Es gibt eine Reihe von Gründen, warum die zweite Offenbarung abschnittsweise statt auf einmal herabgesandt wurde, wie es bei den früheren Büchern der Offenbarung geschah.

There are a number of reasons why the second revelation took place in segments rather than all at once, as happened with the former books of revelation.

Im Folgenden sind nur eine Zusammenfassung der offensichtlichsten Gründe aufgeführt:

The following are only a summary of the most obvious reasons:

Der Prophet (ﷺ) war zahlreichen Prüfungen durch seine Feinde unter den Götzendienern und den Juden ausgesetzt. Sie bezichtigten ihn der Lüge und des Betrugs und versuchten auf jede erdenkliche Weise, seinen Geist zu brechen. Wenn der Druck seiner Gegner seinen Höhepunkt erreichte und praktisch unerträglich wurde, offenbarte Allah bestimmte Verse, um den Propheten (ﷺ) zu trösten. Zum Beispiel:

The Prophet (ﷺ) was faced with many trials at the hands of his enemies among the idolaters and the Jews. They called him a liar and a fake and tried every possible way to break his spirit. Whenever the pressure of his opponents reached its peak and became virtually unbearable, Allaah would reveal certain verses to comfort the Prophet (ﷺ). For example:

Allah würde ihm auch Zuversicht geben, indem Er ihn an die Prüfungen der früheren Propheten erinnerte und daran, wie sie schließlich zum Erfolg geführt wurden. Zum Beispiel,

Allaah would also give him confidence by reminding him of the trials of the former prophets and how they were eventually given success. For example,

Zu anderen Zeiten versprach Allah ihm tatsächlich Hilfe und Sieg:

At other times Allaah would actually promise him help and victory:

Oder Allah würde ihn über das Scheitern seiner Feinde informieren:

Or Allaah would inform him of the failure of his enemies:

So wurden bestimmte Abschnitte des Qur'an zu verschiedenen Zeitpunkten seiner Sendung offenbart, speziell um den Propheten (ﷺ) zu trösten und ihm Standhaftigkeit und Zuversicht zu geben, damit er seiner Pflicht zur Verbreitung des Islam nachkommen konnte.

Thus, certain segments of the Qur’aan were revealed at various point in his mission specifically to comfort the Prophet (ﷺ) and give him steadfastness and confidence in order to fulfill his obligation of propagating Islaam.

Die Herabkunft der Offenbarung war eine große Last, die den Propheten ﷺ gewöhnlich erschöpft und geschwächt zurückließ. ‘Aa’ishah berichtete, dass sie ihn einmal an einem extrem kalten Tag sah, als die Offenbarung über ihn kam und wieder verging. Trotz der kalten Witterung tropfte ihm der Schweiß von der Stirn.51 Sogar Allah selbst bezeichnete den Qur’an als schwer und belastend:

The descent of revelation was a great burden which usually left the Prophet (ﷺ) drained and weak. ‘Aa’ishah reported that once, on an extremely cold day, she saw him when revelation came and left him. And, in spite of the cold weather, his forehead was dripping with sweat.51 Even Allaah Himself referred to the Qur’aan as being weighty and burdensome:

Und um die Größe, Macht und Gewichtigkeit des Wortes Gottes zu betonen, hat Allah das folgende Gleichnis aufgestellt:

And, in order to emphasize the greatness, power and weight of the word of God, Allaah set forth the following metaphor:

So hätte die Offenbarung des letzten Wortes Allahs auf einen Schlag den Propheten (ﷺ) überfordert. Eine solche Offenbarung hätte ihn dem größten Druck ausgesetzt. Sie wurde daher in erträgliche Abschnitte aufgeteilt und nach und nach offenbart. Auf diese Weise wurde der Prophet (ﷺ) nur für kurze Zeitspannen belastet, und seine Sendung wurde nicht durch lange Phasen der Erholung behindert. So steht die abschnittsweise Methode der Offenbarung für den sanften Umgang, den Allah mit Seinem letzten Gesandten pflegte, angesichts der Größe und Herrlichkeit der letzten Botschaft.

