Der Qur'aan ist nicht nur in der Art, wie er seinen Gegenstand darlegt, einzigartig, sondern er ist auch selbst ein Wunder. Unter dem Begriff „Wunder“ verstehen wir das Eintreten eines übernatürlichen oder außergewöhnlichen Ereignisses, das von Menschen nicht nachgeahmt werden kann. Es ist überliefert, dass der Prophet Muhammad ﷺ die Araber herausforderte, ein literarisches Werk von ähnlichem Rang wie der Qur'aan hervorzubringen, sie waren dazu jedoch trotz ihrer bekannten Redegewandtheit und ihrer literarischen Fähigkeiten nicht in der Lage. Die Herausforderung, den Qur'aan nachzubilden, wurde den Arabern und der gesamten Menschheit in drei Stufen vorgelegt:

The Qur’aan is not only unique in the way in which it presents it subject matter, but it is also unique in that it is a miracle itself. By the term “miracle,” we mean the performance of a supernatural or extraordinary event which cannot be duplicated by humans. It has been documented that Prophet Muhammad (ﷺ) challenged the Arabs to produce a literary work of a similar caliber as the Qur’aan, but they were unable to do so in spite of their well-known eloquence and literary powers. The challenge to reproduce the Qur’aan was presented to the Arabs and mankind in three stages:

Im Qur'an befahl Allah dem Propheten (ﷺ), die gesamte Schöpfung herauszufordern, ein Buch von der Größe des Qur'an hervorzubringen,

In the Qur’aan, Allaah commanded the Prophet (ﷺ) to challenge all of creation to create a book of the stature of the Qur’aan,

Als Nächstes erleichterte Allah die Herausforderung scheinbar, indem Er diejenigen, die deren göttlichen Ursprung leugneten, aufforderte, auch nur zehn Suren des Qur'an nachzuahmen:

Next, Allaah made the challenge ostensibly easier by asking those who denied its divine origin to imitate even ten soorahs of the Qur’aan:

Diese letzte Herausforderung bestand darin, auch nur eine einzige Sure hervorzubringen, die dem entspricht, was im Qur'an steht, dessen kürzeste Sure, al-Kawthar, aus nur drei Versen besteht:

This final challenge was to produce even a single soorah to match what is in the Qur’aan, whose shortest soorah, al-Kawthar, consists of only three verses:

Diese Herausforderungen waren nicht bloße leere Worte, die niemand ernsthaft zu widerlegen bemühte. Der Aufruf des Propheten Muhammad ﷺ zum Monotheismus, zur Abschaffung des Götzendienstes in all seinen Formen und zur Gleichheit von Sklaven und ihren Herren bedrohte das gesamte sozioökonomische Gefüge der Gesellschaft Makkas im Allgemeinen und die Stellung des herrschenden Stammes der Quraisch, dem der Prophet ﷺ entstammte, im Besonderen. Makkah, das Handelszentrum Arabiens und zugleich sein geistliches Zentrum, wollte die Ausbreitung des Islam verzweifelt verhindern. Doch alles, was die Gegner des Propheten ﷺ hätten tun müssen, um die Bewegung zu zerschlagen, war, eine einzige Sure zu verfassen, wie eine jener Suren, die der Prophet ﷺ und seine Anhänger den Menschen rezitierten. Einige quraischitische Redner und Dichter versuchten, den Qur'an nachzuahmen, doch sie scheiterten. Daraufhin boten sie ihm große Reichtümer, die Königswürde über sie und die edelsten und schönsten ihrer Frauen an, im Austausch für sein Versprechen, mit der Einladung zum Islam aufzuhören. Er antwortete ihnen, indem er die ersten dreizehn Verse der Sure Fussilat rezitierte, bis sie ihn baten aufzuhören.47 Die Quraisch griffen auch zur Folter ihrer Sklaven und Verwandten, die den Islam angenommen hatten, in dem vergeblichen Versuch, sie zum heidnischen Glauben zurückzubringen. Später organisierten sie einen Wirtschaftsboykott gegen den Propheten ﷺ, seine Anhänger und die Angehörigen seines Stammes, der Banu Haschim, in der Absicht, sie durch Hunger zur Unterwerfung zu zwingen. Doch auch dieser Plan scheiterte schließlich. Zuletzt planten sie, ihn in seinem Haus zu töten, indem sie bewaffnete junge Männer aus jedem Stamm der Quraisch entsandten, damit die Schuld an seinem Mord auf alle Stämme verteilt würde und eine Blutrache seitens des Stammes des Propheten ﷺ unmöglich wäre.

