イスラム国家は継続的なジハードの状態にあります。イスラム共同体（ウンマ）は、自らと他の民族・国家との間の戦争がいつ起きてもおかしくないことを理解しています。したがって、その戦争のための施設、すなわち産業面と軍事面の施設は、他の国々の施設より高い水準になければなりません。その産業的・軍事的能力の変化は、絶えず把握されるべきです。それに加えて、国家は財政面でも前進し続けており、常に備えの状態にあるべきです。

The Islamic State is in a continous state of Jihad. The Islamic Ummah understands that war between her and other peoples and nations is possible at any time. Therefore, her war installations, whether industrial or the military must be at a level higher than the instillations of the other nations. The changes in its industrial and military capabilities should be realised continuously. Beside that, it should be in progressing financial position and in a constant state of readiness.

イスラーム国家とは、イスラームのアキーダに基づき、イスラームの諸法規を実施する国家である。イスラームの諸法規は、イスラーム国家に対し、内部でイスラームを実施した後、その基本的義務として、イスラームの教えを全世界に伝えることを課している。イスラーム国家は全世界に対する責任を負い、そのメッセージを運び、世界中に伝えることは国家の責務である。これは、イスラームのメッセージが普遍的なものであり、全人類に向けられているからである。アッラー(SWT)はこう仰せられている。「われが汝を遣わしたのは、全人類への吉報の伝達者、警告者としてに過ぎない」[TMQ サバア章:28]。また、アッラー(SWT)はさらに次のように仰せられている。

The Islamic State is the State that is based on the Islamic ‘aqeedah and implements the rules of Islam. The rules of Islam oblige the Islamic State to carry the Islamic Message to the whole world as her fundamental duty after implementing Islam internally. It has responsibility over the whole world, and it is its responsibility to carry the message and to convey it all over the world. This is because the Message of Islam is universal, and it is addressed to all humankind. Allah (swt) says; “And We have not sent you but as a carrier to good tidings and a warner to all mankind.” [TMQ Saba: 28] And He (swt) also says:

{我々はあなたを、万有への慈悲としてのみ遣わした。} [TMQ Al-Anbiya: 107]

“We have not sent you but as a mercy for all creatures.” [TMQ Al-Anbiya: 107]

そしてアッラーもこう仰せられています。

And Allah (swt) also says:

「言いなさい。『人びとよ、私はアッラーの使徒として、あなた方すべてに遣わされた者である』」 [TMQ Al-A’raf: 158]

“Say: O men I am sent to you all as the Messenger of Allah.” [TMQ Al-A’raf: 158]

預言者（ムハンマド）ﷺは次のように仰いました。「すべての使徒は自分の民へ遣わされたが、私はすべての人類へ遣わされた」。これはアル＝ブハーリーとムスリムが、ジャービル・ブン・アブドゥッラーの伝承として伝えています。したがって、イスラーム国家はメッセージを担い、それをすべての人類へ伝えなければなりません。イスラームは、メッセージを伝える方法としてジハードを定め、不信仰を、不信仰者や多神教徒と戦う理由としました。アッラーは次のように仰っています。「アッラーと最後の日を信じず、アッラーとその使徒が禁じたものを禁じとせず、真理の宗教を受け入れない者たち、啓典の民のうちの者たちと戦え。自ら進んで屈服して税（ジズヤ）を納め、卑しめられるまで。」 [TMQ At-Tauba: 29]

The Messenger of Allah (pbuh) said: “Every Messenger was sent to his own people, and I have been sent to all mankind”, Al-Bukhari and Muslim narrate this on the authority of Jabir bin ‘Abdullah. Therefore the Islamic State must carry the Message and convey it to all mankind. Islam has made Jihad the method of carrying the Message, and made disbelief as being the reason for which the disbelievers and the Mushriks are fought. Allah (swt) says; “Fight those who believe not in Allah and the Last Day, nor hold that forbidden which has been forbidden by Allah and His Messenger, nor acknowledge the Deen of truth, from among the people of the Book, until they pay the jizyah with willing submission, and feel themselves subdued.” [TMQ At-Tauba: 29]

そして、かれ(SWT)はまたこう仰せられる:

And He (swt) also says:

「ああ預言者よ！不信仰者と偽信者に対して力を尽くして奮闘せよ。そして彼らに対して毅然とした態度を取れ。」 [TMQ At-Tauba: 73]

“O Prophet! Strive hard against the disbelievers and the hypocrites and be firm against them.” [TMQ At-Tauba: 73]