Thus, the revelation of the final word of Allaah in one stroke would have been too much for the Prophet (ﷺ) to bear. Such a revelation would have placed him under the most extreme pressure. It was, therefore, broken down into bearable segments and revealed gradually. In this way the Prophet (ﷺ) would only be burdened for short periods of time and his mission would not be hampered by long periods of recovery. Thus, the segmented method of revelation represents the gentle manner in which Allaah dealt with His last messenger due to the might and glory of the final message.

Die Methode, mit der der Koran die Grundsätze des Islam darlegte, war eine schrittweise Methode. Nicht alle Grundsätze wurden von Anfang an oder auf einmal in einer einzigen Phase vorgeschrieben. Die frühen Suren des Korans zielten darauf ab, das Hauptproblem anzugehen, das sich der Verehrung Allahs und Seiner Einheit entgegenstellte: der Schirk. 54 Der Glaube an die Oberherrschaft und Einheit Allahs musste aufgebaut und die falschen Götter der Schöpfung mussten beseitigt werden. So konzentrierten sich die frühen Suren auf das Tauhid 55 und auf die andere Hauptsäule des Iman, 56 den Glauben an die Auferstehung und das Gericht. Erst nach zwölf Jahren des Aufbaus des Iman wurde das Salah während der Himmelfahrt (Mi'radsch) des Propheten ﷺ zu den Himmeln zur Pflicht gemacht. 57 Ein Jahr vor der Hidschra begannen die koranischen Verse, das Salah als Pflicht für die Gläubigen zu betonen. Erst zwei Jahre nach der Hidschra wandten sich die koranischen Verse dem Saum und dem Zakat zu und machten sie den Muslimen zur Pflicht. 58 Schließlich offenbarten die Verse des Korans im sechsten Jahr nach der Hidschra den Hadsch als Pflicht für jeden, der dazu in der Lage ist.59

The method by which the Qur’aan was used to present the principles of Islaam was a gradual method. All of the principles were not enjoined in the beginning or all at once during any stage. The early soorahs of the Qur’aan were aimed at treating the main problem which confronted the worship of Allaah and His unity: shirk. 54 Belief in Allaah’s supremacy and unity had to be built and the false gods of creation had to be removed. Thus, the early soorahs concentrated on tawheed55 and the other major pillar of eemaan, 56 belief in the Resurrection and Judgment. It was not until after twelve years of building eemaan that salaah was made compulsory, during the Prophet’s Ascent (mi‘raaj) to the heavens.57 One year before the Hijrah, the Qur’aanic verses began to stress salaah as a requirement for the believers. It was not until two years after the Hijrah that the Qur’aanic verses turned to sawm and zakaah and enjoined them on Muslims.58 Finally, in the sixth year after the Hijrah, the verses of the Qur’aan revealed hajj as an obligation for whoever is able to perform it.59

‘Ā'ischa erwähnte, dass das erste, was vom Qur'an offenbart wurde, sich mit Paradies und Hölle befasste, und dass erst nach einiger Zeit Fragen von erlaubten und verbotenen Handlungen behandelt wurden. Sie sagte: „Wenn das Erste, was offenbart worden wäre, ‚Trinkt keinen Alkohol!‘ oder ‚Begeht keinen Ehebruch und keine Unzucht!‘ gewesen wäre, hätten sie gesagt: ‚Wir werden niemals davon ablassen.‘“60

‘Aa’ishah mentioned that the first thing to be revealed of the Qur’aan dealt with Heaven and Hell and that it was only after some time that issues of legal and illegal acts were dealt with. She said, “If the first thing to be revealed had been, ‘Don’t drink liquor,’ or ‘Don’t commit adultery and fornication,’ they would have said, ‘We will never give [it] up.’ ”60

Wäre der Qur'an auf einmal offenbart worden, hätte es nicht möglich sein können, die Gesetze schrittweise einzuführen. Diese Methode war besonders wichtig für die erste Generation von Muslimen, die später den Islam auf der Erde etablieren sollte.

If the Qur’aan had been revealed all at once, it would not have been possible to establish the laws in a gradual fashion. This method was particularly important for the first generation of Muslims who would later establish Islaam in the earth.

