আরবি ভাষায় "ওয়াহি" শব্দের অর্থ হলো দ্রুত ও/অথবা গোপনে তথ্য স্থানান্তর করা।¹ কুরআনে এই শব্দটি ঠিক সেভাবেই ব্যবহৃত হয়েছে, যেভাবে অতীতে আরবরা এটি ব্যবহার করত, অর্থাৎ তথ্য স্থানান্তরের নানা ধরনের পদ্ধতি বোঝাতে।

The term “wahy” in Arabic means a swift and or secretive transfer of information.1 It has been used in the Qur’aan as it was used by Arabs in the past to refer to a wide variety of methods by which the transfer of information has taken place.

১. কুরআন কখনো কখনো "ওয়াহ্‌য" (وحي) শব্দটি পশুর সহজাত স্বভাব বোঝাতে ব্যবহার করে। এর একটি দৃষ্টান্ত মৌমাছির ক্ষেত্রে দেখা যায়, যেমন নিচের আয়াতে উল্লেখ আছে:

1. The Qur’aan sometimes uses wahy to mean instinctual animal habits. An example of this use can be seen in the case of bees mentioned in the following verse:

মৌমাছি সহজাতভাবে উপযুক্ত স্থানে এবং নির্দিষ্ট নকশা অনুযায়ী তার চাক বানায়; এটি সম্ভব হয় আল্লাহর সেই আদেশের কারণে, যা তার ক্ষুদ্র মস্তিষ্কের কোষগুলোতে গোপনে লিখে দেওয়া হয়েছে।

The bee instinctually builds its hives in appropriate places and according to particular patterns as a result of divine commands secretly written in the cells of its minute brain.

২. কুরআনে "ওয়াহ্‌ই" শব্দটি মানুষের মধ্যে আল্লাহ তা'আলা যে স্বাভাবিক সহজাত প্রবৃত্তি স্থাপন করেছেন, সেই অর্থেও ব্যবহৃত হয়েছে। যেমন মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর মাতার প্রসঙ্গে আল্লাহ এই অর্থে শব্দটি ব্যবহার করেছেন:

2. Wahy is also used in the Qur’aan to mean natural human instincts that Allaah has placed in humans. For example, Allaah uses it in reference to Prophet Moosaa’s mother as follows:

মায়ের সন্তানকে দুধ পান করানোর স্বাভাবিক প্রবৃত্তি এমন এক তথ্যের ফল, যা প্রতিটি নারীর জিনের মধ্যে এমন এক উপায়ে সঞ্চারিত হয়েছে, যা মানুষের কাছে অজানা।

The motherly instinct of suckling her child is a result of information which has been communicated to the genes of every female in a way unknown to man.

৩. পূর্ববর্তী আয়াতের পরিপূরকে আল্লাহ ওহীর আরেকটি দিকের উল্লেখ করছেন: মানুষের প্রতি আল্লাহর অনুপ্রেরণা, যার মাধ্যমে তাদেরকে এমন কাজ করার দিকে পরিচালিত করা হয় যা স্বভাবজাত নয়।

3. In the completion of the previous verse, Allaah refers to another aspect of wahy: Allaah’s inspiration to humans to do actions which are not instinctive.

এটিকে কখনো কখনো অন্তর্দৃষ্টি বা ইনটুইশন বলা হয়; এখানে একজন ব্যক্তির মনে একটি দৃঢ় অনুভূতি জন্মায় যে নির্দিষ্ট একটি কাজ করাই সঠিক, যদিও এর পেছনে হয়তো কোনো যৌক্তিক প্রমাণ নেই।

This is sometimes called intuition; a person gets a strong feeling that a certain action is the right thing to do, even though there may not be any logical evidence for it.

