3.2 イスラームを基盤とする政党あるいは政党群の存在の義務性
3.2 The Obligation Of The Existence Of A Political Party Or Parties On The Basis Of Islam
この節は、イスラーム政党を設立する義務のみを示している。また、その種類と一般的な性質、そしてその活動を明らかにしている。どのような善(マァルーフ)を確立するために努めるべきか、どのような悪(ムンカラート)を除去するために努めるべきかを定めることは、政党が置かれている現実に関わるものであり、それを変えるために必要なシャリーア上の規定を採用することと結びついている。 したがって、このアーヤに従って設立され、支配者を責任追及し、その活動と文化の内容を監視する活動に取り組む集団は、活動する現実と結びつくことになる。彼らは支配者の行動を監視し、怠慢について彼に責任を問い、真理を彼に強制して真理の枠内にとどめ、ウンマに自覚を生み出し、支配者とともに外部へのイスラーム・ダアワを広めることに取り組む。 一方、このアーヤに従って設立されたが、カリフもカリフ制も存在しない集団は、その活動に関わるすべてのことを採用しなければならない。すなわち、シャリーアが求める目的を定め、次にその目的を達成するために従うべき方法と、必要な思想を定め、以下同様に進めなければならない。
The ayah has indicated the obligation of having Islamic political parties and nothing else. It has also clarified the type and general nature of its work. As for determining the ma’roofaat that one must work to establish and defining the munkaraat that one has to work to remove; this is linked to the reality in which the parties find themselves, in terms of adopting the necessary Shar’ee rules to change it. Thus, the group which is established in compliance with this ayah and works to account the rulers, its work and the content of its culture would be linked to the reality in which it works: they will monitor the actions of a ruler and account him for the negligence, by forcing on him the truth and confining him to it, and create the awareness in the Ummah and work with the ruler to spread the Islamic da’wah outside. As for the group which is established in compliance with this ayah, where there is no Khaleefah or Khilafah, it must adopt everything related to its work. Thus, it defines the aim demanded by the Shar’a and then defines the method which it must follow and the thoughts it needs, to establish this matter and so on and so forth.
したがって、国家が存在するかどうかにかかわらず、政党を持つことが義務となります。この集団の目的、その活動、そして文化の内容を定めることは、現実と結びついています。
Thus the obligation is to have a political party, whether a State existed or not. As for defining the aim of this group, its work and content of its culture, this is linked with reality.
今日、ムスリムのカリフ、すなわちアッラーが下し給うたものによって統治するカリフが存在しない状況にあり、ムスリムが暮らす土地はダール・アル=クフルであり、今日の社会における人間関係や制度はイスラームを基盤としておらず、社会は非イスラーム的である。それゆえ、土地をダール・アル=イスラームへと変革し、社会をイスラーム社会へと転換し、アッラーが下し給うたものによる統治を再建し、すなわちイスラームの生き方を再開し、世界にダアワを伝えることに自らの活動を集中させる集団が存在することは避けられない。これこそ、その集団あるいは政党が実現に向けて努力すべき目標である。
Since today we live in a situation where the Khaleefah of the Muslims, who rules by what Allah has revealed, does not exist; and since the land in which the Muslims live is dar al-kufr, and since the relationships and systems in society today are not on the basis of Islam; and the society is non-islamic, it then becomes inevitable that a group would exist whose work will be focused on transforming the land into dar al-Islam, and the society into an Islamic society, and re-establish the ruling by what Allah has revealed i.e. resume the Islamic way of life and carry the da’wah to the world. This is the objective the group or party must strive towards realising.