彼(swt)はまた言われる。「それゆえ、悪魔の友たちと戦え。」 [TMQ An-Nisa: 76]

He (swt) also says; “So fight against the friends of Satan.” [TMQ An-Nisa: 76]

彼(swt)は言われる。「信仰する者たちよ！あなたがたの近くにいる不信仰者たちと戦え。」 [TMQ At-Tauba: 123]

He (swt) says; “O you who believe! Fight the unbelievers who are near to you.” [TMQ At-Tauba: 123]

そして彼(SWT)は言われる。「そして多神教徒と戦え。」 [TMQ At-Tauba: 36]

And He (swt) says; “And fight the Mushrikeen.” [TMQ At-Tauba: 36]

イスラームは、クルアーン（聖クルアーン）とハディースの本文によって、ジハードを義務として定めている。アッラー（SWT）は仰せられる。「戦うことがあなたがたに定められている。」［TMQ アル＝バカラ：216］また、アッラー（SWT）は仰せられる。「軽装であれ重装であれ、出陣せよ。そして、財産と生命をもって奮戦せよ。」 [TMQ At-Tauba: 41]

Islam has decreed Jihad as being compulsory by the texts of the Holy Qur’an and the Ahadith. Allah (swt) says; “Fighting has been prescribed upon you.” [TMQ Al-Baqarah: 216] He (swt) also says; “Go you forth, (whether equipped) lightly or heavily, and strive and struggle, with your goods and your persons.” [TMQ At-Tauba: 41]

彼(swt)はまた言われる。「信仰する者たちよ。あなたがたの近くにいる不信仰者と戦え。」 [TMQ At- Tauba: 123]

He (swt) also says; “O you who believe! Fight the disbelievers who are near to you.” [TMQ At- Tauba: 123]

彼(swt)はまた言われる。「もしあなたがたが出陣しなければ、彼は厳しい罰であなたがたを罰するであろう。」 [TMQ At- Tauba: 39]

He (swt) also says; “Unless you go forth, He will punish you with a grievous penalty.” [TMQ At- Tauba: 39]

アナスは、アッラーの使徒ﷺがこう言ったと伝えています。「富と手と舌をもって、多神教徒に対してジハードを行いなさい。」 [Narrated by Abu Dawood]

Anas reported that the Messenger of Allah (pbuh) said; “Perform Jihad against the Mushrikeen with your wealth, hands and tongues.” [Narrated by Abu Dawood]

したがって、イスラム国家は地上において絶えずジハードの状態にとどまり続けることになる。その義務は、メッセージを世界へ絶えず伝えることにあるからである。これは、イスラムが全世界に勝利するまでジハードを必要とする。 アル＝ブハーリーとムスリムは、アブドゥッラー・ブン・ウマルの伝承として、アッラーの使徒ﷺが次のように言われたと伝えている。「私は、人々が『アッラーの他に神はなく、ムハンマドはアッラーの使徒である』と唱え、礼拝を確立し、ザカートを納めるまで、人々と戦うよう命じられた。彼らがそれを行うならば、イスラムの権利を除いて、その血と財産は私から守られる。そして彼らの清算はアッラーにある。」 アブー・ダーウードは、アナス・ブン・マーリクの伝承として次のように伝えている。アッラーの使徒ﷺは言われた。「『アッラーが私を遣わされた時から、私のウンマの最後の者がダッジャールと戦うまで、ジハードは続く』。そして、彼ﷺは『抑圧者の圧政も、正義の（統治者の）正義も、それを廃止することはない』とも言われた。」 また、アッラーの御言葉にも次のようにある。

Therefore, the Islamic State will always remain in a state of constant Jihad, for its duty, on earth, is to constantly carry the Message to the world; this necessitates Jihad until Islam prevails over the whole world. Al- Bukhari and Muslim narrated on the authority of ‘Abdullah bin ‘Umar that the Messenger of Allah (pbuh) said; “I have been ordered to fight people until they utter ‘there is no God but Allah, and Muhammad is the Messenger of Allah’, establish the prayer and offer the Zakat. If they do so they would protect from me their blood and wealth, except for the right of Islam. And their account is with Allah.” Abu Dawood narrated on the authority of Anas bin Malik He said; The Messenger of Allah (pbuh) said; “‘And the Jihad is continuous from the moment Allah has sent me till the last person of my Ummah fights against the Dajjal;’ and He (pbuh) said ‘neither the oppression of the oppressor, nor the justice of the just (ruler) will abolish it.’” It also came in the saying of Allah (swt)

