এই ধারণার সবচেয়ে বিখ্যাত প্রবক্তা ছিলেন রাশাদ খলীফা, একজন মিসরীয় জীবরসায়নবিদ, যিনি যুক্তরাষ্ট্রে শিক্ষা লাভ করেছিলেন। ডঃ খলীফার মতে, কুরআনের এমন একটি অলৌকিক সাংখ্যিক কোড রয়েছে, যা কুরআনের "প্রথম" আয়াত (বিসমিল্লা-হির রহমা-নির রাহীম)-এর উপর ভিত্তি করে, এবং এই আয়াতে ১৯টি অক্ষর রয়েছে। এই অলৌকিক কোডের উল্লেখ রয়েছে সূরা ৭৪ (আল-মুদ্দাসসির)-এর ৩০ নম্বর আয়াতে, যেখানে বলা হয়েছে "এর উপর রয়েছে ১৯।" এই দুটি ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে ডঃ রাশাদ দাবি করেন যে, তিনি কুরআনজুড়ে ১৯ এবং এর গুণিতকসমূহকে কেন্দ্র করে একটি জটিল গাণিতিক বিন্যাস আবিষ্কার করেছেন, বিশেষ করে সেই কুরআনিক আদ্যক্ষরসমূহে যেগুলো ২৯টি সূরার শুরুতে রয়েছে (আলিফ, লাম, মীম ইত্যাদি)। এই আবিষ্কার থেকে ডঃ খলীফা সিদ্ধান্ত নেন যে, কুরআনের আয়তনের একটি সাহিত্যকর্মে এমন গাণিতিক কোডের বিন্যাসের জটিলতা মানুষের সামর্থ্যের বহু ঊর্ধ্বে, এবং এটিই কুরআনের একমাত্র প্রকৃত মু'জিযা, যা এর ঐশী উৎসের প্রমাণ। তিনি আরও সিদ্ধান্ত নেন যে, ১৯ এবং এর গুণিতকসমূহ কুরআন ও ইসলামের সঠিক ব্যাখ্যার চাবিকাঠি, এবং ১৯ সংখ্যাটি নির্বাচনের কারণ হলো ১৯ অর্থ "God is One" (আল্লাহ এক), যা কুরআনের বার্তা।81

The most famous proponent of this idea was Rashad Khalifa, an Egyptian biochemist educated in the United States. According to Dr. Khalifa, there is a miraculous numerical code to the Qur’aan based on its “first” verse (BismillahirRahmaanir-Raheem), which consists of 19 letters. This miraculous code is supposedly referred to in verse 30 of Chapter 74 (al-Muddath-thir) which states “Over it are 19.” Based on these two premises, Dr. Rashad claims to have discovered an intricate mathematical pattern involving 19 and its multiples throughout the Qur’aan and especially in what he calls the Qur’aanic initials which precede 29 chapters (Alif, Laam, Meem, etc.). From this discovery, Dr. Khalifa concludes that the complexity of this mathematical code’s pattern in a literary work of the Qur’aan’s size is far beyond human capabilities, and that it alone constitutes the only real miracle of the Qur’aan which proves its divine origin.80 He further concludes that 19 and its multiples represent the key to the correct interpretation of the Qur’aan and Islam, and the reason why 19 was chosen is that 19 means “God is One,” which is the message of the Qur’aan.81

বহু মুসলিম প্রথমদিকে খলিফার তত্ত্বসমূহকে যাচাই-বাছাই ছাড়াই উৎসাহের সঙ্গে গ্রহণ করেছিলেন।

Many Muslims at first received Khalifa’s theories with uncritical enthusiasm.

তবে যখন আরও কঠোর সমালোচকরা তাঁর সংখ্যাগুলো যাচাই করতে শুরু করলেন, তখন তাঁর তথ্যে অসংখ্য গরমিল এবং কিছু স্পষ্ট জালিয়াতি ধরা পড়ল। তাঁর দাবিগুলো ছিল নির্দিষ্ট কোনো সূরা বা সূরার গোষ্ঠীতে একটি নির্দিষ্ট অক্ষর বা শব্দ কতবার আসে, তার গণনার ওপর ভিত্তি করে। দেখা গেল, তিনি তাঁর তত্ত্বকে সমর্থন করার জন্য প্রয়োজনমতো কখনো হামযাহকে আলিফের মতো গণ্য করতেন, আবার কখনো করতেন না। কখনো এমন অক্ষর গণনা করতেন যা আসলে সেখানে নেই, কখনো বিদ্যমান অক্ষর বাদ দিতেন, কখনো দুটি শব্দকে একটি হিসেবে ধরতেন, কখনো কুরআনের পাঠে কিছু যোগ করতেন, আবার কখনো কিছু বাদ দিতেন। এসবই করা হতো যাতে অক্ষর ও শব্দের গণনা তাঁর তত্ত্বের সঙ্গে মিলে যায়। এর ওপর, কোনো সূরাকে আলাদাভাবে দেখানো হচ্ছে, না কি একটি সূরাগোষ্ঠীর অংশ হিসেবে, তার ওপর নির্ভর করে তাঁর অক্ষরের গণনাও সময়ে সময়ে বদলে যেত। তাঁর তথ্যে অসংগতি ধরা পড়লে তিনি দাবি করতে শুরু করেন যে কুরআনে এমন কিছু আয়াত ঢোকানো হয়েছে যেগুলোর সেখানে থাকার কথা নয়। এই স্পষ্ট কুফরি উক্তির পর তিনি কিয়ামতের সঠিক তারিখ জানার দাবি করেন এবং শেষ পর্যন্ত নিজের জন্য নবুওয়াতের দাবি করে বসেন। তিনি অ্যারিজোনার টাকসনে কিছু অনুসারী জোটাতে সক্ষম হন, কিন্তু তাঁর কর্মজীবন…

However, when more rigorous critics began checking his numbers, they found numerous discrepancies and some outright fabrications in his data. His claims were based on the number of times a given letter or word occurs in a given soorah or group of soorahs. It was discovered that he would sometimes treat hamzahs like alifs and sometimes he wouldn’t, depending on the totals he needed in a given soorah to confirm his theory. Sometimes he counted letters that weren’t there, sometimes he failed to count existing letters, sometimes he counted two words as one, sometimes he added to the Qur’aanic text and sometimes he deleted from it, all for the purpose of making the letter and word counts conform to his theory. On top of that, his letter counts changed over time, depending on whether he wanted to establish a pattern for a soorah by itself or as part of a group of soorahs. When confronted with inconsistencies in his data, he began claiming that certain verses had been inserted into the Qur’aan that did not belong there. After this clear statement of disbelief he went on to claim knowledge of the exact date of the Day of Judgment and eventually claimed prophethood for himself. He attracted a group of followers in Tucson, Arizona, but his career