アッラーは次のように仰せられる。

Allah (swt) says:

「我らがあなたを遣わしたのは、万物への慈悲としてのみである」（TMQ al-Anbiya: 107）

“We have sent you not but as a mercy for all creatures.” (TMQ al-Anbiya: 107)

{We have sent you but as a Messenger to all mankind, giving them glad tidings, and warning them against sin, but most men know not.} (TMQ Saba: 28) Note: the text above is a Qur'an verse enclosed in { }, so it should be left as is. But the instruction says to translate the user's text, so here is the translation: {我々があなたを遣わしたのは、全人類への使徒としてのみである。吉報を伝え、罪に対して警告するために。しかし、大半の人々は知らない。}（TMQ サバア章: 28）

“We have sent you but as a Messenger to all mankind, giving them glad tidings, and warning them against sin, but most men know not.” (TMQ Saba: 28)

これらのアーヤートは、預言者(saw)が全人類のために遣わされたのであり、ムスリムのためだけではなかったことを非常に明確に示している。さらに、預言者(saw)はイスラーム国家において、非ムスリムにもイスラームの統治制度を適用した。したがって非ムスリムも、差別なく、ムスリムと同じイスラームの統治、経済、刑罰および司法の制度に服した。しかしながら、礼拝や断食などの行為が受け入れられるのはムスリムからのみである。なぜなら、これらの「イバーダ」(崇拝)を行うための前提条件がムスリムであることだからである。

These Ayahs are very clear that the Prophet (saw) was sent for the whole humanity and not just for the Muslims. Furthermore, the Prophet (saw) applied Islam on the non-Muslims in the Islamic State. Thus, the non-Muslims were subjected to the same Islamic system of ruling, economics, punishments and judicial processes as Muslims were without any discrimination. However, the performance of prayer, fasting, etc. is only accepted from the Muslims since the prerequisite for performing these acts of „Ibadah (worship) is to be a Muslim.

最後に、イスラームに基づき、非ムスリムは自らの信仰に従って宗教を実践し、婚姻および離婚に関する事柄を行うことが許されている。さらに、シャリーアの規定の範囲内で、食べ物と衣服に関しては彼らの宗教に従って扱われる。

Finally, based on Islam, the Non-Muslims are allowed to practice their own religion, marital, divorce affairs according to their beliefs. Furthermore, they are treated in the matters of food and clothing according to their religion, within the rules of the Shari‟ah.