イスラーム法学の様々な学派の創始者たち、すなわちアブー・ハニーファ、シャーフィイー、アフマド・ブン・ハンバル、マーリク、ジャアファルらは、ムジュタヒド・ムトラク（絶対的ムジュタヒド）と見なされています。このカテゴリーのムジュタヒドたちは、ハукム（法規定）を導き出すために独自のウスール・アル＝フィクフ（法源学）を確立し、他者によって制約されることなく、独立した立場にあります。

The founders of various schools of Islamic Fiqh such as Abu Hanifah, Shafi‟i, Ahmad bin Hanbal, Malik, Jafar and others are considered Mujtahideen Mutlaq. This category of Mujtahideen set up their own Usul al-Fiqh to extract the Ahkam (rules) and are not restricted by others i.e. they are independent.

これらのムジュタヒド（mujtahideen）は、ムジュタヒド・ムトラク（Mujtahid Mutlaq）が確立したウスール・アル＝フィクフ（Usul al-Fiqh）に従ってアフカーム（Ahkam、規定）を導き出した。例えば、イマーム・アブー・ユースフは、イマーム・アブー・ハニーファの方法論に従っていた。

These Mujtahideen follow the Usul al-Fiqh set up by the Mujtahid Mutlaq to extract the Ahkam (rules); e.g. Imam Abu Yusuf adhered to Imam Abu Hanifah‟s methodology.

これらのムジュタヒド(法学者)たちは、それぞれの学派の指針に従って法令を導き出すのが一般的でした。とはいえ、個々の問題の実践においてイマームに従う義務があるとは考えていませんでした。このことは、彼らが自らの主要なイマームの見解と異なる意見を持っていたという事実によって裏付けられます。実際、イマーム・アブー・ユースフのように絶対的ムジュタヒド(ムジュタヒド・ムトラク)の水準に達した者もいましたが、イマーム・アブー・ハニーファへの敬意から、独自の学派を立てることはしませんでした。

These Mujtahideen, within a Madhab, generally followed the guidelines of their respective schools to extract rulings. Nevertheless, they did not consider themselves bound to follow their Imams in the implementation of particular issues. This is borne out by the fact that they have held opinions that were opposed to those of their leading Imams. As a matter of fact, some Mujtahideen such as Imam Abu Yusuf reached to the level of Mujtahid Mutlaq, but didn‟t form his own Madhab out of respect for Imam Abu Hanifah.

この法学者(ムジュタヒド)は、ある一つの問題については対処できても、別の問題については対処できない場合がある。言い換えれば、ムジュタヒドは他の法学者の見解を研究し、その根拠(アディッラ)をたどることはできても、新しい問題について新たな見解を確立することはできないかもしれない。

This Mujtahid would be able to handle one single issue while he may be unable to handle another. In other words, the Mujtahid would be able to study the opinion of other jurists and trace their Adilla (evidences) but may be unable to establish new opinions for new issues.

ハナフィー派のアブー・ル＝ハサン・アル＝カルキーとアブー・ジャァファル・アル＝タハーウィー、シャーフィイー派のアブー・ル＝ファドル・アル＝マルワズィーとアブー・イスハーク・アッ＝シーラーズィー、マーリク派のアブー・バクル・アル＝アバリー、ハンバル派のアムル・ブン・フサイン・アル＝ヒラキーといった学者たちが、この分類に位置づけられてきました。

Scholars like Abu'l-Hasan al-Karkhi and Abu Ja'far al-Tahawi in the Hanafi school, Abu al-Fadl al-Marwazi and Abu Ishaq al-Shirazi in the Shafi'i, Abu Bakr al-Abhari in the Maliki and 'Amr b. Husayn al-Khiraqi in the Hanbali schools have been placed it this category.