Toute personne détenant la citoyenneté de l'État, si elle est mature et saine d'esprit, a le droit d'être membre du Conseil de la communauté (Ummah) et le droit d'élire les membres du Conseil, que la personne soit un homme ou une femme, musulmane ou non-musulmane. Ceci parce que le Conseil de la communauté (Ummah) est le représentant du peuple uniquement en matière d'opinion, et n'a aucun mandat pour gouverner et légiférer. Puisque le Conseil est le représentant pour exprimer des opinions, les gens dans l'État islamique ont le droit de déléguer qui bon leur semble parmi ceux qui sont légalement qualifiés comme représentants. C'est tout comme le musulman et le non-musulman ont le droit d'exprimer leur opinion concernant la mauvaise application des règles de l'Islam à leur égard, et concernant tout acte injuste possible perpétré contre lui par le gouverneur. Il a donc le droit d'avoir n'importe quel représentant qu'il souhaite et de représenter qui bon lui semble. En conséquence, le représentant et le représenté n'ont pas à être musulmans ; ils peuvent être soit musulmans, soit non-musulmans. C'est pourquoi il est permis aux non-musulmans, tout comme aux musulmans, d'élire leurs représentants au Conseil de la communauté (Ummah), qu'ils soient musulmans ou non-musulmans, tant qu'ils détiennent la citoyenneté de l'État.

Any person who holds the citizenship of the State, if He was mature and sane, has the right to be a member of the Council of the Ummah and the right to elect the members of the Council, whether the person was a man or a woman, a Muslim or non-Muslim. This is because the Council of the Ummah is the people’s representative in opinion only, and has no mandate to rule and legislate. Since the Council is the representative in voicing opinions, people in the Islamic State have the right to delegate whomever they wish from among those who lawfully qualify as representatives. This is just like the Muslim and the non-Muslim has the right to voice his opinion regarding the misapplication of the rules of Islam on him, and regarding any possible unjust act perpetrated against Him by the ruler. He therefore has the right to have any representative He wishes and to represent anyone He wishes. Accordingly, the representative and the represented do not have to be Muslims; they can be either Muslims or non-Muslims. This is why it is permitted for non-Muslims, just as it is for Muslims, to elect their representatives to the Council of the Ummah, whether Muslim or non-Muslim, as long as they hold the citizenship of the State.

Outre cela, l'Islam considère les sujets sous son autorité d'un point de vue purement humain, sans distinction de leur secte, de leur race ou de leur sexe. Les politiques de gouvernance conçues pour eux seraient fondées sur cette base, de sorte que le gouvernement soit pour le bien de l'humanité, la faisant ainsi sortir des ténèbres pour l'amener vers la lumière. Les citoyens sont ainsi égaux en termes de droits et de devoirs liés à l'être humain en sa qualité d'humain, en ce qui concerne la mise en œuvre des règles divines sur chacun. Lorsque le juge tranche les litiges et lorsque les dirigeants gouvernent, ils ne peuvent pas différencier les personnes, ils doivent les traiter comme des égaux en leur qualité de citoyens et rien d'autre. Chaque citoyen a donc le droit d'exprimer son opinion et de choisir son représentant pour exprimer son opinion et celle de ceux qui l'ont élu. Cela est parce qu'Allah (SWT) s'est adressé à tous les peuples avec l'Islam en leur qualité d'êtres humains et rien d'autre. Il (SWT) dit : « Ô hommes ! Une preuve vous est venue de la part de votre Seigneur, et Nous vous avons fait descendre une lumière éclatante. » [] Et Il (SWT) dit également : « Ô vous les gens, je suis le Messager d'Allah ﷺ envoyé à vous tous. » []