These challenges were not just empty words with no one caring to prove them wrong. Prophet Muhammad’s (r) call to monotheism, to the abolition of idolatry in all its forms, and to the equality of slaves and their masters threatened the whole socio-economic framework of Makkan society in general, and the position of the ruling Qurayshee tribe from which the Prophet (r) came in particular. Makkah, the trading center of Arabia, as well as its spiritual center, desperately wanted to stop the spread of Islaam. Yet all that the Prophet’s opponents had to do to crush the movement was to make up a single soorah like any one of those which the Prophet (r) and his followers were reciting to the people. A number of Qurayshee orators and poets tried to imitate the Qur’aan, but they failed. They then resorted to offering him vast amounts of wealth, the position of king over them, and the most noble and beautiful of their women in exchange for his promise to stop inviting people to Islaam. He responded to them by reciting the first thirteen verses of Soorah Fussilat, until they asked him to stop.47 The Quraysh also resorted to torturing their slaves and relatives who had embraced Islaam in a vain attempt to cause them to revert to paganism. Later they organized an economic boycott against the Prophet (r), his followers and the members of his clan, Banoo Haashim, in an attempt to starve them into submission. But even this plan eventually failed. Finally, they plotted to kill him in his home by sending armed young men from each of the clans of Quraysh in order that the guilt of his murder be shared by all the clans, making revenge by the Prophet’s clan impossible

Doch Allah ermöglichte dem Propheten ﷺ und seinen Anhängern, aus Makka zu fliehen und sich einer neuen Gemeinschaft von Konvertiten anzuschließen, die unter den Stämmen einer nördlich gelegenen Stadt namens Yathrib entstanden war. Der Islam verbreitete sich rasch unter den Sippen von Yathrib, und innerhalb eines Jahres wurden die Muslime dort zur Mehrheit. Der Prophet Muhammad ﷺ wurde daraufhin zum Herrscher eingesetzt, und der Name der Stadt wurde in Madeenah geändert. In den folgenden acht Jahren unternahmen die Sippen von Makka und den benachbarten Ländern eine Reihe erfolgloser Feldzüge gegen den entstehenden muslimischen Staat in Madeenah, was schließlich in der muslimischen Eroberung von Makka selbst endete.

However, Allaah enabled the Prophet (r) and his followers to flee Makkah and join a new band of converts who had arisen among the tribes of a city to the north called Yathrib. Islaam spread rapidly through the clans of Yathrib, and within a year Muslims became the city’s majority. Prophet Muhammad (r) was then made the ruler, and the name of the city was changed to Madeenah. Over the next eight years, the clans of Makkah and its neighboring lands mounted a series of unsuccessful battle campaigns against the emerging Muslim state in Madeenah, which ended with the Muslim invasion of Makkah itself.

All dieses Blutvergießen hätte vermieden werden können, wenn es den Quraisch und ihren Verbündeten nur gelungen wäre, auch nur drei Zeilen Dichtung oder fließende Prosa hervorzubringen, die der kürzesten Sure des Qur'an ähnlich sind. Daher kann es keinen Zweifel an der Unnachahmlichkeit des literarischen Stils des Qur'an geben, am Wunder seines Reims und an der Großartigkeit seines Rhythmus.

All of this bloodshed could have been avoided if only the Quraysh and their allies had been able to produce a mere three lines of poetry or flowing prose similar to the shortest soorah of the Qur’aan. Hence, there can be no doubt about the inimitability of the Qur’aan’s literary style, about the miracle of its rhyme and the marvel of its rhythm.

Es wurde die Ansicht vertreten, dass die Unnachahmlichkeit des Qur'an nicht zwingend einzigartig sei, denn große englische Dichter wie Shakespeare oder Chaucer, aber auch große Dichter in jeder anderen Sprache, besitzen in der Regel einen unverwechselbaren Stil, der sie von ihren Zeitgenossen abhebt. Doch wenn zum Beispiel ein führender Dichter der Gegenwart Shakespeares Werke eingehend studieren und dann ein Sonett im Stil Shakespeares verfassen würde, auf altem Papier und mit alter Tinte, und anschließend behauptete, er habe ein verlorenes Gedicht Shakespeares entdeckt, würde die literarische Welt diese Behauptung wahrscheinlich akzeptieren, selbst nach sorgfältiger Prüfung. Somit könnte selbst der größte Dichter nachgeahmt werden, so einzigartig sein Stil auch sein mag, ebenso wie berühmte Maler nachgeahmt wurden.48

It has been suggested that the inimitability of the Qur’aan is not necessarily unique, for great English poets like Shakespeare, Chaucer, or great poets in any language tend to have distinctly unique styles which set them apart from their contemporaries. However, if, for example, some leading poet of today were to make an in-depth study of Shakespeare’s writings and write a sonnet in Shakespeare’s style in old ink and on old paper, then claim that he had discovered a lost poem of Shakespeare’s, the literary world would probably accept this claim, even after careful study. Thus, even the greatest of poets could be imitated, no matter how unique his style was, just as the famous painters have been imitated.48

Der Qur'an hingegen steht weit über diesem Niveau, denn zu allen Zeiten wurden Versuche unternommen, Suren zu fälschen, doch keiner hat einer genauen Prüfung standgehalten. Und, wie bereits erwähnt, war der Anreiz, den Qur'an nachzuahmen, zur Zeit seiner Offenbarung, als die literarischen Fähigkeiten auf ihrem Höhepunkt standen, stärker als zu jeder anderen Zeit, doch es gab keinen erfolgreichen Versuch.

The Qur’aan, however, is way above this level, as attempts to forge chapters have been made throughout the ages, yet none has withstood close scrutiny. And, as was mentioned before, the incentive to imitate the Qur’aan was more intense during the time of its revelation when literary skills were at their peak than at any other time, yet there was no successful attempt.