Dalam sebuah masyarakat Islam, terdapat dua jenis kawasan di mana lelaki dan wanita bertemu antara satu sama lain, yang sangat berbeza dari segi penerangan dan hukum-hukum (ahkam) yang berkaitan dengannya. Sifat interaksi antara orang dalam kawasan-kawasan tersebut mungkin melibatkan percampuran sesama lelaki, sesama wanita, dan antara lelaki dengan wanita. Kawasan-kawasan itu ialah:

In an Islamic society, there are two types of areas where men and women come into contact with each other, which are quite different in their descriptions and in the ahkam (rules) which relate to them. The nature of the interaction between people in them may involve the mixing among men, among women, and between men and women. These are :

Ini terdiri daripada kawasan-kawasan yang sesiapa sahaja boleh berada di dalamnya tanpa kebenaran, contohnya masjid, jalan-jalan dan sebagainya.

These consist of areas wherein anybody can be present without permission, e.g. the mosque, the streets etc.

Ini ialah kawasan yang memerlukan kebenaran untuk dimasuki, seperti rumah. Di kawasan sebegini, adalah haram untuk masuk tanpa kebenaran, malah untuk melihat ke dalamnya. Sahl bin Sa'ad meriwayatkan, "Seorang lelaki mengintai melalui satu lubang bulat ke dalam tempat kediaman Nabi ﷺ ketika baginda sedang memegang sebatang sikat besi yang digunakan untuk menggaru kepalanya. Baginda ﷺ bersabda, 'Sekiranya aku tahu engkau sedang mengintai (melalui lubang itu), nescaya aku akan mencucuk matamu dengannya (sikat itu). Sesungguhnya, perintah meminta kebenaran untuk masuk (ke tempat kediaman) telah diwajibkan kerana pandangan sebegitu (iaitu seseorang tidak boleh melihat keadaan orang lain secara haram).'" Riwayat Bukhari.

These are areas where permission is required to enter them, such as houses. In such areas, it is forbidden to enter without permission, or even to look inside. Sahl ibn Sa’ad narrated, “A man peeped through a round hole into the dwelling place of the Prophet (saw) while he had an iron comb with which he was scratching his head. He (saw) said, ‘Had I known you were looking (through the hole) I would have pierced your eye with it (the comb). Verily, the order of taking permission to enter (a dwelling place) has been enjoined because of that sight (that one should not look unlawfully at the state of others)’. ” Bukhari.

Islam menetapkan hukum-hukum yang mengatur hubungan antara lelaki dan perempuan.

Islam defines rules which regulate relationship between men and women.

Ini berkaitan dengan tingkah laku orang ramai apabila mereka berada di kawasan persendirian. Di sini, prinsipnya ialah percampuran antara lelaki dan wanita yang bukan mahram dilarang sebagai peraturan umum. Namun, Syariah membenarkan percampuran berlaku dalam keadaan-keadaan khas tertentu. Dalam semua keadaan ini, seorang wanita mesti disertai oleh mahram (saudara yang tidak boleh dinikahi) di sisinya. Kawasan-kawasan tersebut termasuk:

This concerns the conduct of people when they are in the private areas. Here, the principle is that mixing between unrelated (non-mahram) men and women is forbidden as a general rule. However, the Shari‘ah gives permit for mixing to occur under certain special circumstances. In all these cases, a woman must have a mahram (non-marriageable relative) in her presence. The areas include:

Perubatan: Dibolehkan bagi lelaki dan wanita untuk bercampur bagi tujuan mendapatkan rawatan perubatan.

Medicine : It is allowed for men and women to mix for the purpose of seeking medical treatment.

Belajar: Dibolehkan bagi lelaki dan perempuan untuk berada dalam kelas yang sama jika tujuan percampuran mereka ialah mempelajari Islam atau jenis pendidikan lain yang dibenarkan oleh Shari‘ah.

Studying : It is allowed for men and women to be present in the same class if the purpose of their mixing is learning about Islam or other types of education permitted by the Shari‘ah.

Perkahwinan: Dibolehkan bagi lelaki dan wanita untuk berada di tempat yang sama dengan tujuan melaksanakan, menyaksikan atau meraikan perkahwinan.

Marriage : It is permitted for men and women to be present in the same place for the purpose of performing, witnessing or celebrating a marriage.

Makanan: Lelaki dan perempuan boleh makan bersama di tempat yang sama.

Food : Men and women may eat together in the same place.

Penahanan oleh Negara: Dalam sebarang isu yang melibatkan urusan Negara, pihak polis dibenarkan, atas kuasa Khalifah, untuk memasuki tempat peribadi yang mungkin terdapat wanita di dalamnya, jika ini diperlukan bagi mereka menjalankan tugas mereka.

