5 Wahy: Göttliche Offenbarung
5 Wahy: Divine Revelation
Der arabische Begriff „Wahy“ bezeichnet die schnelle und/oder verborgene Übermittlung von Information.1 Im Qur’an wird er so verwendet, wie ihn die Araber früher gebrauchten, nämlich für eine große Vielfalt von Methoden, durch die Informationen übermittelt wurden.
The term “wahy” in Arabic means a swift and or secretive transfer of information.1 It has been used in the Qur’aan as it was used by Arabs in the past to refer to a wide variety of methods by which the transfer of information has taken place.
1. Der Qur’aan verwendet das Wort wahy manchmal im Sinne von instinktgeleiteten Verhaltensweisen von Tieren. Ein Beispiel für diesen Gebrauch findet sich im Fall der Bienen, der in folgendem Vers erwähnt wird:
1. The Qur’aan sometimes uses wahy to mean instinctual animal habits. An example of this use can be seen in the case of bees mentioned in the following verse:
Und dein Herr offenbarte der Biene durch Eingebung (wahy, awhaa): „Nimm dir Behausungen in den Bergen, in den Bäumen und in dem, was sie (die Menschen) bauen.“ 2
“And your Lord inspired the bee by wahy (awhaa) to make its home in the mountains, trees, and what (men) build.” 2
Die Biene baut ihre Waben instinktiv an geeigneten Orten und nach bestimmten Mustern, als Folge göttlicher Anweisungen, die heimlich in die Zellen ihres winzigen Gehirns eingeschrieben sind.
The bee instinctually builds its hives in appropriate places and according to particular patterns as a result of divine commands secretly written in the cells of its minute brain.
2. Wahy wird im Qur’an auch im Sinne natürlicher menschlicher Instinkte verwendet, die Allah in den Menschen gelegt hat. So verwendet Er es beispielsweise im Hinblick auf die Mutter des Propheten Mūsā wie folgt:
2. Wahy is also used in the Qur’aan to mean natural human instincts that Allaah has placed in humans. For example, Allaah uses it in reference to Prophet Moosaa’s mother as follows:
„Und Wir gaben der Mutter Musas die Eingebung: Stille ihn!“ 3
“And I inspired Moosaa’s mother by wahy (awhaynaa) to suckle him.” 3
Der mütterliche Instinkt, ihr Kind zu stillen, ist das Ergebnis von Informationen, die auf eine dem Menschen unbekannte Weise an die Gene jeder Frau weitergegeben wurden.
The motherly instinct of suckling her child is a result of information which has been communicated to the genes of every female in a way unknown to man.
3. In der Fortsetzung des vorherigen Verses verweist Allah auf einen weiteren Aspekt der Offenbarung (wahy): die Eingebung Allahs an die Menschen, Handlungen zu vollziehen, die nicht instinktiv sind.
3. In the completion of the previous verse, Allaah refers to another aspect of wahy: Allaah’s inspiration to humans to do actions which are not instinctive.
„Und wenn du um ihn fürchtest, so wirf ihn in den Fluss, und fürchte dich nicht und trauere nicht.“
“Then, when you fear for him, cast him into the river (in a basket), and don’t be afraid and don’t grieve.”
Dies wird manchmal als Intuition bezeichnet: Eine Person hat ein starkes Gefühl, dass eine bestimmte Handlung das Richtige ist, obwohl es dafür möglicherweise keinen logischen Beweis gibt.
This is sometimes called intuition; a person gets a strong feeling that a certain action is the right thing to do, even though there may not be any logical evidence for it.
4. Man muss jedoch darauf achten, die Quellen der verschiedenen inneren Stimmen voneinander zu unterscheiden, denn auch Teufel haben die Fähigkeit, Eingebungen in menschliche Herzen zu flüstern. Gelegentlich bezeichnet der Qur'an das Flüstern und Antreiben der Teufel als wahy. Der folgende Vers ist ein gutes Beispiel für diese Verwendungsweise:
4. One must be careful, to distinguish between the sources of various inner voices, however, because devils also have the ability to inspire suggestions in human hearts. Occasionally, the Qur’aan refers to the whispering and prodding of the devils as wahy. The following verse is a good example of this type of use:
„Und wahrlich, die Teufel flüstern ihren Verbündeten durch Eingebung (wahy, yūḥūna) zu, mit euch zu streiten.“ 4
“And verily the devils inspire their allies by wahy (yoohoona) to argue with you.” 4
Die Eingebung (Wahy), durch die teuflische Gedanken in die Köpfe der Menschen eingeflößt werden, wird im Qur'an ebenfalls als Flüstern bezeichnet, aufgrund ihrer heimlichen Natur und ihrer verborgenen Quelle. Aus denselben Gründen wird sie „Wahy“ genannt.
