Sesetengah sistem kepercayaan bersifat kerohanian mengikut sifatnya. Maksudnya, ia hanya berkaitan dengan pengetahuan tentang pencipta atau pengatur alam semesta, dan ia hanya menyentuh hubungan individu dengan pencipta tersebut. Contohnya ialah Buddhisme, yang menekankan kerohanian dan bukannya pengaturan masyarakat serta urusan kehidupan. Oleh itu, Buddhisme boleh dipanggil akidah kerohanian. Akidah lain pula bersifat politik sepenuhnya. Sebagai contoh, dalam Komunisme, kewujudan pencipta dinafikan, dan oleh itu kepercayaannya tidak menimbulkan persoalan tentang hubungan individu dengan pencipta. Walau bagaimanapun, Komunisme menangani urusan manusia dan menetapkan peraturan tentang bagaimana mereka harus mengatur kehidupan mereka, terutamanya dalam aspek ekonomi. Oleh itu, Komunisme ialah akidah politik.

Some belief systems are by their nature spiritual. By this, it is meant that they relate only to the cogniscance of a creator or organiser of the universe, and they address only the relationship of individuals to that creator. An example of this is Buddhism, where emphasis is laid upon spiritualty, rather than organisation of society and lifes affairs. Thus, Buddhism can be called a spiritual ‘aqeedah. Other creeds are entirely political. For example, in Communism, the existence of a creator is denied, and its belief therefore does not raise the issue of the relationship of the individual with a creator. However, Communism addresses the affairs of human beings, and it lays down rules regarding how they should organise their lives, particularly in reference to the economic aspect. Thus, Communism is a political ‘aqeedah.

Akidah Islam, bagaimanapun, berbeza. Ia mewajibkan kita untuk beriman kepada Allah (swt) dan mengikuti teladan Muhammad ﷺ, Rasul terakhir dan penutup yang diutus kepada seluruh umat manusia. Juga, daripada sumber-sumber Syariah, iaitu al-Quran dan Sunnah, terbit segala hukum dan peraturan yang diperlukan oleh manusia untuk menyusun kehidupan individu dan masyarakat. Dengan cara ini, akidah Islam itu unik daripada kepercayaan-kepercayaan lain kerana ia merupakan akidah yang bersifat rohani dan politik.

The Islamic ‘aqeedah, however, is different. It obliges us to believe in Allah (swt) and to follow the example of Muhammad (saw), the last and final Messenger sent to mankind. Also, from the sources of Shari‘ah, the Qur’an and the Sunnah, emanate all the laws and rules that humanity needs to organise individual and societal life. In this way, the Islamic creed is unique from other beliefs in that it is a spiritual and political ‘aqeedah.

Undang-undang dan sistem kehidupan Islam terpakai untuk setiap zaman dan tempat. Ia tidak boleh dilihat sebagai peraturan yang abstrak dan teori semata-mata. Sebaliknya, ia mesti dilaksanakan dalam masyarakat ke atas umat manusia. Allah (SWT) berfirman,

The laws and systems of life of Islam are applicable for all times and places. They are not to be viewed as abstract, theoretical rules. Rather, they have to be implemented in society over mankind. Allah (swt) says,.

"Dialah yang telah mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang benar, agar agama itu dimenangkan atas segala agama, walaupun orang-orang musyrik membencinya." [TMQ 9:33].

“It is He who has sent the Messenger with the guidance and the deen of truth, so that it may prevail over all other deens, even if the idolaters detest it.” [TMQ 9:33].

