5.3 Manusia di Persimpangan Jalan
5.3 Humanity at the Cross-roads
Perkataan 'demokrasi' berasal daripada istilah Yunani kuno 'demos kratos', yang secara kasar diterjemahkan sebagai 'kuasa rakyat'. Mengikut definisinya, ia bermaksud bahawa kuasa untuk menggubal peraturan dan undang-undang terletak di tangan rakyat, iaitu merekalah yang memegang kedaulatan. Secara teorinya, semua rakyat akan menyuarakan pendapat mereka tentang bagaimana urusan mereka patut dijalankan, kerana merekalah yang berada pada kedudukan terbaik untuk menilai apa yang terbaik bagi diri mereka sendiri. Walau bagaimanapun, realiti demokrasi jauh berbeza daripada hal ini.
The word ‘democracy’ derives from the ancient Greek term ‘demos kratos,’ roughly translated as ‘people power.’ By its definition, it means that the authority to legislate rules and laws lies in the hands of the people, i.e. it is they who hold the sovereignty. In theory, all the people would voice their opinion on how their affairs should be run, as they would be in the best position to judge what would be best for themselves. However, the reality of democracy is far removed from this.
Sebenarnya, demokrasi ialah suatu sistem yang secara palsu mengangkat manusia ke taraf menyerupai Tuhan. Akibatnya, manusia yang lemah, penuh percanggahan dan terbatas diberi kuasa untuk menentukan apa yang benar dan apa yang salah. Maka, berdasarkan kehendak dan keinginan rakyat, serta dengan mengambil kira prasangka, kekhilafan dan kejahilan mereka, undang-undang dibuat untuk dipatuhi oleh orang lain. Dengan itu, seorang pemandu bas boleh mempunyai pendapat dalam dasar ekonomi sesebuah negara, seorang tukang kasut boleh mendikte bagaimana kerajaan sepatutnya disusun, dan seorang pelayan diminta untuk menentukan cara terbaik menganjurkan dasar luar negara - semuanya tanpa mengira sama ada mereka mempunyai sebarang pengetahuan tentang perkara-perkara tersebut. Jelaslah bahawa sistem yang lahir daripada proses sedemikian pasti penuh dengan kekurangan.
In actuality, democracy is a system which falsely elevates human beings to God-like status. As a result, the weak, contradictory, limited human being is conferred the power to propound what is right and what is wrong. So, on the weight of people’s whims and desires, and taking into consideration their prejudices, fallibility and ignorance, laws are made for other people to follow. Thus, a bus driver could have a say in a country’s economic policy, a cobbler would be able to dictate how the government should be structured and a waiter would be asked for the best way to organise the foreign policy - all regardless of whether they had any knowledge whatsoever about the subjects. Clearly, the system arising from such a process would be full of inadequacies.
Selain itu, tiada had kepada apa yang boleh digubal dalam sistem buatan manusia ini, selagi majoriti bersetuju. Dengan cara ini, demokrasi boleh mengesahkan jenayah yang paling keji - seperti zina, homoseksual, dadah dan sebagainya.
As well, there is no limit to what could be legislated in this manmade system, as long as the majority agreed. In this way, democracy can legitimise the most heinous of crimes - such as adultery, homosexuality, drugs etc.
Sesungguhnya, sebagaimana yang dipelajari oleh orang-orang Yunani kuno, sebelum mereka menolaknya sebagai cara yang tidak berkesan untuk menganjurkan masyarakat, realiti demokrasi sejak permulaannya ialah sekumpulan individu yang mengarahkan golongan majoriti. Ia adalah, dan sememangnya kekal sehingga hari ini di setiap negara 'demokratik' di dunia, pemerintahan majoriti oleh segelintir ahli politik yang didorong oleh keinginan untuk memenuhi kepentingan mereka sendiri.
Indeed, as the ancient Greeks learnt, before they discarded it as an ineffective way to organise society, the reality of democracy from its conception was that of a few individuals dictating to the masses. It was, and indeed remains so until today in every ‘democratic’ country in the world, rule of the majority by a minority of politicians driven by the desire to fulfil their own interests.
Maka, jelaslah mengapa keadaan yang sedang dialami dunia kini telah merosot ke tahap yang sangat rendah. Penerimaan ideologi Kapitalis, yang penuh dengan percanggahan dan digunakan sebagai alat oleh golongan kaya dan berkuasa untuk mengeksploitasi serta mengawal sumber-sumber dunia, telah meninggalkan kesannya. Akibatnya terang untuk semua orang lihat, dan kemusnahan yang terhasil meresap ke segenap penjuru dunia serta ke setiap lapisan masyarakatnya.
And so, it becomes clear why the state of affairs that the world currently finds itself in has sunk to such low depths. The adoption of the Capitalist ideology, riddled with inconsistencies and utilised as a tool by the rich and powerful to exploit and control the world’s resources, has taken its toll. The outcomes are plain for all to see, and the havoc that results pervades all parts of the globe and all sections of its community.