Manusia terbatas dalam ilmu dan boleh melakukan kesilapan. Mereka cenderung kepada kesalahan dan tertakluk kepada prasangka. Islam tidak membiarkan perundangan keadilan kepada kehendak dan angan-angan manusia sebagaimana yang berlaku di Barat. Sebaliknya, kuasa untuk membuat undang-undang hanya milik Allah (SWT), Pencipta manusia dan Yang paling mengetahui keadaan manusia. Siapakah pada pendapat anda yang paling layak untuk tugas ini? Allah (SWT) berfirman,

Human beings are limited in knowledge and are fallible. They are prone to error and subject to prejudice. Islam does not leave the legislation of justice to the whims and fancies of human beings as is the case in the West. Instead the permission to make laws is only for Allah (swt) the creator of mankind and the One Who knows human beings the best. Who do you think is best qualified for this task? Allah (swt) says,.

"Hukum itu hanyalah milik Allah." [TMQ 6:57].

“The rule is to none but Allah.” [TMQ 6:57].

Maka anda boleh yakin bahawa di mahkamah Islam, faktor seperti hakim berkawan dengan tertuduh, atau hakim mengalami hari yang buruk, tidak mempunyai kaitan dengan tahap hukuman yang dipilihnya untuk dikenakan.

Thus you can rest assured that in an Islamic court, factors such as the judge being friends with the accused, or having had a bad day, have no bearing on the severity of the punishment he chooses to administer.

Jika anda adalah mangsa jenayah dan miskin manakala lawan anda kaya, ini tidak akan memberi sebarang kesan terhadap keputusan mahkamah. Walaupun anda dibenarkan melantik wakil untuk bercakap bagi pihak anda, tiada wang yang banyak dipertaruhkan. Matlamat mahkamah semata-mata ialah menegakkan keadilan, bukan untuk mencari wang. Oleh itu, tidak menjadi masalah siapa yang membentangkan kes anda, atau betapa fasih dia berbicara, tetapi adalah menjadi tanggungjawab hakim untuk memastikan fakta dan menilainya.

If you are a victim of crime and are poor while your opponent is wealthy, this will have no effect whatsoever on the verdict of the court. While you are allowed to appoint a representative to speak on your behalf, there are no vast sums of money at stake. The objective of the courts is solely to establish justice, not to make money. Therefore, it does not matter who presents your case, or how persuasively he speaks, but it is up to the judge to ascertain the facts and evaluate them.

Dalam Islam, hanya bukti yang pasti tentang kesalahan yang cukup untuk melaksanakan sesuatu hukuman. Oleh itu, tidak wujud konsep juri, yang anggotanya boleh berbeza pendapat sesama sendiri mengenai keputusan, semata-mata berdasarkan budi bicara peribadi mereka.

In Islam, only definite evidence of guilt is sufficient for the administration of a sentence. Accordingly, there is no concept of a jury, whose members may disagree between themselves on the verdict, purely on the basis of their own personal discretion.

Bukti keadaan (bukti sekitaran), yang tidak meyakinkan dan terbuka kepada pelbagai tafsiran, tidaklah memadai. Semua bukti dikemukakan kepada seorang hakim yang pakar dalam fiqh, dan dia menjatuhkan hukuman mengikut undang-undang daripada Islam. Dengan itu, hanya mereka yang terbukti sebagai penjenayah yang dihukum. Penjenayah yang tidak dapat dijatuhkan keputusan muktamad tidak akan terlepas daripada hukuman pada Hari Kiamat.

Circumstantial evidence, which is inconclusive and subject to different interpretations is not enough. All evidence is presented to a judge who is expert in jurisprudence, and he imposes punishment according to laws from Islam. Thus only those proven to be criminals are punished. Criminals for whom no conclusive verdict is possible will not escape the punishment on the Day of Judgement.

Berdasarkan kerangka dua sistem perundangan di atas, mari kita bandingkan layanan terhadap jenayah-jenayah biasa yang paling kita bimbangkan dalam masyarakat ini.

Given the above framework of the two Judicial systems, let us compare the treatment of common crimes that we are most worried about in this society.

Mungkin anda pernah mengalaminya sekurang-kurangnya sekali dalam hidup, atau mengenali seseorang yang pernah mengalaminya.

You have probably suffered this at least once in your life, or know someone who has suffered it.

Sistem Perundangan British: Hukuman ini bersifat budi bicara, bergantung pada jenayah tersebut, tetapi lazimnya dikenakan dalam bentuk khidmat masyarakat.

British Legal System : The sentence is discretionary, depending on the crime, but is commonly punished by community service.

Sistem Kehakiman Islam: Setelah kesalahan dipastikan, hakim akan mempertimbangkan keseriusan jenayah dan melakukan ijtihad (iaitu mengeluarkan hukum daripada al-Qur'an dan Sunnah). Hukuman ini boleh berbeza-beza, daripada penghinaan awam sehingga hukuman mati, jika rompakan itu menyebabkan kematian.

Islamic Judicial System : Once guilt is ascertained, the judge will consider the severity of the crime and perform ijtihad (i.e. extracting the rule from the Qur’an and the Sunnah). This may range from public humiliation to death, if the mugging led to death.

Pencurian rumah sangat biasa berlaku di Britain. Tidak dinafikan, anda bimbang rumah anda mungkin telah dipecah masuk jika anda berada jauh untuk sebarang tempoh masa.

Burglary is extremely common in Britain. No doubt, you are afraid that your house may have been burgled if you are away for any period of time.

Sistem Perundangan British: Hukuman itu bersifat budi bicara, bergantung pada jenis jenayah, tetapi lazimnya dijatuhkan dalam bentuk penjara.

