۱۱.۲ شرایط لازم برای منصب قضاوت
11.2 The conditions required for the post of judges
هر کس که عهدهدار منصب قضا میشود باید مسلمان، آزاد، بالغ، عاقل و فقیه (دانشمند آگاه به احکام) باشد، و نیز بداند که چگونه احکام را بر وقایع تطبیق دهد. کسی که متصدی قضای مظالم میشود، افزون بر شرایط یادشده، باید مرد و مجتهد نیز باشد، همانگونه که قاضی القضات (قاضیالقضات / قاضی عالیرتبه) نیز چنین است. این به آن دلیل است که این منصب در واقع ترکیبی از مسئولیتهای قضایی و حکومتی است، زیرا او بر حاکم داوری میکند و شریعت را بر او اجرا مینماید. بنابراین، افزون بر سایر شرایط منصب قضا که یکی از آنها فقاهت است، باید مرد باشد. علاوه بر این، باید مجتهد باشد، زیرا در چارچوب مظالم ممکن است لازم شود که بررسی کند آیا حاکم بر پایه آنچه خداوند نازل کرده حکم رانده یا به غیر آن، یعنی بر پایه قانونی که هیچ دلیل شرعی ندارد، و یا در صورتی که دلیلی که او به کار برده با واقعه ارتباطی ندارد. تنها مجتهد است که میتواند به چنین مظالمی رسیدگی کند. پس اگر مجتهد نباشد، در موضوعی داوری کرده که از آن اندک آگاهی دارد یا اصلاً آگاهی ندارد، و این کار حرام است. از این رو، افزون بر شرایط حاکم و شرایط قاضی، باید مجتهد نیز باشد.
Anyone taking up the post of a judge must be a Muslim, free, mature, sane, just a Faqih (learned scholar), and aware of how to apply the rules to the events. The person who takes up the judiciary of Mazaalim, in addition to the conditions mentioned must also be male and a Mujtahid (jurist), just like the Qadhi al-Qudhah (Supreme judge). This is because this post is in fact a combination of judicial and ruling responsibilities, for He judges over the ruler and executes the Shari’ah upon him. Therefore He must be male in addition to the other conditions for the judge post, one of which is to be a Faqih. Furthermore, He has to be a Mujtahid, because as part of the Mazaalim He may be required to look into whether the ruler has ruled by other than that which Allah has revealed, i.e. ruled by a law that has no Shar’a evidence to back it, or in case the evidence He used does not relate to the event. It is only the Mujtahid who can deal with such Mazlama. Therefore if He were not a Mujtahid, He would be judging on something He knows little about or has no knowledge at all, and that is forbidden. Therefore, in addition to the conditions of the ruler and those of the judge, He should also be a Mujtahid.