Der Koran wurde dem Propheten Muhammad ﷺ im Laufe der dreiundzwanzig Jahre seines Prophetentums in Abschnitten offenbart. Wenn ein Problem auftrat oder wenn Allah dem Propheten ﷺ und seinen Anhängern besondere Ratschläge geben wollte, sandte Allah den Engel Dschibril mit einem Teil des Korans, den dieser dem Propheten ﷺ vortrug. So wurde der Koran nicht wie die früheren Offenbarungsbücher auf einmal in seiner vollständigen Form offenbart, sondern in Teilen über einen Zeitraum hinweg.

The Qur’aan was revealed to Prophet Muhammad (ﷺ) in sections throughout the twenty-three years of his prophethood. Whenever a problem arose or whenever Allaah wanted to give the Prophet (ﷺ) and his follower’s special advice, Allaah would send angel Jibreel with a part of the Qur’aan, which he would recite to the Prophet (ﷺ). Thus, the Qur’aan was not revealed all at once in its complete form like the earlier books of revelation, but in parts over a period of time.

Als Jibril dem Propheten (ﷺ) zum ersten Mal einen Teil des Qur'an rezitierte, versuchte der Prophet (ﷺ), ihm Wort für Wort nachzusprechen. Allah ließ Jibril ihm später sagen, dass er dies nicht tun solle. Stattdessen wurde ihm befohlen, dem Qur'an aufmerksam zuzuhören. Als der Prophet (ﷺ) dies tat, bewirkte Allah, dass er sich ohne jede Anstrengung an alles erinnern konnte. Allah sagt im Qur'an:

When Jibreel first recited a part of the Qur’aan to the Prophet (ﷺ), the Prophet (ﷺ) tried to repeat it after him, word for word. Allaah later had Jibreel tell him not to do so. He was told instead to listen to the Qur’aan carefully. When the Prophet (ﷺ) did that, Allaah caused him to be able to remember everything without any effort on his part. Allaah said in the Qur’aan,

Es war von großer Bedeutung, dass sich der Prophet ﷺ an alles erinnerte, was ihm offenbart wurde, denn er konnte weder lesen noch schreiben.

It was very important that the Prophet (ﷺ) remember all that was revealed to him, because he could neither read nor write.

Der Prophet ﷺ hat den gesamten Qur'an vor seinem Tod an seine Gefährten weitergegeben. Er bediente sich verschiedener Methoden, um sicherzustellen, dass sie ihn genau so auswendig lernten und niederschrieben, wie er ihn selbst erlernt hatte.

The Prophet (ﷺ) passed on all of the Qur’aan to his companions before he died. He used a number of different ways to make sure that they memorized and recorded it exactly as he learned it.

1. Der Prophet (ﷺ) pflegte in den Salāhs (Gebeten in der Gemeinschaft) verschiedene Teile des Qur'ān laut zu rezitieren. Auf diese Weise hörten seine Gefährten täglich Teile des Qur'ān.69

1. The Prophet (ﷺ) used to recite aloud various parts of the Qur’aan in the salaahs (congregational prayers). In that way, his followers used to hear parts of the Qur’aan daily.69

2. Jeder, der in den Islam eintrat, wurde in Teile des Qur'an unterwiesen, die er in seinen täglichen Gebeten verwenden musste. So lernten oder lehrten die Muslime stets verschiedene Teile des Qur'an.

2. Everyone who entered Islaam would be taught parts of the Qur’aan that they would have to use in their daily prayers. Thus, Muslims were always learning or teaching various parts of the Qur’aan.

3. Der Prophet ﷺ teilte seinen Gefährten mit, dass die Besten unter ihnen diejenigen seien, die den Qur’an lernen und lehren. Dies spornte sie an, sich noch mehr darum zu bemühen, den Qur’an auswendig zu lernen und ihn anderen beizubringen.

3. The Prophet (ﷺ) informed his followers that the best of them were those who learned and taught the Qur’aan. This encouraged them to make even greater efforts to memorize the Qur’aan and teach it to others.

4. Diejenigen, die lesen und schreiben konnten, wurden vom Propheten (r) angewiesen, die verschiedenen Abschnitte des Qur'an aufzuschreiben, sobald sie offenbart wurden. Der Prophet ﷺ teilte ihnen die Reihenfolge mit, in der sie die Verse niederschreiben sollten. Al-Baraa' ibn 'Aazib berichtete, dass der Prophet ﷺ, als der Vers „Diejenigen Gläubigen, die (daheim) sitzen, sind nicht gleich denen, die sich abmühen“ offenbart wurde, sagte: „Ruft So-und-so.“ Er kam mit einem Tintenfass und einer Holztafel oder einem Schulterblatt. Der Prophet ﷺ sagte: „Schreib: ‚Diejenigen Gläubigen, die (daheim) sitzen, sind nicht gleich denen, die sich auf dem Weg Allahs abmühen ...‘“70

