Baik Muslim mahupun bukan Muslim, lelaki mahupun perempuan, yang berada di bawah kekuasaan Negara Islam tertakluk kepada hukuman mahkamah sekiranya mereka terbukti melakukan jenayah tersebut. Ini kerana perintah hukuman yang terdapat dalam al-Quran atau hadis bersifat umum dan tidak menentukan bahawa hukuman itu terhad kepada Muslim atau bukan Muslim, sebagaimana firman Allah (SWT): "Dan lelaki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, maka potonglah tangan keduanya sebagai balasan atas apa yang mereka kerjakan." [TMQ 5:38].

Both Muslims and non-Muslims, whether male of female, who are under the authority of the Islamic State are subject to the punishment of the judiciary if they are proven to have committed the crimes. This is because the orders of punishment that appear in the Qur’an or hadith are general and do not specify that the punishments are restricted to Muslims or non-Muslims, e.g. Allah (swt) says, “And as for the male and female thief, cut off their hands as a punishment for what they have done.” [TMQ 5:38].

Selain itu, Muhammad ﷺ melaksanakan hukuman hudud ke atas orang Islam serta orang bukan Islam, sebagaimana yang berlaku apabila dua orang Yahudi melakukan zina, lalu ayat diturunkan berkenaan mereka:

Additionally, Muhammad (saw) administered the punishments of hadud upon the Muslims as well as the non-Muslims, as was the case when two Jews committed zina (fornication), and the ayah was revealed regarding them :

"Penzina lelaki dan penzina perempuan, sebatlah setiap seorang daripada keduanya seratus kali sebatan." [TMQ 24:2].

“The fornicator and the fornicatress, lash each of them one hundred stripes.” [TMQ 24:2].

Adalah haram untuk mendiskriminasi mana-mana bukan Muslim sekiranya dia melakukan jenayah atau menjadi mangsa jenayah. Ini kerana semua warganegara Negara Islam adalah sama taraf, dan mempunyai hak yang sama yang dijamin. Muhammad (saw) bersabda, "Sesiapa yang menyakiti seorang dhimmi, maka seolah-olah dia menyakiti aku." Dhimmi ialah warganegara bukan Muslim bagi Negara Islam. Note: the rules require ﷺ after each mention of the Prophet, so the translation should read: Adalah haram untuk mendiskriminasi mana-mana bukan Muslim sekiranya dia melakukan jenayah atau menjadi mangsa jenayah. Ini kerana semua warganegara Negara Islam adalah sama taraf, dan mempunyai hak yang sama yang dijamin. Muhammad ﷺ bersabda, "Sesiapa yang menyakiti seorang dhimmi, maka seolah-olah dia menyakiti aku." Dhimmi ialah warganegara bukan Muslim bagi Negara Islam.

It is forbidden to discriminate against any non-Muslim if they commit or are a victim of a crime. This is because all citizens of the Islamic State are equal in status, and have the same rights guaranteed. Muhammad (saw) said, “Whoever harms a dhimmi, it is as if he harms me.” A dhimmi is a non-Muslim citizen of the Islamic State.

Hanya mereka yang bertanggungjawab atas perbuatan mereka sahaja yang tertakluk kepada hukuman. Nabi Muhammad ﷺ bersabda, "Pena diangkat (daripada mencatat amalan) bagi tiga golongan: orang gila (majnun) sehingga dia menjadi waras, kanak-kanak sehingga dia baligh, dan orang yang tidur sehingga dia terjaga."

Only those who are responsible for their actions are subject to punishment. Muhammad (saw) said, “The pen is lifted (from recording the deeds of) three : The majnun (madman) until he becomes sane, the child until he becomes mature and the sleeping person till he awakes.”.

Dalam semua situasi yang disebutkan dalam hadith, orang tersebut tidak bertanggungjawab atas perbuatannya, kerana dia tidak mampu membezakan antara betul dan salah dalam tindakannya. Oleh itu, dia tidak tertakluk kepada hukuman yang biasanya dikenakan oleh mahkamah ke atas seseorang yang telah melakukan jenayah yang sama.

In all of the situations mentioned in the hadith, the person is not responsible for his actions, as he is unable to discern the correctness or incorrectness in his actions. Thus, he is not subject to the punishments that the court would normally administer to someone who had committed the same crimes.

Jika sebarang jenayah dilakukan di bawah paksaan, tiada tanggungan undang-undang jika terbukti bahawa itu yang berlaku. Muhammad (saw) bersabda, "Umatku diampunkan bagi jenayah yang mereka lakukan di bawah paksaan, dengan tersilap, atau akibat kelalaian." Sekali lagi di sini, tiada hukuman akan dikenakan bagi jenayah yang dilakukan dalam keadaan fikiran sedemikian yang menafikan tanggungjawab bagi suatu perbuatan jenayah.

If any crime is committed under force of duress, there will be no legal liability if it is proved that this was the case. Muhammad (saw) said, “My Ummah will be forgiven for crimes it commits under duress, in error, or as a result of forgetfulness.” Again here, no punishment will be given for crimes committed under such a state of mind as negating responsibility for a criminal act.