言語的な意味において、qiyās（キヤース）は「見積もること」「測ること」、あるいは物の長さ、重さ、質を見定めることを意味する。そのため、秤は miqyās（ミキヤース）と呼ばれる。 法学用語としてのqiyāsについて、ウラマーの大多数は次のように定義している。「法がその扱いについて沈黙している新しい事例（far'）に、両者に共通する効力原因（'illa）を理由として、元の事例（aṣl）の判断（ḥukm）を適用すること」である。¹¹

The linguistic meaning of Qiyas is means estimation, measuring or ascertaining the length, weight, or quality of something, which is why scales are called miqyas. As a juristic term Qiyas the majority of Ulema have defined Qiyas as, „the application to a new case (far'), on which the law is silent, of the ruling (Hukm) of an original case (asl) because of the effective reason ('Illa) which is in common to both.‟11

次の例はキヤース（類推）の一例である。

The following is an example of Qiyas:

「信仰を抱く者たちよ！金曜の集団礼拝の日に礼拝の呼びかけがなされたなら、アッラーの想起へと急ぎ、商売をすべて捨てなさい。それがあなたがたにとって、もしあなたがたが知っているならば、より善いことなのである。礼拝が終わったならば、地上に散って行き、アッラーの恵みを求めなさい。そして、幸福な状態に至れるよう、アッラーを多く想起しなさい！」（クルアーン・ジュムア章：9-10）

“O you who have attained faith! When the call to prayer is sounded on the day of congregation (Friday), hasten to the remembrance of Allah, and leave all worldly commerce: this is for your own good, if you but knew it. And when the prayer is ended, disperse freely on Earth and seek to obtain Allah‟s bounty; but remember Allah often, so that you might attain to a happy state!” (TMQ al-Juma‟: 9-10)

その節（アーヤ）は、礼拝への呼びかけがなされたら、世俗的な商取引から手を引くようにと述べています。その節は、食事をとること、休むこと、その他の行為を止めるようには述べておらず、述べているのは商売を行うことだけです。また、礼拝が終わったら散らばって、アッラーの恵みを求めなさい、とも述べています。これは、商売から離れる理由があることを意味しています。もしそうしなければ、人は（商売に）気を奪われ、礼拝のことを忘れてしまうからです。

The Ayah mentions that, when the call to prayer is given, one should disengage from all worldly commerce. The Ayah doesn‟t mention to stop such acts as eating, resting, or anything else other than conducting business. The Ayah mentions that when the prayer is over, disperse and seek Allah‟s bounty. This means that there is a reason to leave the commerce, being that if we do not, then we will be preoccupied and will forget the prayer.

このケースにおけるキヤースの適用は、商業以外のあらゆる活動に及ぶことになる。というのも、ジュムアの礼拝を逃すという「イッラ（判断の根拠となる理由）」は、これらの活動によっても生じるからである。したがって、仕事、遊び、食事などはいずれも、ジュムアの時間帯には禁止される。これらすべての活動が、ムスリムがジュムアの礼拝を行うことを妨げるからである。

The application of Qiyas for this example would be for any other activity besides commerce. This is because the „Illah (missing the Juma‟ prayer) occurs due to these activities as well. Therefore, working, playing, eating etc. are prohibited in the time of Juma‟ because all of these activities prevent Muslims from performing the Juma‟ prayer.