ワーリーは、その管轄地(ウィラーヤ)において統治し、同地域内の様々な部門の活動を監督する権限を有しており、これはハリーファに代わって行われます。したがって、ワーリーはウィラーヤ内において、財政、司法、軍隊を除くすべての権限を有します。彼はそのウィラーヤの民に対するイマーラを持ち、ウィラーヤに関わるすべての事柄を監督する責任を負います。ただし、警察はワーリーの指揮下に置かれますが、それは執行面に限られ、行政面については含まれません。

The Waali has a mandate to rule and to supervise the activities of the various departments within his Wilayah, and this is done on behalf of the Khaleefah. So the Waali enjoys all the powers within his Wilayah except the funds, the judiciary, and the armed forces. He has the Imarah over the people in his Wilayah and is responsible for supervising all matters relating to the Wilayah. However the police would be under his command in terms of the execution only and not in terms of the administration.

このため、ワーリー（wāli）はその任命された地域においてハリーファ（khalīfah）の代理人であり、ハリーファが有する義務的な権限と同じ権限を持つ。ワーリーの権限が一般的なもの（ワラーヤ・アーンマ）、すなわちその地域で全般的な監督権を与えられている場合、彼はムアーウィン（mu'āwin）と同様に全般的な監督の役割を持つ。彼の権限が特定のもの（ワラーヤ・ハッサ）であれば、特定の監督の役割しか持たず、その任命された事柄に関してのみ権限を持つことになる。その場合、彼は他の事柄を調査する権限を持たない。 預言者ﷺは、ある者には制限のない統治の権限（ワラーヤ）を与えて任命し、ある者には全てを対象とする一般的な権限（ワラーヤ・アーンマ）を与え、またある者には特定の地域と特定の権限を与えて任命された。預言者ﷺはムアーズをイエメンに派遣し、その進め方を教えられた。アル＝バイハキー、アフマド、アブー・ダーウードは、ムアーズからの伝えとして次のように伝えている。預言者ﷺが彼をイエメンに派遣された時、彼に「もし訴えが一つあなたの前に提出されたら、どのように裁くか」と言われた。彼は「アッラーの書によって裁きます」と答えた。預言者ﷺは「もしその中に見つからなければどうするか」と言われた。彼は「アッラーの使徒ﷺのスンナによって裁きます」と答えた。預言者ﷺは「もしそこにも見つからなければどうするか」と言われた。彼は「私は全力を尽くして意見を出します（イジュティハード）」と答えた。すると、アッラーの使徒ﷺは私の胸に手を置いて言われた。「アッラーの使徒の使徒を、アッラーとその使徒が愛されるものへと導かれたアッラーに称賛あれ」。 預言者ﷺはまた、アリー・ブン・アビー・ターリブを、彼に指示を与えることなくイエメンに派遣された。それは、彼の知識と能力を確信しておられたからである。預言者ﷺがムアーズを任命された際には、彼にサラー（礼拝）とサダカ（喜捨）の事務を割り当てられた。預言者ﷺはまた、ファルワ・ブン・ムサイクをムラード、ムズイジュ、ザベードに対するアーミル（徴税官）として任命し、ハーリド・ブン・サイードをサダカの責任者として共に派遣された。 このことすべては、ワーリー（統治者）が統治に必要なすべての権限を持っていることを示しており、それはムアーズに与えられ、アリーには与えられなかった指示からも明らかである。また、預言者ムハンマドﷺは、一部のワーリーに礼拝とサダカの両方にわたる一般的なウィラーヤを与え、他の者には礼拝のみ、あるいはサダカのみを対象とする特定のウィラーヤを与えたことも示している。