Les membres du Conseil de la communauté (Ummah) sont élus et non nommés. Ils sont les représentants du peuple dans l'expression des opinions, et devraient être choisis par le peuple qu'ils représentent, et ne devraient jamais leur être imposés. Cela est dû au fait que les membres du Conseil de la communauté (Ummah) sont les représentants des opinions du peuple, qu'il s'agisse d'individus ou de groupes. Sonder les opinions des gens dans une vaste zone et de la foule innombrable ne peut se faire à moins qu'ils ne choisissent des représentants. Le Messager d'Allah ﷺ n'a pas choisi ceux qu'Il consultait sur la base de leur capacité, de leur compétence et de leur personnalité. Il les a plutôt choisis sur deux points : Premièrement : cela est parce qu'ils étaient des chefs parmi leur peuple, indépendamment de leur capacité et de leur compétence. Deuxièmement : c'est parce qu'ils représentaient les émigrés (Muhajirun) et les auxiliaires (Ansar). La raison de la présence des gens de la consultation (Shura) est de représenter le peuple. Le principe selon lequel les membres du Conseil de la communauté (Ummah) sont choisis devrait donc être la représentation du peuple, comme ce fut le cas lors de la sélection délibérée des représentants pour les émigrés (Muhajirun) et les auxiliaires (Ansar). Cette représentation des groupes et des individus qui sont innombrables ne peut être réalisée que par l'élection. Les membres du Conseil de la communauté (Ummah) doivent donc être élus. Quant au fait que ce fut le Messager d'Allah ﷺ lui-même qui a choisi ceux qu'Il consultait, c'était parce que la zone dans laquelle vivaient les émigrés (Muhajirun) et les auxiliaires (Ansar), c'est-à-dire la Madinah, était petite et parce qu'Il connaissait les musulmans. En revanche, lors de la seconde Bay’ah d'Al-Aqaba, les musulmans qui Lui ont prêté le serment d'allégeance (Bay’ah) ne Lui étaient pas connus, et c'est pourquoi Il a laissé la question du choix des chefs à leur discrétion, en disant :

The members of the Council of the Ummah are elected and not appointed. They are representatives of the people in the voicing of opinions, and should be chosen by the people they represent, and should never be imposed upon them. This is because the members of the Council of the Ummah are representatives of the people’s opinions, whether they are individuals or groups. To gauge the opinions of people in a large area and the uncounted folk does not come about unless they choose representatives. The Messenger of Allah (pbuh) did not choose those whom He consulted based on their ability, competence and personalities. He rather chose them on two points: Firstly: This is because they were chiefs among their folks, regardless of their ability and competence. Secondly: It is because they represented the Muhajireen and the Ansar. The reason for the presence of the people of the Shura is to represent the people. The tenet therefore upon which the Council of the Ummah members are chosen should be the representation of people, as was the case in the deliberate selection of representatives for the Muhajireen and the Ansar. This representation of the groups and individuals who are uncounted cannot be achieved except by election. The members of the Council of the Ummah have to therefore be elected. As for the fact that it was the Messenger of Allah (pbuh), himself, who chose whom He consulted, this was because the area in which lived the Muhajireen and the Ansar i.e. the Madinah, was small and because He knew the Muslims. In contrast, in the second Bay’ah of Al-Aqaba, the Muslims who gave Him the Bay’ah were not known to Him and this is why He left the matter of choosing the chiefs to them, by saying:

« Choisissez parmi vous douze chefs qui seront responsables d'eux-mêmes et de leur peuple. » Ceci est rapporté dans la biographie du Prophète (Seerah) d'Ibnu Hisham d'après Ka’ab bin Malik.

“Choose from among you twelve leaders who will be responsible for themselves and their people.” This is reported in the Seerah of Ibnu Hisham from Ka’ab bin Malik.

Nous pouvons ainsi conclure que les membres du Conseil de la communauté (Ummah) représentent l'opinion des musulmans en général. Cela est dû au fait que la cause juridique (Illah) pour laquelle le Conseil est fondé est de représenter les individus et les groupes en exprimant leurs opinions et en tenant les dirigeants responsables, et puisque cette cause juridique (Illah) ne peut être réalisée si les personnes ne sont pas connues, à moins qu'il n'y ait une élection générale. Cela prouve que les membres du Conseil de la communauté (Ummah) doivent être élus et non nommés.

We can thus conclude that the members of the Council of the Ummah represent the opinion of the Muslims at large. This is because the ‘Illah (reason) for which the Council is founded is to represent the individuals and groups in voicing their opinions and in holding the rulers accountable and since this Illah cannot be realised if the persons were not known unless there was a general election. This proves that the members of the Council of the Ummah should be elected and not appointed.