British Legal System : The sentence is discretionary, depending on the crime, but is commonly punished with imprisonment.

Sistem Kehakiman Islam: Pencuri akan dipotong tangannya, dengan syarat mereka memenuhi tujuh syarat bagi hukuman ini. Mereka tidak dibenarkan untuk menggantikannya dengan pembedahan.

Islamic Judicial System : Burglars will have their hand cut off, provided they fulfil the seven conditions for this punishment. They are not permitted to have it surgically replaced.

Di Britain, puri-purian berlaku setiap 2.5 jam. Lebih ramai lagi yang tidak dilaporkan, dan dalam kebanyakan kes, pelakunya dikenali oleh mangsa.

There is a rape in Britain on average every 2.5 hours. Many more go unreported, and in most cases the perpetrator is known to the victim.

Sistem Perundangan British: Hukuman itu bersifat budi bicara (diskresi), tetapi hukumannya berkisar dari denda hingga penjara seumur hidup. Lazimnya, tempoh penjara adalah di bawah 10 tahun.

British Legal System : The sentence is discretionary, but the punishment ranges from a fine to life imprisonment. Commonly, the period of imprisonment is below 10 years.

Sistem Kehakiman Islam: Hukuman boleh berupa hukuman mati, bergantung kepada keadaan.

Islamic Judicial System : The punishment can be death, depending on the circumstances.

Ini sangat lazim dalam kalangan semua peringkat umur, terutamanya golongan muda. Ia sering dianggap sebagai tabiat yang tidak berbahaya. Mungkin anda risau tentang seorang anak atau saudara-mara. Jika tidak, anda mungkin sepatutnya risau.

This is extremely common amongst all ages, particularly the youth. It is often seen as a harmless habit. Perhaps you are worried about a child or relative. If not, you probably should be.

Sistem Undang-Undang British: Hukuman bergantung pada jenis dadah, dan kuantiti yang dimiliki. Alkohol adalah sah di sisi undang-undang. Bagi dadah 'lembut' seperti ganja, pesalah biasanya hanya diberi amaran, manakala pengguna dadah 'keras' (seperti kokain, heroin) mungkin dipenjarakan.

British Legal System : The punishment depends on the nature of the drug, and the quantity possessed. Alcohol is legal. For ‘soft’ drugs like marijuana, offenders are usually just cautioned, but ‘hard’ drug abusers (like cocaine, heroin) may be imprisoned.

Sistem Kehakiman Islam: Pesalah disebat di khalayak ramai sebanyak 80 kali.

Islamic Judicial System : Offenders are publicly flogged 80 lashes.

Dengan penekanan dalam masyarakat kita terhadap hubungan dan kebebasan seksual, anda boleh dibenarkan untuk bimbang tentang tingkah laku Muslim muda mahupun yang lebih tua yang terpengaruh olehnya.

With the emphasis in our society placed on relationships and sexual freedom, you would be justified in fearing for the conduct of young or indeed older Muslims who are subject to its influence.

Sistem Perundangan British: Kedua-duanya adalah sah di sisi undang-undang, sama ada dilakukan antara ahli jantina yang berlainan atau antara jantina yang sama (iaitu homoseksualiti). Malah, jika anda mengkritik perkara-perkara ini, anda akan dituduh bersikap tidak bertoleransi dan diskriminatif.

British legal System : Both of these are legal, whether done between members of the opposite sex or the same sex ( i.e. homosexuality). In fact, if you were to criticise these you would be blamed for intolerance and discrimination.

Sistem Kehakiman Islam: Zina dihukum dengan sebatan sebanyak 100 kali. Zina muhsan dan liwat kedua-duanya dihukum dengan hukuman mati secara terbuka.

Islamic Judicial System : Fornication is punished by flogging 100 lashes. Adultery and homosexual fornication are both punished by public execution.

Objektif di sebalik pentadbiran keadilan dalam Islam adalah untuk menjadi penegah, untuk memulihkan pesalah, dan untuk menjamin keselamatan masyarakat. Sebagaimana yang dapat dilihat, sifat hukuman dalam Sistem Kehakiman Islam memastikan objektif-objektif ini tercapai. Sejarah menjadi saksi kepada perkara ini - hanya sekitar 200 tangan direkodkan telah dipotong sepanjang keseluruhan sejarah Negara Islam!

The objective behind the administration of justice in Islam is to act as a deterrent, to reform offenders and to secure society. As you can see, the nature of sentences in the Islamic Judicial System ensure that these objectives are achieved. History bears witness to this - only about 200 hands are recorded to have been cut in the entire history of the Islamic State!.

Namun di Barat, sehingga 70% banduan yang disabitkan kesalahan didapati mengulangi jenayah selepas dibebaskan, dan kadar jenayah hampir tidak menunjukkan bahawa hukuman tersebut berkesan sebagai pencegah.

In the West, however, up to 70% of convicted prisoners re-offend once they are released, and the rates of crime are hardly indicative of a successful deterrent.

Salah satu masalah asas di Barat ialah percanggahan lengkap dalam ideologi yang dipaksakan kepada rakyat. Di satu pihak, mereka diberitahu bahawa kebebasan ialah hak asas individu. Namun, ini sebenarnya lesen terbuka untuk melakukan jenayah. Apabila ini digabungkan dengan konsep demokrasi, percanggahan itu menjadi jelas. Ini kerana demokrasi ialah sistem membuat undang-undang, iaitu alat untuk menyekat kebebasan. Hasilnya ialah huru-hara! Gabungan konsep yang bercelaru ini membawa kepada kekacauan!