私たちは、イスラームがすべてのマアルーフ（善）とすべてのムンカル（悪）を明らかにしたと述べました。ムスリムは自らが責任を負うすべてのマアルーフに従うことを義務づけられており、すべてのムンカルから身を慎むことを義務づけられています。ここで生じる問いは、彼は自ら行うすべてのマアルーフを命じるのか、それとも自ら行う分の大半、あるいはそれより少ない分だけを命じるのか、ということです。彼は自ら慎むすべての悪を禁じるのか、それとも自ら慎む分の大半、あるいはそれより少ない分だけを禁じるのか、ということです。

We said that Islam has clarified every ma’roof and every munkar; the Muslim is required to abide by every ma’roof for which he is responsible and abstain from every munkar. The question that arises here is; does he enjoin every ma’roof that he carries out, or does he enjoin the majority of, or less than, what he carries out himself? Does he forbid every evil he refrains from, or does he forbid the majority of, or less than, what he refrains from himself?

本題に入る前に、シャリーアが実現を目指しているものの実像を理解しておかなければなりません。シャリーアが目指すのは、イスラームの社会が確立されることです。そこでは、シャリーアの諸概念に反する考えは一つもなく、シャリーアに承認されていない行為も一つも起こりません。シャリーアによって禁じられたあらゆるムンカル（悪）は防がれ、罰せられなければなりません。言い換えれば、アッラーʼ 􀀬が規定と信条について命じられたことは、すべて実現していなければならないのです。起きた、あるいは起こり得るあらゆるムンカルは追及されます。アッラーʼ 􀀬はムスリムにこの責務を担うよう命じられました。アッラーʼ 􀀬はこの任務を大いなるものとされ、計り知れない報奨をお与えになりました。イマーム・ガザーリー（その上にアッラーの慈悲があらんことを）は、著書『宗教諸学の再興（Ihyaʼ ʻUloom ad-Deen）』の中でこう述べています。「さて、善を命じ悪を禁じることは、宗教における最大の柱である。それは、アッラーʼ 􀀬があらゆる預言者を遣わされた使命である。もしこれが失われ、その知識と実践が怠られるならば、預言者性は停止し、宗教は消滅し、宗教のない時代が広がり、迷妄と無知が蔓延し、腐敗はいっそう悪化し、裂け目は修復不能となり、土地は荒廃し、人々は滅びるであろう。」

Before dealing with this subject, we must understand the reality of what the Shar’a seeks realise. The Shar’a aims that an Islamic society be established, in which not a single concept goes against the concepts of the Shar’a; neither does any action take place that is not approved by the Shar’a. Every munkar forbidden by the Shar’a must be prevented and punished. In other words, whatever Allah 􀀬 ordered in terms of rules and beliefs must exist. Every munkar that has taken place or can take place is pursued. Allah 􀀬 has ordered the Muslims to undertake this responsibility. He 􀀬 made this task great and has granted it immense reward. Imaam Ghazali (may Allah have mercy on him) said in his book, “Ihyaa’ ‘uloom ad-deen”; “Amma Ba’d. Indeed, enjoining the good and forbidding the evil is the greatest pillar in the deen. It is the mission with which Allah 􀀬 sent all the prophets. If this ceased to exist and its knowledge and practice was neglected then the prophethood would be suspended, the deen would vanish, the period of no deen would prevail, misguidance and ignorance will spread and corruption will become worse, the rent become beyond repair, the lands will be destroyed and the people will perish.”