Es war notwendig, dass sie ein klares Verständnis der Grundsätze des Islam hatten, da sich die späteren Generationen der Muslime auf ihre Auslegung und Praxis des Islam stützen würden.

It was necessary for them to have a clear understanding of the principles of Islaam because the later generations of Muslims would depend on their interpretation and practice of Islaam.

Da die Mehrheit der Gefährten des Propheten ﷺ weder lesen noch schreiben konnte, wurde die Hauptmethode zur Bewahrung des Qur'ān das Auswendiglernen. Wäre der gesamte Qur'ān auf einmal offenbart worden, hätten sie ihn aufgrund seines Umfangs nicht vollständig auswendig lernen können.

Since the majority of the Prophet’s followers were unable to read or write, the main method of preserving the Qur’aan became that of memorization. So, if the whole Qur’aan had been revealed at once, they would have been unable to memorize all of it due to its length.

Selbst die Wenigen, die schreiben konnten, wären aufgrund des damaligen Mangels an Schreibmaterialien nicht in der Lage gewesen, alles niederzuschreiben. So erleichterte die abschnittsweise Offenbarung des Qur’aan den Gefährten, den gesamten Qur’aan auswendig zu lernen und einander zu lehren. Von ‘Umar ibn al-Khattaab wird überliefert, dass er sagte: „Lernt den Qur’aan fünf Verse auf einmal, denn wahrlich, Jibreel pflegte den Qur’aan für den Propheten ﷺ fünf auf einmal herabzubringen.“ 61 Dies erleichterte es auch den Schreibern des Propheten ﷺ, während seiner Lebenszeit den gesamten Qur’aan niederzuschreiben.

Even the few who were able to write would have been unable to record all of it, due to the scarcity of writing materials at the time. Thus, the revelation of the Qur’aan in sections made it easier for the companions to memorize the whole Qur’aan and teach it to each other. ‘Umar ibn al-Khattaab was reported to have said, “Learn the Qur’aan five verses at a time, for verily, Jibreel used to descend with the Qur’aan for the Prophet (r) five at a time.” 61 This also made it easier for the scribes of the Prophet (r) to record all of the Qur’aan during his lifetime.

Diese frühe Bewahrung des Qur'ān war entscheidend für die Reinheit der Lehren des Islām, denn es waren die Veränderungen in früheren Offenbarungsbüchern, die ihre Anhänger in die Irre führten. Auch gab die schrittweise Offenbarung des Qur'ān ihnen eine größere Gelegenheit, über die Bedeutungen der Verse nachzudenken. Dies wiederum veranlasste sie, den Propheten ﷺ zu befragen, um bestimmte Punkte zu klären oder bestimmte Auslegungen zu überprüfen. So gelangte diese Generation zu einem wirklich tiefen Verständnis des Qur'ān. Dies war von großer Bedeutung, denn ihre praktische Umsetzung der Grundsätze des Qur'ān wurde zu einem Wegweiser für die nachfolgenden Generationen von Muslimen und ist dies bis heute. Ein solches Verständnis wäre nicht möglich gewesen, wenn der Qur'ān auf einmal offenbart worden wäre.

This early preservation of Qur’aan was critical to maintaining the purity of the teachings of Islaam, as it was the alterations in earlier books of revelation which led their followers astray. The gradual revelation of the Qur’aan also gave them a greater opportunity to contemplate the meanings of the verses. This, in turn, caused them to question the Prophet (r) in order to clarify certain points or verify certain interpretations. Thus, this generation was able to gain a truly deep understanding of the Qur’aan. This was of great importance, because their practical implementation of the principles of the Qur’aan became a guide to later generations of Muslims and continues to be one to this day. Such an understanding would not have been possible had the Qur’aan been revealed all at once.

