序論
Introduction
アッラー(SWT)は、イスラームの教えを啓示された。その教えは、タウヒードのアキーダ、すなわち「アッラーの他に神はなく、ムハンマド(SWT)はアッラーの使徒である」という信仰に基づいている。これは全人類に送られた、普遍的かつ包括的な教えである。過去、現在、未来のあらゆる生活の事柄と、あらゆる人間関係を規定する。この教えは、人間が直面するあらゆる問題に対する解決策を示し、いつでもどこでも、創造主との関係、自分自身との関係、そして同胞である人間との関係を定めるものである。
Allah (swt) has revealed the Message of Islam, and based it on the ‘aqeedah of Tawheed, which is the belief in “there is no God but Allah, Muhammad (swt) is the Messenger of Allah.” It is a general and comprehensive Message sent to all mankind. It determines all life’s affairs and all relationships, past, present and future. The Message offers the solutions to all the human problems, and determines man’s relationship with his Creator, with himself, and with his fellow human beings, at all times and places.
イスラームのメッセージは、アッラー(スブハーナhu wa taʿālā)と宇宙、人間、そして生命全体との関係について答えを示してきました。そこでは、創造とその統御、生と死、導きと迷い、糧と助け、さらに全能、完全性、絶対的な支配、自由な処分、すべての被造物に対する至高の知識、そしてあらゆる可能性に対する自由意志など、アッラーに結びつく諸力のすべてが扱われてきました。
The Islamic Message has provided answers regarding the relationship of Allah (swt) with the universe, with human beings and with life as a whole. It has dealt with issues of creation and its control, life and death, guidance and misguidance, provision and help, and all the other powers associated with Allah (swt), such as omnipotence, perfection, absolute control, free disposition, supreme knowledge over all creatures and free will over all possibilities.
イスラームの教えは、人間とその生き方の関係、そして創造主であるアッラー(SWT)との関係についても答えを示してきました。そこでは、アッラー(SWT)のみを崇拝し、いかなるものもアッラー(SWT)と並べて崇拝しないこと、アッラー(SWT)の御命令のみに従い、それ以外の何ものにも従わないこと、アッラー(SWT)の御命じになったことを実行し、御禁じになったことを避けることの義務が強調されています。また、アッラーの使徒ムハンマド ﷺ にのみ従い、その命令に服し、その教えを他のいかなる人の教えよりも優先して実践することの義務も強調されています。
The Islamic Message has also provided answers regarding the relationship of human beings and lives that they lead, with Allah (swt), the Creator, emphasising the obligation of worshipping Him (swt) alone and associating none with Him (swt), abiding only by His (swt) Decrees to the exclusion of all others, and executing His (swt) commands and avoiding His (swt) prohibitions. It also emphasised the obligation of following only the Messenger of Allah, Muhammad (pbuh), obeying him and adopting his teachings to the exclusion of all other people.
イスラームの使信は、特定かつ確固たる諸概念をもたらし、それによって卓越した文明(ハダーラ)を生み出した。その文明の枠組みの中で、この使信は人生についての全体的な概念を描き出し、それを受け入れた人々の認識を結晶化させた。この使信はまた、人生に対する一つの見方、すなわちハラールとハラームという見方と、特定の生き方を示した。こうして、その概念、感情、規範、そして個々人の人格において際立った社会を確立したのである。
The Islamic Message has brought specific and determined concepts that in turn created a distinguished civilization (hadharah) by which it outlined the whole concept about life and crystallised the perceptions of those who embraced it within the framework of that civilisation. This Message has provided a viewpoint about life, which is the Halal and the Haram, and a specific way of living. It has established a society distinct in its concepts, emotions, rules and the personalities of its individuals.
イスラームのメッセージは、国家と社会との関係を定める完全な立法体系をもたらしました。それは統治、経済、社会、教育、国内政策および対外政策に及び、国家とその国民との間の公的な関係、あるいは国家と他の国家や諸民族との間の関係、戦時と平時のいずれにおける関係も含みます。また、社会における個人同士の私的な関係をも定めています。
The Islamic Message has brought a complete legislative system that determines the relationships of the state with society, whether regarding ruling, economics, social, educational, domestic and foreign policy, or whether those relationships relate to the public relationships between the state and its subjects or the state and other states and nations, in times of war or peace. It also determined the private relationships between individuals in society.
それゆえ、これは人類のために設計された完全で包括的な体系であり、この体系を実行し履行することをムスリムに義務づけ、その実践は、カリフ制という体系によって示される特定の形をとる国家においてなされるべきものとした。
It is therefore a complete and comprehensive system, designed for mankind, which made it obligatory on Muslims to implement and execute it in a state that takes a specific shape, represented by the system of Khilafah.