La garantie naturelle pour la mise en œuvre de l'islam, le port de son appel à l’islam (Da’wah), la continuité de sa mise en œuvre et la perfection de cette mise en œuvre est la piété (Taqwa) du dirigeant et la concentration de cette piété en lui-même. Cela est dû au fait que la piété (Taqwa) envers Allah par le dirigeant le rend plus soucieux de l'islam que de sa propre vie et de ses propres besoins. Cela génère également en lui le sentiment sensible qui le pousse à se souvenir d'Allah en lui-même chaque fois qu'il entreprend une action, et à craindre Allah concernant chacun de ses comportements.

The natural guarantee for implementing Islam, carrying of its Da’wah, continuity of its implementation and the perfection of this implementation is the Taqwa of the ruler and the concentration of this Taqwa within himself. This is because the Taqwa of Allah by the ruler makes Him more concerned about Islam than his concern for his own life and his own needs. It also generates in Him the sensitive feeling that makes Him remember Allah within himself every time He undertakes an action, and fear Allah regarding every one of his conducts.

Si le dirigeant perdait la piété (Taqwa), il perdrait alors la garantie naturelle de la mise en œuvre de l'islam, de l'amélioration de son application et de la continuité de cette application, et il perdrait la garantie de porter l'appel à l'islam (Da’wah). Puisqu'il est possible que la piété (Taqwa) échappe au dirigeant, il doit donc exister un moyen matériel qui le contraigne à mettre en œuvre (l'islam) sur la terre et qui ait l'autorité d'établir à sa place un dirigeant qui mette en œuvre l'islam et porte son appel à l'islam (Da’wah). Ce moyen pratique est la communauté (Ummah). Par conséquent, il est obligatoire pour la communauté (Ummah) islamique, si elle voit un dirigeant injuste, violant la sacralité d'Allah, rompant l'alliance d'Allah, s'opposant à la sunna du Messager (Rasul) d'Allah ﷺ, traitant les serviteurs d'Allah avec péché et transgression, qu'elle le défie par la parole et par l'action, ou qu'elle le change. Afin que la communauté (Ummah) assume ce devoir, elle doit être caractérisée par la piété (Taqwa) envers Allah, car la crainte de la communauté (Ummah) envers Allah génère le souci de l'islam et de sa mise en œuvre. Cela l'oblige à demander des comptes au dirigeant sur ses actes, de sorte qu'elle argumente/discute avec lui et lui demande des comptes chaque fois qu'elle voit de sa part tout manquement dans la mise en œuvre ou une tentative de dévier des Ahkam (règles) de l'islam, ou une mauvaise application des systèmes de l'islam. Par de tels moyens, l'application de l'islam se poursuit et l'amélioration de son application peut alors suivre.