শিক্ষার প্রক্রিয়া নিম্নোক্ত দুটি মৌলিক নীতির উপর নির্ভরশীল: (ক) শিক্ষার্থীদের মানসিক স্তরের প্রতি লক্ষ্য রাখা, এবং (খ) এমন উপাদানের মাধ্যমে তাদের মানসিক, আধ্যাত্মিক ও শারীরিক সামর্থ্যের বিকাশ ঘটানো, যা তাদের চিন্তাপ্রক্রিয়াকে সঠিক দিকে পরিচালিত করে। এই দুটি গুরুত্বপূর্ণ নীতিই কুরআন অংশে অংশে অবতীর্ণ হওয়ার মাধ্যমে সযত্নে বিবেচনায় নেওয়া হয়েছে।

The process of education depends on the following two basic principles: (a) taking into account the mental level of the students, and (b) developing their mental, spiritual and physical abilities with material which guides their thought processes in the correct direction. Both of these important principles have been carefully taken into consideration by the revelation of the Qur’aan in segments.

ধাপে ধাপে বিধান প্রবর্তনে মুসলিম সমাজের বিকাশের বিভিন্ন স্তরে তাদের অবস্থার কথা বিবেচনা করা হয়েছিল। যখন সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন ছিল, ঠিক সেই সময়ে সংশোধন ও উত্তর অবতীর্ণ হওয়ায় তাদের মানসিক, আধ্যাত্মিক ও শারীরিক সামর্থ্যগুলো প্রশিক্ষিত, বিকশিত ও সঠিক দিকে পরিচালিত হয়েছে।

Gradation of legislation took into account the level of the Muslim community during its various stages of development. The revelation of corrections and answers at the time when they were most needed trained, developed and guided the mental, spiritual and physical faculties in the right direction.

এখানে স্বাভাবিকভাবেই যে প্রশ্নটি ওঠে তা হলো, পূর্ববর্তী ঐশী কিতাবসমূহ কেন সম্পূর্ণরূপে একবারে অবতীর্ণ হয়েছিল। এই প্রশ্নের উত্তর রয়েছে পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের ভূমিকা এবং নবুওয়াতের ইতিহাসের মধ্যে। পূর্ববর্তী কিতাবসমূহ মানব ইতিহাসের সীমিত সময়ের জন্য প্রেরিত হয়েছিল এবং নির্দিষ্ট জাতি বা গোত্রের প্রতি নির্দেশিত ছিল।

The question which naturally arises here is why the earlier books of revelation were revealed as a whole. The answer to this question lies in the role of the earlier books and the history of prophethood. The earlier books were sent for short periods in human history and were directed to specific nations or tribes.

তাদের মধ্যে এমন মূলনীতি ছিল যা সময় বা পরিস্থিতির সাথে সীমাবদ্ধ ছিল না, এবং যা একবারেই, মিশনের শুরুতে বা তার যেকোনো সময়ে অবতীর্ণ হতে পারত। এটাও লক্ষ্য রাখা উচিত যে পূর্ববর্তী কিতাবসমূহ নিজে নিজে কোনো মুজিযা ছিল না, অথচ শেষ নবী (ﷺ)-এর ক্ষেত্রে তাঁকে প্রদত্ত মহান মুজিযা ছিল এটিই, কারণ, যেমন আগে বলা হয়েছে, ওহীর খণ্ড খণ্ড অবতরণ এবং শৈলীর ধারাবাহিকতা এর ঐশী উৎসের প্রমাণ ছিল। আরও, পূর্ববর্তী নবীগণের আগেও অন্য নবী ছিলেন এবং পরেও ছিলেন, ফলে প্রত্যেক নবী ও তাঁর কিতাব সামগ্রিক ওহীর একেকটি অংশ উপস্থাপন করত। এভাবে আইন-প্রণয়নে ক্রমবিকাশ নবী থেকে নবীতে ঘটেছে। নবী মুহাম্মাদ (ﷺ) সর্বশেষ নবী ছিলেন এবং তাঁর ওহীর কিতাবে পূর্ববর্তী সকল কিতাবের মৌলিক বার্তা ছিল। সুতরাং তাঁর অনুসারীদেরকে চূড়ান্ত বার্তা বিশ্বের কাছে বহন করার জন্য যথাযথভাবে প্রস্তুত করা আবশ্যক ছিল। এজন্য আইন-প্রণয়নের ক্রমবিকাশ স্বয়ং বার্তার মধ্যেই ঘটতে হয়েছে।

They contained principles which were not time or situation oriented and could be revealed all at once, at the beginning of a mission or at any point during it. It should also be noted that the earlier books were not in themselves miracles, whereas in the case of the Last Prophet (ﷺ), it was the major miracle given to him, for, as was mentioned earlier, the segmentation of the revelation combined with the consistency of style was a proof of its divine origin. Also, the earlier prophets were both preceded and followed by other prophets, so each prophet and his book represented a segment of the overall revelation. Thus, the gradation in legislation took place from prophet to prophet. Prophet Muhammad (ﷺ) was the last of the prophets and his book of revelation contained the essential messages of all previous books. Thus, his followers had to be properly prepared to carry the final message to the world. As such, the gradation in legislation had to take place within the message itself.