国籍を持ち、有能であれば、男性であれ女性であれ、ムスリムであれ非ムスリムであれ、いかなる行政部門の長に任命されることも、またその部門の職員となることも認められる。これは雇用（イジャーラ）の規則に由来するものであり、そこではムスリムであれ非ムスリムであれ、いかなる人物を雇うことも許されている。雇用に関する根拠は一般的な形で示されているからである。アッラー（SWT）は仰せられる。「もし彼女たちがあなたがたのために乳を飲ませるならば、その報酬を与えなさい。」 [TMQ At-Talaq: 6]

Anyone who holds citizenship and is competent, man or woman, Muslim or non-Muslim is eligible to be appointed as a director of any administrative department or to be an employee in it. This is taken from the rules of hiring (Ijara) where it is permitted to hire any person whether Muslim or non-Muslim. This is because the evidences for hiring are in general form. Allah (swt) says; “And if they suckled for you, do give them their wage.” [TMQ At-Talaq: 6]

これは一般的な根拠である。ブハーリーは、アブー・フライラがアッラーの使徒（ﷺ）から伝えたと報告している。使徒（ﷺ）はこう言われた。「アッラー（SWT）は仰る。私は審判の日に三種の人々と争う……そして、労働者を雇い、その者から仕事を受け取りながら、賃金を支払わなかった者。」この根拠もまた一般的なものである。アッラーの使徒（ﷺ）自身も、非ムスリムであったバヌー・アド＝ディールの一人を雇ったことがある。これは、ムスリムを雇うことが許されるように、非ムスリムを雇うことも許されることを示している。一般的な根拠に従えば、男性を雇うことが許されるように、女性を雇うことも許される。したがって、女性が政府機関の長となったり、その職員となったりすることは許され、非ムスリムが政府機関の長となったり、その機関の職員となったりすることも許される。いずれも雇用された職員であり、雇用に関する根拠は一般的だからである。雇用における市民権の要件については、市民は規則の適用を受けるが、市民権を持たない者、すなわちムスリムであってもイスラムの地に定住していない者には規則が適用されないからである。これは、使徒（ﷺ）が軍の司令官に指示された際に次のように言われたことによる。

This is general evidence. Al-Bukhari narrated from Abu Hurairah from the Messenger of Allah (pbuh), who said; “Allah (swt) said; I will challenge three people on the day of Judgement... and a man who employed a labourer, He received from Him (the work) but did not give Him his wage.” This evidence is also general. The Messenger of Allah (pbuh) himself once hired a man from Banu Ad-Deel who was a non-Muslim, which indicates that it is permitted to hire a non-Muslim just as it is to hire a Muslim. It is also permitted to hire a woman just as it is to hire a man, following the generality of the evidences. Therefore, it is permitted for a woman to be a director of a government department or to be one of its employees, and it is permitted for a non-Muslim to be a director of a government department or an employee in that department, for they are all hired staff, and the evidences about hiring are general. As for the requirement of citizenship in employment, this is because the citizen is subject to the implementation of the rules, and the rules are not implemented on those who do not hold the citizenship, i.e. those who do not settle in the Islamic land even if they were Muslims. This is because the Messenger of Allah (pbuh) said while instructing the Ameer of the armed forces:

「そして彼らに自らの土地からムハージルーンの地へ移るよう求め、そうすればムハージルーンと同じ権利を享受し、同じ義務を負うことになると彼らに伝えなさい。」 [Narrated by Muslim, by way of Buraydah]

“Then ask them to move from their land to the land of the Muhajireen, and inform them that if they did so they would enjoy the same rights as the Muhajireen and would be subject to the same duties.” [Narrated by Muslim, by way of Buraydah]

つまり、彼らが移住しなかった場合、たとえムスリムであったとしても、同じ権利を持たず、必ずしも同じ義務を負うわけではないということになる。ここで言及されている人々とは、規定が適用される対象の人々である。そうでなければ、雇用に関する証拠の一般性に基づき、市民権を持たない人々を雇用することも許されていたはずである。

This means that if they did not move they would not have the same rights and they would not necessarily have the same duties, even if they were Muslims. The persons referred to here are those upon whom the rules are implemented; otherwise it would have been permitted to hire those who do not hold citizenship due to the generality of the evidence about hiring.