Damit eine Abrogation (Naskh) stattgefunden hat, müssen die folgenden drei Bedingungen erfüllt gewesen sein:

For naskh to have taken place, the following three conditions must have been fulfilled:

1. Das Gesetz, das aufgehoben wurde, muss ein göttliches Gesetz gewesen sein. Daher würde das schrittweise Verbot von Alkohol nicht als Naskh eingestuft, da jeder folgende Vers lediglich den Verbotsbereich des vorherigen Verses erweiterte. Das ursprüngliche Verhalten der Menschen bestand darin, so zu handeln, als sei Alkohol erlaubt. Es war ihre Annahme, dass Alkohol erlaubt sei, die durch die drei Verse zu diesem Thema schrittweise abgeschafft wurde, nicht irgendeine frühere Aussage Allahs, dass Alkohol erlaubt sei.

1. The law which has been replaced has to have been a divine law. This means that the gradual prohibition of alcohol would not be classified as naskh, because each successive verse only expanded the prohibitive scope of the previous verse. The original behavior of the people was to act as if alcohol was lawful. It was their assumption that alcohol was permissible that was gradually abolished by the three verses on this subject, not any previous statement by Allaah that liquor was permissible.

2. Der Beweis, mit dem das alte Gesetz abgelöst wird, muss ein göttlicher Befehl sein, der nach der Offenbarung des alten Gesetzes herabgesandt wurde.

2. The proof used to replace the old law has to be a divine command which was revealed after the revelation of the old law.

3. Das Gesetz, das ersetzt werden soll, darf ab dem Zeitpunkt seiner Offenbarung keine festgelegte zeitliche Begrenzung haben. Hat es eine begrenzte Zeitspanne, so tritt es einfach außer Kraft, wenn diese Zeitspanne endet, und ein solcher Vorgang gilt nicht als Naskh. Zum Beispiel ist das Fasten während des Ramadan täglich bis zum Sonnenuntergang vorgeschrieben.

3. The law which is to be replaced cannot have a specific time limit attached to it from the time of its revelation. If it has a limited time period, it simply becomes void when the time period ends, and such a process is not considered as naskh. For instance, fasting is required daily until sunset during Ramadaan.

Die Erlaubnis, nachts während des Ramadan zu essen, oder nach dessen Ende tagsüber oder nachts, beinhaltet keine Abrogation (Naskh).

The permission to eat at night during Ramadaan or, after it is over, by day or night, doesn’t involve naskh. 20

Es ist zu beachten, dass Naskh nur bei göttlichen Geboten und Verboten vorkommt. Naskh kann nicht bei Aussagen über Tatsachen eintreten, denn solche Aussagen sind entweder wahr oder falsch. Zu sagen, ein früherer Bericht sei aufgehoben worden, würde deshalb bedeuten, er sei entweder eine bewusste Lüge oder ein Irrtum gewesen, und beides darf Allah nicht zugeschrieben werden.21 Daher sind Beschreibungen der Eigenschaften Allahs, die Geschichten der früheren Propheten und ihrer Völker, Gleichnisse sowie Beschreibungen des Jenseits allesamt von der Kategorie des Naskh ausgenommen. Ebenso sind die göttlichen Verheißungen und Warnungen ausgenommen, denn Allah bricht Seine Versprechen nicht. Auch könnte man es nicht Naskh nennen, wenn Allah den Gläubigen in einem frühen Vers Gärten im Paradies verheißt und in einem späteren Vers die Freude, Ihn zu sehen. Die Verheißung der Gärten wurde nicht durch die Verheißung, Allah zu sehen, ersetzt; vielmehr wird beides geschehen.22 Ferner ist zu beachten, dass die grundlegenden Prinzipien von Gottesdienst und sittlichem Verhalten im Laufe der Zeiten nicht verändert wurden. Salah, Fasten, Almosen und Pilgerfahrt waren stets beständige Praktiken der Religion Allahs – unabhängig davon, welcher Prophet die Botschaft überbrachte –, und Lüge, Mord, Ehebruch, Betrug usw. wurden von allen Propheten verurteilt. Der Bereich, in dem Naskh wirkt, betrifft daher die Einzelheiten der Form einer religiösen Praxis oder eines sozialen Gesetzes, nicht die Kernprinzipien.

It should be noted that naskh only occurs to divine commands and prohibitions. Naskh cannot occur to statements of fact, because such statements are either true or false, so to say that a previous report has been abrogated really means it was either a deliberate lie or an error, both of which may not be attributed to Allaah.21 Therefore, descriptions of Allaah’s attributes, the stories of the previous prophets and their peoples, parables and descriptions of the hereafter are all excluded from the category of naskh. Likewise, the divine promises and warnings are excluded, because Allaah doesn’t break His promises. Nor could one call it naskh if Allaah promises the believers gardens in paradise in an early verse and in a later verse promises them the pleasure of seeing Him. The promise of gardens has not been replaced by the promise of seeing Allaah; rather, both will happen. 22 It should also be noted that the underlying principles of worship and moral behavior have not changed through the ages. Salaah, fasting, charity and pilgrim-age have been constant practices of Allaah’s religion—no matter which prophet was delivering the message—and lying, murder, adultery, cheating, etc. have been condemned by all the prophets. Therefore, the area in which naskh operates is in details of the format of a religious practice or a social law, not in the core principles.