State Arrest : In any issues involving the affairs of the State, it is permitted for the police on the authority of the Khaleefah, to enter into a private place where women may be present, if this is required for them to conduct their business.

Paksaan atau Keadaan Terpaksa: Pada waktu darurat atau keperluan yang mutlak, seperti gempa bumi, peperangan atau taufan, percampuran yang diperlukan dibenarkan bagi lelaki dan wanita demi menghilangkan sebarang bahaya atau ancaman.

Ini berkaitan dengan tingkah laku orang ramai apabila mereka berada di kawasan awam. Di sini sekali lagi, prinsipnya ialah percampuran antara lelaki dan wanita yang bukan mahram adalah dilarang secara umum. Walau bagaimanapun, syariah memberi kelonggaran untuk percampuran (dalam erti kata berada di kawasan yang sama) berlaku dalam keadaan-keadaan khusus tertentu. Dalam semua keadaan ini, tidak menjadi syarat bahawa seorang wanita mesti disertai mahram di sisinya. Kawasan-kawasan tersebut secara umumnya boleh dikategorikan seperti berikut:

This concerns the conduct of people when they are in the public areas. Here again, the principle is that mixing between unrelated (non-mahram) men and women is forbidden as a general rule. However, the Shari‘ah gives permit for mixing (in the sense of presence in the same area) to occur under certain special circumstances. In all these cases, it is not a condition that a woman has a mahram in her presence. The areas can be broadly categorised to include :

Ini melibatkan interaksi yang tidak dapat dielakkan antara lelaki dan wanita di kawasan seperti jalan raya, masjid, pasar, hospital, perniagaan, pejabat, lapangan terbang, semasa menunaikan haji dan sebagainya.

This involves the unavoidable interaction between men and women in areas like streets, mosques, markets, hospitals, businesses, offices, airports, while performing the Hajj etc.

Untuk tujuan menyeru orang bukan Islam kepada Islam, atau mengajar orang Islam tentang agama, lelaki dan perempuan dibenarkan berada di kawasan awam yang sama, contohnya dewan awam, bilik kuliah dan seumpamanya.

For the purpose of inviting non-Muslims to Islam, or teaching the Muslims about the deen, men and women may be present in the same public area, e.g. public halls, lecture rooms etc.

Untuk tujuan pendidikan, lelaki dan perempuan boleh belajar di sekolah, universiti dan kolej selagi tempat-tempat tersebut ialah tempat awam yang tidak memerlukan kebenaran untuk masuk.

For the purpose of education, men and women may study in schools, universities, colleges as long as they are public places that do not require permission for entry.

Dalam semua keadaan ini, apabila lelaki dan wanita hadir pada masa yang sama, tidak boleh berlaku percampuran bebas, iaitu kedua-dua jantina bercampur-gaul antara satu sama lain. Sebaliknya, lelaki dan wanita mesti diasingkan, contohnya wanita berada di belakang bilik dan lelaki di hadapan. Kaedah umumnya ialah sebarang sentuhan antara ahli jantina yang berlainan mesti dikurangkan sedaya upaya, maka sebarang sentuhan antara ahli jantina yang berlainan mestilah perlu bagi urusan yang sedang dijalankan. Oleh itu, di Negara Islam, sebagai contoh, dalam kereta api atau bas akan terdapat kawasan yang berasingan untuk lelaki dan wanita.

In all these cases, where men and women are present at the same time, there must not be free mixing, where both sexes are mingling with each other. Rather, the men and the women must be separated, such that for example, the women are at the back of the room and the men are at the front. The general rule is that any contact between members of the opposite sex is minimised as much as possible, so any contact between members of the opposite sex must be necessary to the business at hand. Thus in the Islamic State, for example, in the trains or buses there would be separate areas for men and women.

Dalam apa jua keadaan, aktiviti yang dijalankan mestilah halal (iaitu dibenarkan) pada sifatnya. Oleh itu, percampuran antara lelaki dan wanita yang bukan mahram untuk tujuan hiburan, aktiviti riadah atau pertunjukan adalah dilarang sama sekali. Maka perkara seperti hubungan teman lelaki/teman wanita, berkencan, atau menikmati masa rekreasi dan kebersamaan dengan wanita yang bukan mahram adalah haram. Namun, Islam memang memandang aktiviti jenis ini sebagai diterima, tetapi hanya apabila diatur dalam kerangka perkahwinan.

In any case, the activities which are occurring must be halal (i.e. permitted) in nature. Accordingly, mixing between non-mahram men and women for the purpose of amusement, leisure-actvities or entertainment is strictly prohibited. Thus issues such as boyfriend/ girlfriend relationships, dating, or enjoying leisure and company with unrelated women is haram. However, Islam does see these types of activities as acceptable, but only when regulated within the framework of marriage.