Oftmals wurden die Verse des Qur'an offenbart, um sich speziell mit Problemen zu befassen, denen der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten begegneten. Manchmal stellten Menschen dem Propheten (ﷺ) Fragen, über die er keine Kenntnis hatte, und Allah offenbarte die Antwort. So wird berichtet, dass die Geschichte über Thul-Qarnayn offenbart wurde, weil die Juden den Propheten (ﷺ) über ihn befragten, um seine Prophetie zu prüfen. Allah offenbarte:

Often the verses of the Qur’aan would be revealed to deal specifically with problems which faced the Prophet (ﷺ) and his companions. Sometimes people would ask the Prophet (ﷺ) questions about which he had no knowledge, and Allaah would reveal the answer. For example, it was reported that the story about Thul-Qarnayn was revealed because the Jews asked the Prophet (ﷺ) about him, as a test of his prophethood. Allaah revealed:

Zu anderen Zeiten wurden Verse offenbart, um einen Fehler zu korrigieren, den der Prophet (ﷺ) selbst begangen hatte. Ein Beispiel dafür findet sich in Sūrat at-Tauba, in der Allāh dem Propheten (ﷺ) sagte,

At other times, verses would be revealed to correct an error made by the Prophet (ﷺ) himself. An example of this is in Soorah at-Tawbah, in which Allaah told the Prophet (ﷺ),

Mudschāhid sagte, der Vers sei über einige Leute herabgesandt worden, die anderen rieten: „Bittet den Gesandten Allahs ﷺ, euch zu entschuldigen (von der Teilnahme am Feldzug nach Tabūk). Wenn er euch die Erlaubnis gibt, bleibt zu Hause, und wenn er sie euch nicht gibt, bleibt (trotzdem) zu Hause.“ Ibn Kathīr sagte: „Der Erhabene sagt: ‚Du hättest keinem von ihnen erlauben sollen, zurückzubleiben, damit du erkennen konntest, wer in seiner Bekundung des Gehorsams dir gegenüber aufrichtig war und wer log. Denn sie waren fest entschlossen, zurückzubleiben.‘“65

Mujaahid said the verse was revealed about some people who advised others, “Ask the Messenger of Allaah (ﷺ) to excuse you (from participating in the expedition to Tabook). If he gives you permission, stay home, and if he doesn’t permit you, stay home, (anyway).” Ibn Katheer said “The Most High is saying, ‘You shouldn’t have given permission to any of them to stay behind so you could have known who was truthful in his display of obedience to you and who was lying. For they were firm in their intention to stay behind.’ ”65

Es wurden auch Verse offenbart, um falsche Haltungen zu korrigieren, die unter den Muslimen jener Zeit weit verbreitet waren. Ein Beispiel für eine solche Offenbarung ist der Fall der Schlacht von Hunayn. Die Muslime waren in den Kampf gegen die Ungläubigen gezogen, in dem Gefühl, dass sie gewiss siegen würden, da ihre Zahl die des Feindes um ein Vielfaches übertraf. Der Feind legte ihnen einen Hinterhalt und brachte sie dazu, sich umzuwenden und in einer Niederlage zu fliehen. Doch nach dieser anfänglichen Lehre gewährte Allah ihnen in derselben Schlacht den Sieg über den Feind. Danach offenbarte Er den folgenden Vers:

Verses were also revealed to correct wrong attitudes which were widespread among the Muslims of that time. An example of such a revelation is the case of the Battle of Hunayn. Muslims had left to do battle with the disbelievers feeling that they were sure to be victorious, since their numbers exceeded that of the enemy many times over. The enemy ambushed them and caused them to turn on their heels and flee in defeat. However, after that initial lesson, Allaah gave them success over the enemy in the same battle. Then, He revealed the following verse:

Dadurch, dass der Qur'an die verschiedenen Vorfälle zu der Zeit behandelte, in der sie sich ereigneten, konnte er die Beteiligten unmittelbarer erreichen. Korrekturen, die unmittelbar nach dem Auftreten von Fehlern vorgenommen werden, haben tendenziell eine größere Wirkung als allgemeine Ratschläge, die lange davor oder danach gegeben werden. Wäre der Qur'an auf einmal offenbart worden, wäre es nicht möglich gewesen, diese und ähnliche Probleme in ihrem Kontext zu behandeln.

By dealing with the various incidents at the time that they occurred, the Qur’aan was able to reach those involved more directly. Corrections made immediately after errors take place tend to have a greater impact than general advice given long before or after. If the Qur’aan had been revealed all at once, it would not have been possible to treat these and similar problems within their context.