「そして、フィトナ（迫害・争乱）がなくなるまで彼らと戦え。」 [TMQ Al-Baqarah: 193]

“And fight against them until there remains no Fitna.” [TMQ Al-Baqarah: 193]

彼(swt)はまた言われた。「そして、彼らがあなたがたすべてに対して一斉に戦うように、あなたがたも多神教徒すべてと一斉に戦え。」 [TMQ At-Tauba: 36]

He (swt) also said; “And fight the Pagans altogether as they fight you altogether.” [TMQ At-Tauba: 36]

預言者(pbuh)は、ムハンマドがマディーナに国家を樹立した後、その生涯を絶え間ないジハードの中で過ごされました。病に伏し、臨終が近づいていた時でさえ、預言者(pbuh)は、病に倒れる前に準備し装備を整えておいた、ローマ人を襲撃するためのウサーマの軍を遅らせないよう、教友たちに強く促されました。 ただし、明確にしておかなければなりません。ジハードと戦闘は、不信仰者にイスラームの使信が伝えられ、イスラームを受け入れるよう招かれるまでは行われません。彼らがそれを拒んだ場合には、イスラーム国家の権威に服従し、国家にジズヤを納めるよう求められます。イスラームの受容を拒み、ジズヤの納付を拒み、イスラーム国家の権威への服従を拒んだ場合にはじめて、彼らと戦うことになります。 スライマーン・イブン・ブライダのハディースには、その父から伝えられた次の言葉があります。「神の使徒(pbuh)は、軍隊や遠征隊の指揮官を任命されるとき、いつも彼に神を畏れ、共にいる者たちに善くするよう命じられた。そして(pbuh)は言われた。『神の御名において襲撃せよ！ 神を信じない者と戦え！ 襲撃せよ、しかし虐待してはならず、裏切ってはならず、身体を損なったり切断したりしてはならず、新生児を殺してはならない。敵、すなわち多神教徒に遭遇したら、三つの性質ないし事柄を選ぶよう彼らに呼びかけよ。そのいずれかを彼らが受け入れたなら、その受け入れを認め、彼らと戦ってはならない。イスラームへ招け。もし彼らがそれを受け入れたなら、その受け入れを認め、彼らと戦うことを控えよ……』」(pbuh)はさらに続けられました。「もし彼らが拒んだなら、ジズヤを納めるよう求めよ。もし彼らがそれを受け入れたなら、そこから受け取り、彼らと戦うことを控えよ。もし拒んだなら、神の助けを求めて彼らと戦え。」[ムスリムによる伝承] したがって、戦いに先立ってイスラームへの招きがなされるべきであり、イスラーム国家への服従とジズヤの納付への招きもまた、戦いに先立つべきです。こうして戦いは、第三の、そして最後の選択肢として現れることになります。

The Messenger of Allah (pbuh) spent his life, once He had established the State in Madinah, in a constant state of Jihad. Even when He (pbuh) was ill and nearing his death He urged his companions not to delay the army of Usama which He had prepared and equipped before He fell ill to raid the Romans. It must be made clear, however, that Jihad and fighting would not take place until the disbelievers are informed about the Islamic Message, and until they are invited to embrace Islam. If they refused, they would be asked to submit to the authority of the Islamic State and to pay the jizyah to the State. If they refused to embrace Islam and refused to pay the jizyah and refused to submit to the authority of the Islamic State, then they would be fought. It was reported in the Hadith of Sulayman ibn Burayda on the authority of his father who said; “Whenever the Messenger of Allah (pbuh) appointed an Ameer to head an army or an expedition, He would command Him to fear Allah and be good to those who are with him; then He (pbuh) would say; ‘Raid in the Name of Allah! Fight whoever disbelieved in Allah! Raid but do not abuse, do not betray, do not maim or mutilate and do not kill any newborn. If you encounter your enemies, the mushriks, call them to observe three qualities or dispositions, and whichever of these they accept then accept it from them, and do not fight them. Call them to Islam, and if they accepted it, do accept this from them and refrain from fighting them...’ He (pbuh) went on; ‘If they refused, ask them to pay the jizyah, and if they accepted this, then take it from them and refrain from fighting them, and if they refused, seek the help of Allah and fight them.’” [Narrated by Muslim] Therefore, the call to Islam should precede the fight, and the call to the submitting to the Islamic State and the paying of the jizyah should also precede the fight, thus the fight would come as the third and final option.

