Ce chapitre a été traduit automatiquement (langue d’origine : anglais) et peut contenir des erreurs. Lire l’original
3.3 The appointment of one Khaleefah is obligatory on all Muslims
Quant au troisième principe, à savoir que l'établissement d'un seul calife est une obligation pour tous les musulmans, le hadith suivant l'a confirmé. Muslim a rapporté de Naf ’i qu'il a dit : ‘Abdullah Ibnu ‘Umar m'a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire :
As for the third principle, that the establishment of one Khaleefah is an obligation on all Muslims, the following Hadith has confirmed this. Muslim narrated from Naf ’i that he said: ‘Abdullah Ibnu ‘Umar said to me: I heard the Messenger of Allah (pbuh) say:
« Quiconque retire sa main de l'obéissance à Allah, il rencontrera Allah (SWT) au Jour de la Résurrection sans avoir de preuve à présenter pour lui-même ; et celui qui meurt alors qu'il n'y avait aucun serment d'allégeance (Bay’ah) autour de son cou, il meurt d'une mort issue de l'ignorance préislamique (Jahiliyyah). » Dans ce hadith, le Messager d'Allah ﷺ a rendu obligatoire pour chaque musulman d'avoir un serment d'allégeance (Bay’ah) autour du cou envers un calife, mais il ﷺ n'a pas rendu obligatoire pour chaque musulman de prêter le serment d'allégeance (Bay’ah). Car l'obligation réside dans la présence d'une Bay’ah autour du cou de chaque musulman, c'est-à-dire l'existence d'un calife qui est en droit de recevoir un serment d'allégeance (Bay’ah) autour du cou de chaque musulman par son existence même. L'existence du calife est la chose qui instaure la Bay’ah autour du cou de chaque musulman, que le musulman ait effectivement prêté la Bay’ah ou non. Quant à l'unité du califat et l'interdiction d'avoir plus d'un calife, cela est dû à ce que Muslim a rapporté d'après Abu Sa’id Al-Khudri, d'après le Messager d'Allah ﷺ qui a dit :
“Whoever takes off his hand from obedience to Allah, he will meet Allah (swt) on the Resurrection Day without having any proof to show for himself; and who dies while there was no pledge of allegiance on his neck, he dies a death of the days of Jahiliyyah (ignorance).” In this Hadith, the Messenger of Allah (pbuh) has made it compulsory on every Muslim to have a pledge of allegiance, i.e. Bay’ah to a Khaleefah on his neck, but he (pbuh) did not make it compulsory for every Muslim to give the pledge (Bay’ah). For the obligation is the presence of a Bay’ah on every Muslim’s neck, i.e. the existence of a Khaleefah who is entitled to a Bay’ah on the neck of every Muslim by his existence. The existence of the Khaleefah is the matter which initiates the Bay’ah on every Muslim’s neck, regardless of whether the Muslim has effectively given the Bay’ah or not. As for the unity of the Khilafah and the prohibition of having more than one Khaleefah, this is due to what Muslim narrated from Abu Sa’id Al-Khudri from the Messenger of Allah (pbuh) that he said:
« Lorsqu'un serment d’allégeance (Bay’ah) a été prêté pour deux califes, tuez le second d'entre eux ». Cela prouve clairement qu'il est interdit aux Musulmans d'avoir plus d'un calife.
“When an oath of Bay’ah has been taken for two Khulafaa’, kill the latter of them”. This clearly proves that it is forbidden for the Muslims to have more than one Khaleefah.