Metodologi kami untuk kebangkitan hendaklah mengikut teladan Nabi ﷺ; tiada teladan lain untuk penubuhan Negara Islam, dan lebih daripada itu, ini termasuk perbuatan yang fardu (wajib) sebagaimana Allah (SWT) perintahkan.

Our methodology for revival should follow the example of the Prophet (saw); no other example exists for the establishment of the Islamic State, and furthermore this is of the actions which are fard (compulsory) as Allah (swt) commands:

"Maka hukumkanlah di antara mereka dengan apa yang telah diturunkan Allah dan janganlah engkau mengikuti hawa nafsu mereka, yang memalingkanmu dari kebenaran yang telah datang kepadamu." [TMQ 5:42].

“So judge between them by whatever Allah has revealed and follow not their vain desires, diverting you from the truth that has come to you.” [TMQ 5:42].

Perintah untuk memerintah atau menghukum dengan Islam diulang berkali-kali dalam Al-Qur'an dan ditunjukkan sebagai wajib melalui amalan Rasulullah ﷺ. Ini bukan perkara yang disunatkan (mandub), tetapi merupakan persoalan hidup dan mati bagi Ummah, sebagaimana dapat dilihat daripada akibat buruk yang kita alami tanpa Khilafah (Negara Islam).

The command to rule or judge by Islam is repeated many times in the Qur’an and is indicated to be compulsory through the practice of the Messenger of Allah (saw). This is not a preferable (mandoub) matter but an issue of life and death for the Ummah as can be seen by the disastrous consequences we live in without the Khilafah (Islamic State).

Ringkasnya, Nabi ﷺ melaksanakan beberapa langkah utama untuk mendirikan Negara Islam yang pertama:

In summary the Prophet (saw) undertook several key steps to establish the first Islamic State:

Baginda ﷺ membentuk sebuah kumpulan politik (para sahabat).

He (saw) formed a political group (the companions).

Para sahabatnya berbudaya tinggi dan berkembang dengan keperibadian Islam yang kukuh.

His companions were well cultured and developed in a strong Islamic personality.

Mereka aktif berinteraksi dengan masyarakat, bukan secara militer, tetapi secara intelektual dan politik, untuk meruntuhkan sistem korup yang sedia ada dengan membina opini umum yang kuat untuk Islam.

They actively interacted with the society, not militarily but intellectually and politically to bring down the existing corrupt system through building a strong public opinion for Islam.

Beliau ﷺ mendekati kabilah-kabilah dan tokoh-tokoh berpengaruh agar mereka menyokong beliau ﷺ dan kumpulannya serta benar-benar memindahkan kuasa daripada sistem yang sedia ada.

He (saw) approached the tribes and influential people in order that they support him (saw) and his group and to actually transfer power from the existing system.

Sebarang usaha kebangkitan yang serius mesti berasaskan metodologi ini; ia bersumber daripada Sunnah dan bukan daripada akal atau imaginasi manusia.

Any serious attempts at revival must be based upon this methodology; it is from the Sunnah and not from man’s mind or imagination.