4. তবে অভ্যন্তরীণ বিভিন্ন কণ্ঠস্বরের উৎস কী, তা আলাদা করে চিনতে সতর্ক হতে হবে, কারণ শয়তানও মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রণা প্রেরণ করতে সক্ষম। কখনো কখনো কুরআনে শয়তানের ফিসফিসানি ও প্ররোচনাকে "ওয়াহী" বলে উল্লেখ করা হয়েছে। নিচের আয়াতটি এই ধরনের ব্যবহারের একটি ভালো উদাহরণ:

4. One must be careful, to distinguish between the sources of various inner voices, however, because devils also have the ability to inspire suggestions in human hearts. Occasionally, the Qur’aan refers to the whispering and prodding of the devils as wahy. The following verse is a good example of this type of use:

মানুষের মনে শয়তানি চিন্তা ঢুকিয়ে দেওয়ার যে ওয়াহি, তাকে কুরআনেও ফিসফিস করে বলা বা "ওয়াসওয়াসা" বলা হয়েছে, কারণ এর প্রকৃতি গোপন এবং এর উৎস লুকানো। একই কারণে একে "ওয়াহি" নামেও অভিহিত করা হয়েছে।

The wahy by which devilish thoughts are inserted into the human minds is also referred to as whispering in the Qur’aan, due to its secretive nature and hidden source. For the same reasons it has been called “wahy.”

5. কখনও কখনও "ওয়াহী" শব্দটি দ্রুত ও সূক্ষ্ম ইশারার মাধ্যমে যোগাযোগ বোঝাতেও ব্যবহৃত হয়। যেমন আল্লাহ নবী যাকারিয়্যা (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে বলেছেন,

5. Sometimes wahy is used to mean communication by rapid, subtle gestures. For example, Allaah said about the Prophet Zakareeyaa,

অর্থাৎ, তিনি তাদেরকে আল্লাহর ইবাদত আরও বেশি ও আরও একনিষ্ঠভাবে করার জন্য উৎসাহিত করেছিলেন।

That is, he urged them to worship Allaah more often and more fervently.

৬. আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের প্রতি আদেশ প্রদানের প্রক্রিয়াকে ‘ওয়াহী’ শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেন, যেমন নিচের উদাহরণে তা প্রকাশ পেয়েছে:

6. Allaah uses the term wahy to refer to the process by which He gives commands to his angels, as is illustrated in the following example:

কুরআন ও নবী (ﷺ)-এর হাদীসের অন্যত্র ফেরেশতাদের সঙ্গে আল্লাহর কথোপকথনকে সরাসরি বক্তব্য হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। নিচের আয়াতটি কুরআন থেকে একটি উদাহরণ:

Elsewhere in the Qur’aan and hadeeths of the Prophet (r), Allaah’s communication with His angels is referred to as direct speech. The following verse is an example from the Qur’aan:

নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন,

The Prophet (ﷺ) was reported to have said,

সুতরাং এটি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছানো গেছে যে, আল্লাহর ফেরেশতাদের প্রতি আদেশগুলো আল্লাহ সরাসরি তাঁদের সঙ্গে কথা বলার মাধ্যমে পৌঁছে দেন। উপরের আলোচনা থেকে স্পষ্ট যে, "ওয়াহী" শব্দটি শুধু ওহী অবতীর্ণ হওয়ার প্রক্রিয়া বোঝাতেই ব্যবহৃত হয় না, বরং স্বয়ং ওহীকেও বোঝায়।

Hence, it has been concluded that Allaah’s commands to the angels are transmitted by Allaah speaking directly to them. From the above it is clear that wahy is used to mean not only the process of revelation, but also the revelation itself.

৭. আল্লাহর আদেশসমূহ তাঁর নবী ﷺ-এর কাছে অবতীর্ণ করার প্রক্রিয়া, এবং স্বয়ং সেই অবতীর্ণ বাণীও, কুরআনে ওয়াহ্‌ (وحي) নামে অভিহিত হয়েছে। এই ব্যবহারের একটি উৎকৃষ্ট দৃষ্টান্ত নিচের আয়াতটি:

7. The process of revelation of Allaah’s commands to His Prophet (r), as well as the revelation itself, is also referred to in the Qur’aan as wahy. A good example of this use is in the following verse:

শরীয়তের পরিভাষায় ওয়াহী হলো সেই প্রক্রিয়া, যার মাধ্যমে আল্লাহর বাণী তাঁর কোনো নবীর কাছে প্রেরণ করা হয়। এই শব্দটি আল্লাহর সেই প্রকৃত বাণীর ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়, যা তাঁর কোনো নবীর কাছে অবতীর্ণ করা হয়েছে।

In the terminology of the Sharee‘ah, wahy is defined as the process by which Allaah’s word is revealed to one of His prophets. It is also used for the actual word of Allaah which has been revealed to one of His prophets.