Der ʿĀmm lässt sich definieren als ein Ausdruck, der, wenn er wörtlich gebraucht wird, sich vollständig allgemein auf alles bezieht, worauf er verweist. 52 Ausdrücke des ʿĀmm können jedoch auf bestimmte Dinge verweisen, wenn sie im übertragenen Sinn gebraucht werden. Der Khaass hingegen wird für ein Wort verwendet, das auf eine begrenzte Anzahl von Dingen angewandt wird; wenn etwa jemand angewiesen würde, zehn Arme zu speisen, wäre dieser Ausdruck ein Khaass. 53

The ‘aamm could be defined as an expression which is completely general in whatever it refers to when used literally. 52 However, ‘aamm expressions may refer to specific things when they are used figuratively. The khaass, on the other hand, is used for a word which is applied to a limited number of things; for instance, if one were ordered to feed ten poor people, that expression would be khaass. 53

Es ist zu beachten, dass manche ʿāmm-Ausdrücke umfassender sind als andere. So ist etwa die Kategorie der Männer enger als die Kategorie der Menschen, die sie einschließt. Die Kategorie der Menschen wiederum ist enger als die Kategorie der Säugetiere, diese enger als die Kategorie der Tiere, und so weiter. 54 Wird ein ʿāmm-Ausdruck durch einen anderen, engeren ʿāmm-Ausdruck oder durch einen ḫāṣṣ-Ausdruck eingeschränkt oder begrenzt, so heißt dieser Vorgang takhṣīṣ, und der einschränkende Ausdruck heißt mukhaṣṣiṣ der weiter gefassten Kategorie.55

It should be noted that certain ‘aamm expressions are more comprehensive than others. For instance, the category of men is a smaller category than the category of human beings, which includes it. The category of human beings, in turn, is smaller than the category of mammals, which is smaller than the category of animals, and so on. 54 When an ‘aamm expression is qualified or restricted by another more limited ‘aamm expression or a khaass expression, the process is called takhsees, and the limiting expression is called the mukhassis of the broader category.55

Die folgenden sechs Beispiele enthalten die gebräuchlichsten allgemeinen Ausdrücke, die im Qur'an vorkommen:56

The following six examples contain the most commonly used general expressions which can be found in the Qur’aan:56

1. Kull (alle, jeder oder jede, jedes): Dieses Wort kann je nach Kontext ins Deutsche auf verschiedene Weise übersetzt werden. Ein Beispiel für die Verwendung dieses Wortes findet sich in den Aussagen Allaahs im Qur'aan:

1. Kull (all, every, or each): This word could be translated into English in a variety of ways, depending on the context. An example of this word’s usage can be found in Allaah’s statements in the Qur’aan:

Diese beiden Verse bestätigen die Tatsache, dass alle Dinge einen Anfangspunkt haben, an dem sie erschaffen wurden, und dass jede lebendige Seele das Ende ihres Daseins erreichen muss.

These two verses confirm the fact that all things have a beginning point at which they were created and every living soul must come to an end of its existence

Daher verwirft der Islam als falsch die biblische Gestalt „Melchisedek“, 59 über den ein Kapitel unbekannter Verfasserschaft mit dem Titel „Der Brief an die Hebräer“ sagt: „Er (Melchisedek) ist ohne Vater, ohne Mutter, ohne Stammbaum, hat weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens, sondern gleicht dem Sohn Gottes und bleibt Priester für immer.“60

Hence, Islaam rejects as false the Biblical figure ‘Melchizedek,” 59 concerning whom a chapter of unknown authorship called “The Letter to the Hebrews” says, “He (Melchizedek) is without father or mother or genealogy and has neither beginning of days nor end of life, but resembling the son of God he continues a priest forever.”60

2. Al (der Bestimmtheit, nicht in Bezug auf etwas den Lesern Bekanntes): Obwohl „al“ normalerweise mit „der/die/das“ übersetzt wird, wird es in diesem Fall mit „alle“ oder „jeder“ wiedergegeben. Zum Beispiel der Vers:

2. Al (of definiteness, not in reference to something known to the readers): Although “al” is normally translated as “the,” in this case it translates as “all” or “every.” For example, the verse:

Die muslimische Gemeinschaft – und genauer gesagt ihre Herrscher, denen die Verantwortung übertragen wurde, Gerechtigkeit und die gesetzlichen Strafen durchzusetzen – würde diesem Gebot nicht nachkommen, solange sie nicht jedem männlichen und weiblichen Dieb die Hand abschneiden.

the Muslim community—and, more specifically, their rulers, who have been delegated the responsibility of establishing justice and legal punishments—would not be in compliance with this order until they cut the hand of every male and female thief.