それゆえ、イスラーム国家は絶えず聖戦(ジハード)の状態にあるべきである。イスラーム・ウンマは、アッラー(SWT)が、メッセージを世界に伝え、不信仰のゆえに不信仰者たちと戦い、「アッラーのほかに神はなく、ムハンマド(ﷺ)はアッラーの使徒である」と宣言するまで、あるいは服従して人頭税(ジズヤ)を支払うまでその戦いを続けるという任務を託されたことを、よく理解している。また、ウンマは、不信仰と不信仰者はイスラームとイスラーム・ウンマの敵であり、彼らはイスラームとイスラーム・ウンマに対する憎悪と敵意を抱いており、機会があればムスリムと戦うであろうことも理解している。このためウンマは、自らと不信仰の諸国家との戦争が、いつ何時でも起こりうることを認識するのである。

Therefore, the Islamic State should be in a constant state of Jihad. The Islamic Ummah realises only too well that Allah (swt) has entrusted her with conveying the Message to the world, and with fighting against the disbelievers for their disbelief, and for continuing that fight until they declare that there is no god but Allah and that Muhammad (pbuh) is the Messenger of Allah, or until they pay the jizyah with submission. The Ummah also realises that disbelief and the disbelievers are enemies of Islam and of the Islamic Ummah, and that they carry hatred and animosity towards Islam and the Islamic Ummah, and that they would fight the Muslims if given the opportunity. This would make the Ummah realise that war between her and the disbelieving nations is possible at any moment.

このため、ダアワの担い手であることと、不信仰者（クフル）がイスラームとイスラーム共同体（ウンマ）に抱く敵意によって、戦争の勃発は避けられないのである。イスラーム国家は絶え間ないジハードの状態に置かれ、イスラーム共同体は自らと他の諸民族・諸国家との間の戦争がいつ起きてもおかしくないことを理解している。したがって、国家と共同体は常に警戒を怠らず、戦争の状態を自らの生き方とせねばならない。これこそ、神の使徒ﷺ、その教友たち、そしてその後に続いたハリーファ（カリフ）たちが行ったことである。それゆえ、国家のすべての施設と産業は、軍事のものであれそれ以外のものであれ、常に他の諸国や超大国のものより優れた状態にあることが必要である。エンジニア、発明家、技術者、産業人を数千人単位で育成するため、学術機関の数は増やされるべきである。進歩と発展は絶え間なく続けられなければならず、それによって国家の任務部隊の準備は強固なものとなり、アッラーの敵、そして既知および潜在的な敵を威嚇することができる。これはアッラーﷻがお命じになったとおりである。

This is because the carrying of the Da’wah, and the enmity of the kuffar to Islam and the Islamic Ummah makes the outbreak of war inevitable. This is because the Islamic state would be in a state of continuous Jihad, and the Islamic Ummah understands the war between her and other peoples and nations is possible at any moment. Thus, the State and the Ummah must be on alert at all times, and make the state of war their way of life. This is what the Messenger of Allah (pbuh), his companions and the Khulafaa’ who came after Him did. This makes it necessary that all of the State’s installations and industries, be they military or otherwise, should at all times be in a better state than those of other nations and superpowers. The number of academic colleges should multiply in order to educate thousands of engineers, inventors, technicians and industrialists. Advancement and progress must be constant, so that the preparation of its task force becomes formidable, to intimidate the enemy of Allah and its known and potential enemies, as commanded by Allah (swt):

「あなたがたは、彼ら（敵）に対して、力の及ぶ限りの戦力と、軍馬を準備しなさい。それによって、アッラーの敵とあなたがたの敵、そしてあなたがたが知らないが、アッラーが知っておられる他の者たちを恐れさせるためである。」 [TMQ Al-Anfal: 60]

“Make ready, against them, your strength to the utmost of your power, including steeds of war, to strike terror into (the hearts of) the enemies of Allah and your enemies, and others besides, whom you may not know, but whom Allah does know.” [TMQ Al-Anfal: 60]

これは、ウンマ（イスラーム共同体）が戦争経済のもとで生活し、戦争遂行のための資金を調達するために絶えず改善する財政状況を持つことを求めています。その戦争遂行には、世界で最も指導的な国家となることを目指す国家のために、最新の戦争技術が必要とされます。

This requires from the Ummah to live with an economy of war, and to have an ever improving financial situation in order to provide the funds for the war effort which requires the latest technology in warfare for a State that aims at being the leading State in the world.