Allah (SWT) telah memerintahkan kita untuk memerintah dan menghukum dengan hanya Islam. Sesungguhnya Shari‘ah itu menyeluruh, meliputi setiap aspek kehidupan. Tidak ada jalan bagi umat Islam untuk merujuk kepada undang-undang kaum kafir untuk mendapatkan penyelesaian. Selain itu, kaum kafirlah yang, dengan bimbingan tangan mereka, telah menghancurkan Negara Islam pada tahun 1924. Kerajaan British bertanggungjawab memberikan sebahagian daripada Kashmir kepada penganut Hindu India pada tahun 1947. Kita tidak seharusnya lupa akan muslihat 'Lord' Mountbatten dalam membenarkan penguasaan kaum kafir ke atas umat Islam di India. Dan kita tidak seharusnya lupa bahawa Kerajaan British membenarkan kemasukan orang Yahudi ke Palestin pada tahun 1920-an dan 1930-an, yang mengakibatkan pertumpahan darah umat Islam dan terbentuknya negara Zionis Israel. Tidak ada jalan bagi umat Islam untuk menjadi sebahagian daripada, atau merujuk kepada institusi kufur seperti parlimen, Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, atau Komuniti Eropah. Allah (SWT) berfirman,

Allah (swt) has ordered us to rule and judge by nothing but Islam. Indeed the Shari‘ah is comprehensive, dealing with every aspect of life. There is no way for Muslims to refer to the laws of the kuffar for solutions. As well, it is the kuffar by the guidance of whose hands the Islamic State was destroyed in 1924. It is the British government who is responsible for giving part of Kashmir to the Indian Hindus in 1947. We should not fail to remember the conniving deal of ‘Lord’ Mountbatten in allowing the kuffar domination over Muslims in India. And we should not forget that it was the British government that allowed the Jews into Palestine in the 1920s and 30s, resulting in Muslim bloodshed and the creation of the Zionist state of Israel. There is no way for Muslims to be part of, or refer to the institutions of kufr like parliament, United Nations or European Community. Allah (swt) says,.

"Sesiapa yang menghukum dengan selain apa yang telah diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang kafir." [TMQ 5:44].

“Whosoever judges by other than what Allah has revealed, such are the disbelievers.” [TMQ 5:44].

{"Tidaklah patut bagi seorang mukmin lelaki dan tidak pula bagi seorang mukmin perempuan, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, mempunyai pilihan lain tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya dia telah sesat dengan kesesatan yang nyata." [TMQ 33:36]}

“It is not fitting for a believer, man or woman, that when a matter has been decided by Allah and His Messenger to have any opinion about the decision. If anyone disobeys Allah and His Messenger, he is indeed on a clearly wrong path.” [TMQ 33:36].

“Allah sekali-kali tidak akan memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk menguasai orang-orang mukmin.” [TMQ 4:141].

“Never will Allah allow for the disbelievers to have authority over the believers.” [TMQ 4:141].

Adakah kamu hanya beriman kepada sebahagian Kitab dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Maka tiada balasan bagi orang yang berbuat demikian di antara kamu selain kehinaan dalam kehidupan dunia, dan pada Hari Kiamat mereka akan dikembalikan kepada azab yang amat berat. [TMQ 2:85]

“Then is it only part of the Book that you believe in and do you reject the rest? But what is the reward for those among you who behave like this, but disgrace in this life, and a grievous punishment in the Hereafter” [TMQ 2:85].

Dunia sekali lagi memerlukan kembalinya sistem kehidupan Islam dalam bidang ekonomi, sosial, pemerintahan, kehakiman dan pendidikan melalui penegakan Khilafah. Kepercayaan kufur seperti Kapitalisme, Sosialisme, Demokrasi dan Nasionalisme telah gagal. Sistem Khilafah dilaksanakan dari sejak kewafatan Muhammad ﷺ sehinggalah 3 Mac 1924.

The world once again needs the Islamic systems of life, economic, social, ruling, judicial and education to return again via the establishment of the Khilafah. Kufr beliefs of Capitalism, Socialism, Democracy and Nationalism have failed. The Khilafah system was implemented from the time of the death of Muhammad (saw) until the 3rd of March 1924.