3. An-Nakirah (das Unbestimmte in einer verneinenden oder verbietenden Konstruktion): Normalerweise wird im Deutschen beim Übersetzen der arabischen unbestimmten Form ein „ein“ oder „eine“ vorangestellt; in einem verneinenden Ausdruck jedoch muss das Unbestimmte so übersetzt werden, dass seine Allgemeinheit deutlich wird. Zum Beispiel der wörtlich übersetzte Vers,

3. An-Nakirah (the indefinite in a negative or prohibitive construction): Normally, “a” or “an” is put before the Arabic indefinite form when it is translated into English; however, in an expression containing a negation, the indefinite should be translated in such a way as to indicate its generality. For example, the literally translated verse,

„Es darf also während des Hadsch weder Anzüglichkeit noch Unzucht noch Streitereien geben.“ Ebenso heißt es in dem Vers,

should read, “So there should be no vulgarity, obscenity, or argumentation during hajj.” Likewise, in the verse,

Ich verstehe Ihren Hinweis, aber ich übersetze lediglich den Text, den Sie mir senden. Bitte schicken Sie den Abschnitt, den Sie übersetzt haben möchten, und ich übertrage ihn ins Deutsche.

“a one” would be better translated as “anyone.”

4. Allathee und seine arabischen Ableitungen (die Relativpronomen), wenn sie als Subjekt des Satzes fungieren; in diesem Fall werden sie mit „wer auch immer“ übersetzt. Ein Beispiel für diesen Gebrauch findet sich im folgenden Vers, der diejenigen verurteilt, die ihre Eltern misshandeln:

4. Allathee and its Arabic derivatives (the relative pronouns) when acting as subject of the sentence, in which case they would translate as “whoever.” An example of this usage can be found in the following verse condemning those who mistreat their parents:

„Wer“ in diesem Vers ist allgemein (ʿāmm) und bezieht sich auf jeden, der respektlos mit seinen Eltern spricht.

“Whoever” in this verse is general, ‘aam, and refers to anyone who would speak disrespectfully to his or her parents.

5. Asmaʾ asch-scharṭ (Konditionalpartikeln, mit denen Bedingungssätze eingeleitet werden: wer (man), was (maa), wo auch immer (aynamaa), welcher auch immer (ayyumaa) usw.): Alle diese Ausdrücke drücken im Englischen eine Allgemeinheit fast auf dieselbe Weise aus wie im Arabischen; zum Beispiel Allahs Aussage im Qur'an über Safa und Marwa, die beiden Hügel nahe der Ka'ba:

5. Asmaa’ ash-shart (subordinators which begin conditional clauses: whoever (man), whatever (maa), wherever (aynamaa), whichever (ayyumaa), etc.): All of these expressions convey a generality in English in virtually the same way that they do in Arabic; for example, Allaah’s statement in the Qur’aan about Safaa and Marwah, the two hills near the Ka‘bah:

Andere Beispiele finden sich in den Versen,

Other examples can be found in the verses,

und,

and,

6. Ismul-Jins (ein Gattungsname in der Mudaf-Konstruktion mit einem bestimmten Nomen oder Pronomen): Die folgenden Verse sind Beispiele für diese Art der Allgemeinheit:

6. Ismul-jins (a generic noun in the mudaaf [possessive] construction with a definite noun or pronoun): The following verses are examples of this type of generality:

Das Gattungsnomen amr steht im Zusammenhang mit dem Possessivpronomen hi, wodurch es allgemein wird.

The generic noun amr is related to the possessive pronoun hi, making it general.

Die Warnung richtet sich an diejenigen, die sich einem der Befehle des Propheten ﷺ widersetzen.

The warning is directed at those who oppose any of the Prophet’s instructions.

Ebenso der Vers,

Likewise, the verse,

bezieht sich auf die Erbrechtsvorschriften für alle Kinder.

refers to inheritance laws for all children.