4. Those who were able to read and write were told by the Prophet (r) to write down the various sections of the Qur’aan as they were revealed. The Prophet (ﷺ) would tell them the order in which they should record the verses. Al-Baraa’ ibn ‘Aazib stated that when the verse, “Those believers who sit (at home) are not equal with those who strive,” was revealed, the Prophet (ﷺ) said, “Call So-and-so.” He came with an inkpot and a wooden board or a shoulder blade. The Prophet (ﷺ) said, “Write: ‘Those believers who sit (at home) are not equal with those who strive in the cause of Allaah...’ ”70

Da zu jener Zeit in Arabien kein Papier vorhanden war, wurde der Qur'an auf allem niedergeschrieben, was verfügbar war. Die Gefährten schrieben die Verse des Qur'an auf Palmblattrippen, flache Steine, Baumrinde, Holz, getrocknete Tierhäute und sogar auf die Schulterblätter von Schafen oder Kamelen. So wurden die Verse des Qur'an zu Lebzeiten des Propheten ﷺ sowohl in den Herzen der Muslime bewahrt als auch niedergeschrieben. Da die Menschen zu verschiedenen Zeitpunkten der Sendung des Propheten ﷺ den Islam annahmen, hörten nur wenige von ihnen den gesamten Qur'an direkt vom Propheten ﷺ. Manche Gefährten konnten besser auswendig lernen als andere. Obwohl also alle von ihnen Teile des Qur'an auswendig lernten, konnten nur wenige während der Lebzeiten des Propheten ﷺ den ganzen Qur'an auswendig lernen.

Because there was no paper in Arabia at that time, the Qur’aan was written down on anything that was available. The companions wrote the verses of the Qur’aan on date palm leaves, flat stones, tree bark, wood, dried animal skins, and even the shoulder blades of sheep or camels. Thus, the verses of the Qur’aan were preserved in the hearts of Muslims, as well as written down, during the lifetime of the Prophet (ﷺ). Since people entered Islaam at various points during the Prophet’s mission, only a few of them heard all of the Qur’aan directly from the Prophet (ﷺ). Some companions were able to memorize better than others. So, even though all of them memorized portions of the Qur’aan, only a few were able to memorize all of the Qur’aan during the Prophet’s lifetime.

Als der Prophet (ﷺ) im Jahr 632 n. Chr. starb, war der Qur'an nicht vollständig in einem einzigen Buch niedergeschrieben. Er war auf verschiedenen Schreibmaterialien festgehalten und im Besitz verschiedener Gefährten des Propheten (ﷺ). Jeder besaß Abschnitte, doch keiner von ihnen hatte alles. Da die Verse des Qur'an bis wenige Monate vor dem Tod des Propheten (ﷺ) offenbart wurden, waren die Gefährten eher darauf bedacht, sie niederzuschreiben und auswendig zu lernen, als sie alle in einem Buch zusammenzufassen. Folglich wurde die Sammlung des Qur'an zu einem einzigen Text nicht zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) vollzogen.

When the Prophet (ﷺ) died in the year 632 CE, the whole of the Qur’aan was not written down in one complete book. It was recorded on various pieces of writing material and kept in the possession of different followers of the Prophet (ﷺ). Each had sections, but none of them had all of it. Because of the fact that the verses of the Qur’aan continued to be revealed up until a few months before the Prophet’s death, the companions were more concerned with recording and memorizing than putting it all together in one book. Consequently, the gathering of the Qur’aan into one text was not done during the lifetime of the Prophet (ﷺ).

Sure del_Sūrat al-Qiyāma (75):16-18. Hmm, wait. Let me give only the translation as instructed, but the verses are not included in the text you sent. The message contains only the reference "Soorah al-Qiyaamah (75):16-18", without the English text to translate. Please send the English text of these verses (or the passage in which they appear), and I will translate it into German.

68 Soorah al-Qiyaamah (75):16-18.

Umm Hishaam bint Haarithah berichtete, dass sie die Sure Qaaf allein dadurch auswendig lernte, dass sie den Propheten ﷺ sie während der Freitagspredigt (khutbah) rezitieren hörte. (Sahih Muslim, Bd. 2, S. 412, Nr. 1893-4.)

69 Umm Hishaam bint Haarithah reported that she memorized Soorah Qaaf simply from hearing the Prophet (r) recite it during the khutbah on Fridays. (Sahih Muslim, vol. 2, p. 412, nos. 1893- 4.)

70 Sure an-Nisāʾ (4):95. Der Hadith wurde von al-Bukhārī überliefert, Sahih al-Bukhari, Bd. 6, S. 95, Nr. 118.

70 Soorah an-Nisaa’ (4):95. The hadeeth was collected by al-Bukhaaree, Sahih Al-Bukhari, vol. 6, p. 95, no. 118.