Si un usurpateur s'emparait du pouvoir par la force, il ne deviendrait pas calife, même s'il se déclarait calife des musulmans. Cela est dû au fait que les musulmans, dans ce cas, ne lui auraient pas contracté le califat. S'il prenait le serment d'allégeance (Bay’ah) du peuple par la force et la contrainte, il ne deviendrait pas calife, même si le serment d'allégeance (Bay’ah) lui était donné. Cela est parce qu'un serment d'allégeance (Bay’ah) pris par la force et la contrainte n'est pas considéré comme valide et que le califat ne peut être conclu par celui-ci. Car il s'agit d'un contrat basé sur le consentement mutuel et le choix, et il ne peut être conclu par la force ou par la contrainte. Le califat ne peut donc pas être conclu autrement que par un serment d'allégeance (Bay’ah) de consentement et de choix. Cependant, si l'usurpateur parvenait à convaincre le peuple qu'il serait dans l'intérêt des musulmans de lui donner leur serment d'allégeance (Bay’ah) et que l'application des règles de la Shar'a les oblige à lui donner le serment d'allégeance (Bay’ah), et qu'ils en étaient convaincus, l'acceptaient et lui donnaient ensuite le serment d'allégeance (Bay’ah) par consentement et libre choix, il deviendrait calife à partir du moment où le serment d'allégeance (Bay’ah) lui fut donné par consentement et choix. Tel est le cas, même s'il s'était d'abord emparé de l'autorité par la contrainte et la force. La condition est de donner le serment d'allégeance (Bay’ah) et qu'il doive être par consentement mutuel et libre choix, indépendamment du fait que celui à qui le serment d'allégeance (Bay’ah) a été donné soit le dirigeant ou non.

If a usurper were to seize power by force He would not become Khaleefah, even if He declared himself to be the Khaleefah of the Muslims. This is because the Muslims in this case would not have contracted the Khilafah to him. If He were to take the Bay’ah from the people by force and coercion He would not become Khaleefah even if the Bay’ah was given to him. This is because a Bay’ah that is taken by force and coercion is not considered valid and the Khilafah cannot be concluded by it. For it is a contract based on mutual consent and choice and cannot be concluded forcefully or by coercion. The Khilafah cannot therefore be concluded except by a Bay’ah of consent and choice. However, if the usurper managed to convince the people that it would be in the interest of the Muslims to give him their Bay’ah and that the implementation of the Shar’a rules obliges them to give the Bay’ah, and they were convinced of that and accepted it and then gave him the Bay’ah by consent and free choice, He would become Khaleefah from the moment that the Bay’ah was given to him by consent and choice. This is the case, even though in the first place He seized the authority by coercion and force. The condition is giving the Bay’ah and that it must be by mutual consent and free choice, regardless of whether the one who was given the Bay’ah was the ruler or not.