Ia merupakan kesinambungan pemerintahan dengan Islam yang telah ditunjukkan kepada kita oleh Nabi ﷺ, dan ia adalah satu-satunya sistem kehidupan yang berkesan menyelesaikan masalah manusia, Muslim dan bukan Muslim, melalui hukum, perintah dan larangan Allah (SWT). Era gemilang sistem pemerintahan Khilafah menyaksikan Islam tersebar ke banyak negeri dan bangsa. Kemajuan dalam sains dan teknologi, jauh mendahului Zaman Gelap Eropah, dicapai di bawah Khilafah. Isu-isu seperti perkauman, kesukuan, eksploitasi ekonomi dan rasuah, yang menghantui dunia Barat dan negara-negara Muslim yang tidak sah, telah dihapuskan. Muslim dan bukan Muslim hidup di bawah Negara sebagai warganegara dengan hak dan kewajipan yang pasti, jelas dan tidak boleh dilepaskan. Namun, buah-buah manis Khilafah hanyalah sisa-sisa gemilang masa lalu. Hanya dengan menegakkan semula entiti sedemikian, yang merupakan perintah ilahi, barulah Ummah Islam dan kemudian seluruh umat manusia akan mengangkat diri mereka dari kedalaman jurang gelap yang kini mereka berada di dalamnya. Al-Tirmidhi meriwayatkan sabda Nabi Muhammad ﷺ berikut,

It was a continuation of the rule by Islam which was showed to us by the Prophet (saw) and it was the only system of life that effectively solved human problems, Muslim and non-Muslim, by the laws, commandments and prohibitions of Allah (swt). The glorious era of the Khilafah ruling system saw Islam spread to many lands and peoples. Advances in science and technology, light years ahead of the Dark Ages of Europe were achieved under the Khilafah. Issues like racism, tribalism, economic exploitation and corruption, which haunt the Western world and the illegitimate Muslim countries were eradicated. Muslim and non-Muslim lived under the State as citizens with definite, defined and inalienable rights and duties. However, the sweet fruits of the Khilafah are but glorious remnants of the past. Only by the reestablishment of such an entity, which is a divine commandment, will the Muslim Ummah and then the whole of humanity elevate themselves from the depths of the dark abyss it now finds itself in. Al-Tirmidhi narrates the following saying of Prophet Muhammad (saw),.

"Kenabian akan ada di kalangan kamu selagi Allah menghendaki, kemudian Dia akan menghapuskannya jika Dia menghendaki. Kemudian akan tegak Khilafah mengikut model Kenabian selagi Allah menghendaki, kemudian Dia akan menghapuskannya jika Dia menghendaki. Kemudian akan ada pemerintahan yang menyokong selagi Allah menghendaki, kemudian Dia akan menghapuskannya jika Dia menghendaki. Kemudian akan ada pemerintahan yang bersifat tegas selagi Allah menghendaki, kemudian Dia akan menghapuskannya jika Dia menghendaki. Kemudian akan tegak Khilafah yang mendapat petunjuk di atas jalan Kenabian," lalu baginda diam.

“The Prophethood will be among you as long as Allah wills, then He will eliminate it if He so wills. Then a Khilafah on the model of Prophethood will prevail so long as Allah wills, Then He will eliminate it if He so wills. Then there will be a supportive rule as long as Allah wills, then He will eliminate it if He so wills. Then there will be an assertive rule as long as Allah wills, then He will eliminate it if He so wills. Then a Rightly Guided Khilafah on the way of Prophethood will prevail,” and He kept silent.

Dalam bahagian berikut, insya-Allah kita akan menghuraikan beberapa perincian yang telah lama dilupakan tentang sistem Islam ini. Pengetahuan tentang perkara-perkara ini adalah sangat penting, kerana hanya apabila umat Islam menyedari keindahan deen ini dan kewajipan mereka untuk berusaha melaksanakannya secara menyeluruh, barulah umat itu dapat berharap untuk mengembalikannya semula.

In the following section we will outline, inshallah some of the long forgotten details of this system of Islam. Knowledge of these things is of vital importance, as it is only when the Muslim Ummah become aware of the beauty of this deen and their obligation to strive towards implementing it in its entirety, that she can ever hope to resume it once more.