Die Offenbarung des Qur'ān in Abschnitten über dreiundzwanzig Jahre hinweg ist ein klarer Beweis dafür, dass er allein das Wort Allāhs ist und nicht das des Propheten Muhammad ﷺ oder irgendeines anderen Geschöpfs. Dies wird durch die Einheit und Beständigkeit des Ausdrucks vom Anfang bis zum Ende bewiesen. Sein grundlegender Inhalt ist eng durch alle einhundertvierzehn Suren hindurch verwoben, und alle Suren erscheinen miteinander verbunden wie kostbare Perlen an einer einzigen Kette. Sein Reim und Rhythmus fließen ungehindert durch jeden Vers des Buches in einem einheitlichen Stil, trotz der Unterschiede in Thematik und Satzbau. Wie konnte eine solche Beständigkeit entstehen, wenn der Qur'ān von Anfang an nicht in seiner vollständigen Form vorlag? Wie konnte sie entstehen, wenn seine Verse und Suren oft Ereignisse behandelten, die in verschiedenen Phasen der Bewegung geschahen? Wie kann er das Werk eines Mannes sein, der weder lesen noch schreiben konnte und der vor Beginn seiner Sendung keinerlei besondere Fähigkeit zum Dichten gezeigt hatte?

The revelation of the Qur’aan in segments over twenty-three years is clear proof that it is Allaah’s word, alone, and not that of Prophet Muhammad (r) or any other member of creation. That is proven by the unity and consistency of expression from beginning to end. Its basic subject matter is intimately interwoven throughout its one hundred and fourteen chapters, and all of the chapters seem interconnected like priceless pearls on a single necklace. Its rhyme and rhythm flow unhindered through every verse in the book in a unified style, in spite of the variations in subject matter and sentence structure. How could such a consistency arise when the Qur’aan was not available in its complete form from the beginning? How could it arise when its verses and chapters often dealt with incidents occurring at various stages of the movement? How could it be the product of the mind of a man who could neither read or write, nor had he displayed any special ability to compose prior to the beginning of his mission?

Selbst die größten Schriftsteller weisen Unterschiede in ihrem Stil auf, besonders über lange Zeiträume hinweg. Dass der Qur'an über einen Zeitraum von dreiundzwanzig Jahren in Abschnitten offenbart wurde, beweist daher deutlich, dass sein Ursprung nicht von dieser Welt ist.

Even the greatest of writers have variations in their styles, especially over long periods of time. Therefore, the fact that the Qur’aan was revealed in sections over a period of twenty-three years clearly proves that its origin was not of this world.

Die Quelle musste der Herr der Welten sein, Allah, der Allerhöchste und Erhabene.

Its source had to be the Lord of the Worlds, Allaah, Most Great and Glorious.

Allah Selbst hat auf diese Tatsache im Qur'an hingewiesen, indem Er sagt:

Allaah Himself pointed to this fact in the Qur’aan, saying,

Immer wenn dem Propheten ﷺ eine neue Offenbarung zuteilwurde, sagte er seinen Gefährten, sie an einer Stelle nach anderen früheren Offenbarungen oder vor ihnen einzureihen. Der Prophet ﷺ wusste nicht, was ihm in der Zukunft begegnen würde, noch wie lange er leben würde. Sein Leben war voller zahlreicher Begebenheiten, die zweifellos seine Stimmung und seine Ausdrucksweise veränderten. Doch der Qur'an spiegelte diese Unterschiede in keiner Weise wider. Der Qur'an ist definitiv nicht das Werk Muhammads ﷺ, wie manche behaupten möchten, und diese Tatsache wird durch den Qur'an selbst bewiesen.

Whenever the Prophet (ﷺ) had a new revelation, he would tell his companions to put it after other earlier revelations or before them. The Prophet (r) had no idea what he was going to face in the future or how long he was going to live. His life was filled with a multitude of incidents which, without a doubt, altered his mood and his mode of expression. Yet, the Qur’aan in no way reflected these differences. The Qur’aan is definitely not the product of Muhammad (ﷺ), as some would like to claim, and that fact is proven by the Qur’aan itself.