ইসলামী আইন ও মূলনীতিসমূহ, অন্য সব আইনের মতোই, কিছু সাধারণ ও নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের জন্য প্রণীত হয়েছে। সেই লক্ষ্য অর্জনের উদ্দেশ্যে আইনসমূহ নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে সমাজের মানুষের উদ্দেশে বলা হয়। কখনো আইন সমাজের সকল মানুষের প্রতি সব অবস্থায় প্রযোজ্য হয়, কখনো সকল মানুষের প্রতি নির্দিষ্ট অবস্থায়, আবার কখনো বিশেষ পরিস্থিতিতে নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের প্রতি, আবার কখনো নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের প্রতি সব অবস্থায়। সুতরাং, বিভ্রান্তি ও ভুল ব্যাখ্যা এড়ানোর জন্য, যে ভাষায় এই আইনসমূহ প্রদান করা হয়, তাকে বিভিন্ন ক্ষেত্রকে সঠিকভাবে পৃথক করতে হয়। যে আরবি ভাষায় কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে, তাতে এমন অনেক শব্দ, বাক্যাংশ ও ব্যাকরণিক গঠন রয়েছে, যেগুলো আইনের উদ্দেশ্য স্পষ্ট করতে প্রয়োজনীয় বিভিন্ন ধরনের অর্থের সূক্ষ্ম পার্থক্য প্রকাশ করে। পাঠককে বর্ণনাশৈলীর কিছু ধরন সম্পর্কে ধারণা দিতে এই অধ্যায়ে সেই প্রকাশভঙ্গির কিছু সংক্ষেপে আলোচনা করা হবে।

Islaamic laws and principles, like all laws, have certain general and specific goals which they are designed to achieve. In order to achieve these goals, the laws address society under a given set of circumstances. Sometimes the laws are directed to all people of the society under all circumstances, sometimes to all people under specific circumstances, at other times to particular people in special situations, and at other times to particular people in all situations. Hence, the language by which these laws are delivered has to accurately distinguish between the various cases in order to avoid any confusion and misinterpretation. The Arabic language in which the Qur’aan was conveyed has a number of words, phrases and grammatical constructions which express the various shades of meanings necessary to clarify the intent of the laws. Some of these expressions will be briefly studied in this chapter in order to give the reader a glimpse of some of the modes of expression.