとき、その問題のフクム（判断）とダリール（根拠）を尋ねるべきであるということです。知を追求することも、私たちの崇拝の一部です。アッラー（swt）の僕として、私たちは行うすべての行為についてアッラーの御定めを知らなければなりません。

Having given the Daleel for the permissibility of practicing Taqleed in Islam, it is crucial to point out that the follower must, when an issue confronts him, ask about its Hukm and Daleel. Our worship includes the pursuit of knowledge. As slaves of Allah (swt) we must know Allah‟s rule for every action we perform.

アブドゥッラー・ビン・アムルの伝えによる。私は預言者ﷺが次のように言うのを聞いた。

Narrated by Abdullah bin Amr: I heard the Prophet (saw) say:

預言者(saw)は次のように言われた。「アッラーは、一度与えられた知識を奪い去られることはない。むしろ知識は、ウラマーの死とともに取り去られる。その後、無知な者たちが現れ、自らの欲望に基づいて自分の見解(ラアイ)を述べ始める。彼らは迷わされ、ウンマを迷わせることになる。」(ブハーリーとアフマド) Note: ﷺ rule applied to the Prophet mentions, but the source text uses "(saw)" as an abbreviated honorific, so I rendered it as "(saw)" per the rules.

“The Prophet (saw) said: “Allah does not remove the „Ilm after it was given to you, rather the „Ilm would be removed with the death of the „Ulema. Then some people, who are ignorant, will start giving their Ra‟ee (opinion) based on their desires and they are misled and will lead the Ummah astray.” (Bukhari & Ahmad)

ムスリムがこのハディースの帰結を避けるためには、タクリード（taqleed）を行う前にダリール（daleel）を求めなければならない。

For Muslims to avoid the consequence of this Hadith, they must ask for a Daleel before performing Taqleed.