The wahy by which devilish thoughts are inserted into the human minds is also referred to as whispering in the Qur’aan, due to its secretive nature and hidden source. For the same reasons it has been called “wahy.”
5. Manchmal wird das Wort wahy auch im Sinne einer Verständigung durch schnelle, unauffällige Gesten verwendet. So sagte Allah über den Propheten Zakariyya:
5. Sometimes wahy is used to mean communication by rapid, subtle gestures. For example, Allaah said about the Prophet Zakareeyaa,
„Er sprach: ‚Mein Herr, bestimme mir ein Zeichen.‘ (Der Engel) sprach: ‚Dein Zeichen soll sein, dass du drei volle Nächte lang nicht zu den Menschen sprechen wirst.‘ Dann ging er aus dem Gebetsraum hinaus zu seinem Volk und deutete ihnen (awhaa) an, Allah am Morgen und am Abend zu preisen.“ 5
“He said, ‘My Lord, appoint a sign for me.’ (The angel) said, ‘Your sign will be that for a full three nights you will not speak to people.’ Then he went out from the prayer niche to his people and gestured (awhaa) to them to praise (Allaah) in the morning and the evening.” 5
Das heißt, er forderte sie auf, Allah häufiger und inbrünstiger zu verehren.
That is, he urged them to worship Allaah more often and more fervently.
6. Allah verwendet den Begriff wahy, um den Vorgang zu bezeichnen, durch den Er Seinen Engeln Befehle erteilt, wie das folgende Beispiel veranschaulicht:
6. Allaah uses the term wahy to refer to the process by which He gives commands to his angels, as is illustrated in the following example:
„Als dein Herr den Engeln durch Wahy (Eingebung) offenbarte: ‚Gewiss, Ich bin mit euch; so festigt diejenigen, die glauben.‘“ 6
“When your Lord inspired the angels by wahy (yoohee): ‘Verily, I am with you all, so strengthen those who believe.’ ” 6
An anderen Stellen im Qur'an und in den Ḥadīthen des Propheten ﷺ wird die Kommunikation Allāhs mit Seinen Engeln als direkte Rede bezeichnet. Der folgende Vers ist ein Beispiel aus dem Qur'an:
Elsewhere in the Qur’aan and hadeeths of the Prophet (r), Allaah’s communication with His angels is referred to as direct speech. The following verse is an example from the Qur’aan:
Und als dein Herr zu den Engeln sprach: „Wahrlich, Ich werde auf der Erde einen Stellvertreter einsetzen."
“And when your Lord said to the angels, ‘Verily, I will put a khaleefah on earth.’ ” 7
Der Prophet ﷺ soll gesagt haben:
The Prophet (ﷺ) was reported to have said,
„Wenn Allah, der Erhabene, die Offenbarung (wahy) spricht, hören die Bewohner des Himmels, wie die Himmel erbeben, mit einem Geräusch wie das Klirren einer Kette auf einem glatten Stein. Sie sind betäubt und fallen in Ohnmacht, und sie bleiben in diesem Zustand, bis Dschibril zu ihnen kommt. Wenn Dschibril zu ihnen kommt, wird die Furcht aus ihren Herzen genommen. Sie sagen: ‚O Dschibril! Was hat dein Herr gesagt?‘ Er sagt: ‚Die Wahrheit.‘ Dann sagen sie: ‚Die Wahrheit, die Wahrheit.‘“ 8
“When Allaah, the Most High, speaks the revelation (wahy), the inhabitants of heaven hear the heavens tremble with a sound like the rattling of a chain across a smooth stone. They are stunned and faint, and they remain in that state until Jibreel comes to them. When Jibreel comes to them, the fear is removed from their hearts. They say, ‘O Jibreel! What did your Lord say?’ He says, ‘The truth.’ Then they say, ‘The truth, the truth.’ ” 8
Daher ist man zu dem Schluss gekommen, dass die Befehle Allahs an die Engel durch Allah übermittelt werden, indem Er unmittelbar zu ihnen spricht. Aus dem Obigen geht klar hervor, dass das Wort wahy nicht nur den Vorgang der Offenbarung bezeichnet, sondern auch die Offenbarung selbst.
