イスラームは民主主義で始まり独裁で終わる、と主張する、知識があると自称するこうした人々の発言を耳にすると、笑うべきか泣くべきか分からなくなる。

One does not know whether to laugh or cry when one hears the statement of one of those people claiming to have knowledge, whilst saying that Islam begins with Democracy and ends with dictatorship.

彼らは、アッラーのお言葉「そして、物事については彼らと相談せよ。そして、あなたが決断を下したなら、アッラーに信頼を寄せよ」[TMQ 3:159]を証拠として挙げています。本テーマに関連するもう一つの考えが、まだ論じられずに残っています。それは、クルアーンとスンナがシューラーの問題に言及しているから、イスラームは民主主義を認めているという彼らの見解です。彼らはこう言います。民主主義とはシューラーにほかならない。民主主義が人々の意見を聞くことに基づいているように、イスラームも私たちに他者の意見を聞くよう命じている。アッラーは「そして、物事については彼らと相談せよ」[TMQ 3:159]と仰せられ、また「そして、彼らは自分たちの事柄を相互の協議によって行う」[TMQ 42:38]とも仰せられた。そして、使徒ﷺは、政治的・軍事的な実生活において、常に教友たちと相談し、彼らの意見を採り入れておられた。これがクルアーンの命令であり、使徒ﷺが実際に行われたことである以上、ムスリムはそれに従うべきである。さらに彼らは、シューラーと民主主義の違いは言葉の上だけのものにすぎず、意味が同じであれば名称が異なっても問題はない、とも言います。

They cite as proof the saying of Allah 􀀬; “And consult them in their affairs. Then when you have taken a decision, put your trust in Allah.” [TMQ 3:159] One idea relevant to our subject still remains to be discussed, which is their view that Islam approved of Democracy when the Qur’an and the Sunnah alluded to the subject of Shura. They say: Democracy is nothing but Shura. Just as Democracy is built on taking the opinion of people, Islam has also ordered us to take other people’s opinions. He 􀀬 said; “And consult them in their affairs.” [TMQ 3:159]; and He 􀀬 also said; “And who conduct their affairs by mutual consultation.” [TMQ 42:38]; and the Messenger 􀁕 in his practical, political and military life, used to constantly consult his companions and adopt their opinions. Since this is the command of the Qur’an and the reality of what the Messenger 􀁕 did, then Muslims should follow it. In addition they say, that the difference between Shura and Democracy is only semantic. Different names are not a problem as long as the meanings are the same.