Hence, it has been concluded that Allaah’s commands to the angels are transmitted by Allaah speaking directly to them. From the above it is clear that wahy is used to mean not only the process of revelation, but also the revelation itself.
7. Der Vorgang der Offenbarung der Gebote Allahs an Seinen Propheten ﷺ sowie die Offenbarung selbst wird im Qur'an ebenfalls als wahy bezeichnet. Ein gutes Beispiel für diesen Gebrauch findet sich im folgenden Vers:
7. The process of revelation of Allaah’s commands to His Prophet (r), as well as the revelation itself, is also referred to in the Qur’aan as wahy. A good example of this use is in the following verse:
„Und er [der Prophet (ﷺ)] spricht nicht aus eigener Neigung; es ist gewiss nur Offenbarung (Wahy), die ihm offenbart wird (yoohaa).“ 9
“And he [the Prophet (ﷺ)] does not speak from his own desires; verily, it (his speech) is revelation (wahy) which was revealed (yoohaa).” 9
In der Terminologie der Scharia bezeichnet Wahy den Vorgang, durch den das Wort Allahs einem Seiner Propheten offenbart wird. Er wird auch für das tatsächliche Wort Allahs verwendet, das einem Seiner Propheten offenbart wurde.
In the terminology of the Sharee‘ah, wahy is defined as the process by which Allaah’s word is revealed to one of His prophets. It is also used for the actual word of Allaah which has been revealed to one of His prophets.
Siehe die Definitionen von Ibn Faaris und ar-Raaghib al-Isfahaanee, zitiert in Lamahaat fee ‘Uloom al-Qur’aan, S. 43.
1See the definitions of Ibn Faaris and ar-Raaghib al-Isfahaanee quoted in Lamahaat fee ‘Uloom al-Qur’aan, p. 43.
2 Sura an-Nahl (16):68.
2Soorah an-Nahl (16):68.
3 Sūrat al-Qaṣaṣ (28):7
3 Soorah al-Qasas (28):7.
4 Sūrah al-An‘ām (6):121.
4 Soorah al-An‘aam (6):121.
Sure 19:10-11 — a label/reference. Translate it faithfully as a heading. "Soorah Maryam" is the name of the surah, kept as written in the original, and "(19):10-11" stays as is. Sura Maryam (19):10-11
5 Soorah Maryam (19):10-11.
6 Sure al-Anfal (8):12
6 Soorah al-Anfaal (8):12.
7 Sūrah al-Baqarah (2):30.
7 Soorah al-Baqarah (2):30.
8 Überliefert von Ibn Mas'ud und gesammelt von Abu Dawud (Sunan Abu Dawud, Bd. 3, S. 1326, Nr. 4720), Ibn Khuzaymah und al-Bayhaqee, und von al-Albaanee in Silsilah al-Ahaadeth as-Saheehah, Bd. 3, S. 282-3, Nr. 1293, als authentisch bewertet. Ein ähnliches Hadith wurde von an-Nawwaas ibn Sam'aan überliefert und von at-Tabaraanee gesammelt.
8 Reported by Ibn Mas‘ood and collected by Aboo Daawood (Sunan Abu Dawud, vol. 3, p. 1326, no. 4720), Ibn Khuzaymah and al-Bayhaqee, and authenticated by al-Albaanee in Silsilah al-Ahaadeth as-Saheehah, vol. 3, pp. 282-3, no. 1293. A similar hadeeth was reported by anNawwaas ibn Sam‘aan and collected by at-Tabaraanee.
9 Sure an-Najm (53):3-4.
9 Soorah an-Najm (53):3-4.